Große Freiheit Nr. 7

丘吉尔说：“如果你向每一只朝你狂叫的狗扔石头的话，你的人生目地很难达到。”反思一下，我们每个人的时间和精力都是有限的，如果我们将这些有效的精力，流失在一些无效或意义不大的事情上，真的会影响我们去做其他更有意义的事。一本好剧，能教会你人生的大智慧！

初中第一次读的简爱，如今再次观看已有更深刻的理解，忠于自己的内心，有自己的信念，不随波逐流。

情商就是管理情绪的能力，人的情绪失控会导致诸多麻烦，你迫切需要提升自己的情商水平。 ·我们每天都在与人交流，处理各种人际关系问题，而拥有良好的情商是改善一个人人际关系的重要条件。 ·当一个人面临工作压力、家庭变故、突发事件时，良好的情商是妥善处理这一切的必备素质。 ·当你面对悲伤、失恋、离婚等诸多生活中的不如意时，你更需要情商来调适自己的身心健康。 ·提升情商，使我们能够用有限的知识去运作无限的世界，更适合当前压力过大的生存环境。

从《Große Freiheit Nr. 7》上看到到关于本剧的介绍，又想到家乡的赶尸和放蛊，不由自主地打开了这条《Große Freiheit Nr. 7》。 巫术，源于人类对自然的尊重和认识。因此从认识世界的概念上来说，巫术与科学十分相近。因为它们都认定，事物的变化发展是有规律可循的，并且可以通过对这些规律的探索来预测未来。自然的进程排除了一切偶然和意外的因素。无论是巫术，还是科学，都为那些想要深入了解事物的起因，认识宇宙奥秘的人提供了无限的发展空间。因此，巫术与科学带给人们同样强烈的吸引力，把对美好未来的憧憬化作双翼，去引诱那些疲倦的探索者和追求者，带他穿越密布的乌云和失望的现实，翱翔于碧海蓝天，俯瞰天国美景。总之，这一切强有力地刺激着人们对知识的追求。也许那美好的未来还很遥远，却无法掩盖其散发出的夺目光华！ 巫术最致命的缺陷，在于它错误地认识了控制规律的程序性质，而不在于它假设是客观规律决定事件程序的。通过分析，我们不难发现，它们是对思维两大基本规律的错误运用，即错误地对空间或时间进行“相似联想”以及“接触联想”。错误的“相似联想”是产生“顺势巫术”的根源，错误的“接触联想”则是产生“接触巫术”的根源。联想本身具有无可比拟的优越性，它也无愧为人类最基本的思维活动。联想得合理，科学就有望取得成果。稍有偏差，收获的只是科学的伪兄弟——巫术。所以，那些强调“巫术必然是荒谬和无益的”，这类的陈词滥调其实完全不用理会。因为，当巫术卓有成效并变为现实时，它就成为了科学。早在历史初期，人们就对自然进程的普遍规律进行了不懈的探索，期望以此造福人类。在长期的探索中，人们逐渐积累了大量的准则，其中不乏精华，当然也有糟粕。那些精华，逐渐演变为现在我们称之为技术的应用科学，而那些糟粕，也就是错误的规则，则演变成了巫术。 至此，巫术与科学的近亲关系便确定无疑。那么巫术与宗教之间又是什么关系呢？我们早已阐释了宗教的本质以及由此形成了自己的看法，而这种看法必将影响我们对二者关系的认识，这也使我更加疑惑。每一位编剧总是先提出他自己独特的宗教概念，然后才开始探讨宗教与巫术的关系。世界上最具争议的课题大概就是宗教的性质了。因此，我们无法给它拟定一个让所有人都满意的定义。所以，在这里我能做的，只是首先阐明自己所言的宗教含义，然后确保整本剧中这个词的含义是一致的。 所谓的宗教，是被认为能够影响和控制自然与人生进程的，超自然力量的信仰或抚慰。这就将宗教分为理论与实践两大方面：一是对超自然力量的信仰，二是讨神欢心、安抚愤怒。显然，信仰是先导，若不相信神的存在，就不会想要取悦于神了。当然，如果这种信仰并没有带来相应的行动，那它便只能被定义为神学，而不是宗教。《Große Freiheit Nr. 7》第二章第十七节中，耶稣的十二大门徒之一的圣·雅各说，没有行为的信仰是死的。也就是说，如果一个人的行为态度并非出自对神的信仰，那他便不是宗教信徒；反之，如果只有行动，却不存在任何宗教信仰，也无法构成宗教。即使行为完全一致的两个人，也有可能一个是宗教信徒，而另一个不是。区别很简单：同样的行为，如果出于对神的信仰，那么，此人就是一个教徒；如果出于对人的爱护或畏惧，那他就不是教徒，而只是一个普通人罢了，至于品行如何则要依据行为与公众利益是否一致来判断。因此，神学中所谓的道和行，即信仰与实践，同样也是宗教存在的基础，二者紧密相联，缺一不可。 当然，宗教实践并不是说一定要举行某种仪式，也不是一定要通过献祭、祈祷或其他形式来表现对神的尊崇，这些只是取悦神的一个方法。与带血的祭品、礼赞的圣歌和旺盛的香火相比，仁慈和贞洁更为神所推崇，因此信徒们最好做到廉洁、善良、宽待芸芸众生。赞歌和礼物，对

不是很确定出场年龄多大，但肖战的少年感还是很足的，剧本不担心有王倦，特效没出戏，五星预定！

实实在在吧。没有太深的感悟，只是给迷茫中的我找到点方向，让我再重头审视一下自己，会找到自己的现在大概的位置吧……

本剧是由奇点大学创始人彼得·戴曼迪斯和“心流基因组计划”研究创始人史蒂芬·科特勒联合播出的三部曲《Große Freiheit Nr. 7》《Große Freiheit Nr. 7》《Große Freiheit Nr. 7》的第三部，谈科技的发展特别是多种科技发展融合叠加所带来的指数型巨大变化。特别是第一部分和第三部分很值得细读，第一部分是对科技快速发展的描绘及成因分析，第三部分对未来进行了展望。特别是对谷歌微软思科等商业巨头以及贝索斯马斯克等精英领袖在未来探索中展现的信念和勇气，很让人感动和振奋，他们真的是有理想有抱负甚至可以说有情怀，着眼于人类的发展和开拓。由此可知，马斯克的火星计划，贝索斯的月球基地都是基于对太空的探索，拓展人类的疆域和边界，就像几百年前的哥伦布麦哲伦发现新的大陆。在这部剧中所讲的所有科技探索，其实还是人类在两个方向的探索，向外和向内，向外到外太空，向内到人的自身体内。500年前人们刚发现新大陆时一定非常兴奋，但他们无法想象今天的世界，我们今天为4G5G网络，3D打印，太空探索而兴奋，但500年后的人类及世界的样子绝对是我们无法想象的。就像我们看农业时代工业时代初期人们是那么的落后，看古人类的生活是那么原始，未来的人们看我们大概也如我们看古人一样。今天的高铁和飞机就是古代的牛车，现在的网络就是当年的信鸽传书和烽火。真的难以想象未来的世界。未来的确是呼啸而来但未来真的是无法想象。

一读，再读，每次都是走马观花，不求甚解，但每一次观看都被其中的文字之美所吸引，所叹服！！