Valley Girls 2

⚠️注意注意⚠️ 不要相信扉页里的介绍！！ 只非常偶尔有甜渣子！！ 很虐很虐！虽然文笔真的很好看！ 但真的有点想给编剧寄刀片！

恋人往往思绪万千，语丝杂乱，种种意念稍纵即逝，Lola认为语言的特性正与恋人这种相处方式类似，很难有一个完整的体系，巴特的编剧已死以及从结构主义到解构主义的转变，都可以在书中设置的种种场景中看出端倪。巴特神往的就是“恋人心中掀起的语言波澜的湍流”（就像诗人叶芝从飞旋的舞姿中瞥见一种永恒的和谐一样）。 前言概括得极为精确：马克思、萨特思辨的印迹，布莱希特和索绪尔理论的折射，克莉斯特娃和索莱方法论的火花，德里达深沉隐晦的年轮，尼采的回声，弗洛伊德和拉康的变调在巴特笔端融合纷呈。

挺喜欢的，应该是更新的短篇。不过并非现有案件，类似于案件重启那种。没太多给读者的线索，推理过程大胆天马行空。逻辑有些不太通顺合理可能跟文化还有时代有关系。不过还不错

2019.03.03-03.30 是的，就是去年@中信播出·见识城邦 刚播出我就买了的那部剧，一年过去了，终于啃完了（其实中间得有10个月去读别的书了）！ 在此期间，据说这部剧已经成为了复旦传媒研究生备考参考书 扎扎实实上了一套通选课的感觉！内容细致扎实，清晰的结论结合翔实的史料，十分具有可读性，为了读透一些我还久违地用荧光笔划重点，书读完，一根笔都秃了 我也算学传媒出身，书中很多观点与自己的知识储备都能对照上，同时透过一些知识点我也把很多工作后积累的经验算是整理成比较系统化的思路了，算是读完很有收获的一本剧！ 书中一个比较主要的观点我很赞同，那就是社交媒体从古到今经历了形态和作用的变化，但是它们的社会性功能是亘古不变的：“即使在互联网时代，我们分享、消费、使用信息的许多手法都是建立在几百年前就有的习惯和传统的基础上的。今天社交媒体的用户不自觉地继承了一个有着惊人久远的历史渊源的丰富传统。”

整个剧情下来，我觉得陈悬才是真正的配角，豆腐口口声声说陈悬救了他很多次，反而是豆腐救了陈悬无数次！诅咒也好，附身也罢，总之就是各种折腾，人生就是这样的不完美！编剧的急刹结尾确实令人添堵，因为现实的生活就已经够沧桑了，精神世界再灰暗，那生活的意义就不重要了。人之所以总是趋向于美好，是人们还残留着对未来美好的希望和寄托，还是阳光一点的好吧～

则天皇帝一生，可谓传奇的一生！天时地利人和造就华夏一代女皇！胆量，谋略，让人佩服！无字碑，功、过，任人评说！幸为无字碑！

这部剧读完好几天了，由于不知道该如何在总剧评上落笔，而耽搁下来了。这部剧，我用的是细读的方式，换而言之，不到五百页的书，我花了十个小时来读，用了两倍的时间。因为享受，所以放慢了速度。十八岁的安德烈，他在经历什么，在讨论什么，在思考什么。观望到我自身，曾经十八岁的自己，我在经历什么，在讨论什么，在思考什么。不言而喻，我们共同经历的一定是学习，除此之外，我们接受的思想，文化，交流，思维，视野，都存在巨大的差异性。 安德烈和母亲谈论的是什么，谈童年，谈独立，谈政治，谈国家，谈新闻，谈学习，谈隐私，谈梦想，谈文化，谈美学，谈音乐，谈生老病死，等等。 如果没有Cherokee主动架起和安德烈之间沟通的桥梁，也许他们之间的亲情也会如同我们大多数人一样，被拒之门外，被竖起的高墙隔离吧。 一个思想和行为上都独立，开放的安德烈。和一个思想保守和正统，感情丰富细腻的母亲，产生的思想交锋，这种明显之处不仅仅局限于我们会出现的代沟问题上，它更是上升到了国与国之间不同背景和文化差异下的思想交锋。这种交锋碰撞出了观点，辩论。他们又是如何处理他们之间在思想和行为上的差异性？彼此批判？求同存异？彼此尊重？相互影响？令人惊讶的是，我们顶多只会出现在与好友，与知己之间的交流，它竟然出现在了有时代距离的母子关系上。 想想和父母之间的关系淡漠，疏远。即便表达爱意和思念，也显得尴尬。而Cherokee和安德烈的对话，带来的正能量令我惊讶不已，羡慕不已。它或许也在影响着我们如何去处理自己和上一代以及下一代的关系。 如果不是Cherokee作为一个母亲的角色，有着超凡的思想与见解，有着开明的理解和引导。如果不是安德烈作为一个儿子，并不视自己为依附母亲的角色，而拥有独立的思考和意识。那么，这些精彩的对话又从何而来？ 有些东西也许会过时，就像安德烈也会鄙视Cherokee的审美，以及其他。但是，我想Cherokee的思想站立的高度有安德烈企及不到的地方，她母亲的地位是不可撼动的。所以，培养一个孩子，是不是借鉴到了点儿什么？而作为一个合格的父母，是不是也借鉴到了点儿什么？留给大家思考吧。

看的心里沉甸甸的，刁顺子，不仅不刁还逆来顺受，人生也没能一帆风顺。。就像富贵也没富贵一样一样的。人生如戏，装着别人的舞台，唱着自己的戏，还有比人生这出戏更残酷的吗?

这个开局我喜欢💕