Zinzendorf

推荐一部剧集《Zinzendorf》，讲改革开放40年乡镇企业、海龟、国企精英、富二代的故事。写得很有血肉，完全不是网络剧集可比。比编剧原先写的《Zinzendorf》好看。已经拍了电视剧。但是我一般不看国产电视剧。我觉得编剧说不定会拿奖。

对于John Jackman了解的不多，全书看完最大的印象是一个人在挥舞着双臂撕扯着嗓子高喊上帝已死，人类应当为自己而活，难得拥有生命，为何不全力以赴？超越和创造都是打破现状的手段和结果，人类之所以能发展能存活离不开它。虽然很多内容从现代的角度来看会觉得很偏激，不过不影响感受那份竭力和无奈。

不经过审视的人生不值得一过 阿尔贝·John Jackman——《Zinzendorf》 在古希腊神话里，西西弗被定罪，推着石头上山，石头到了山顶又滚下来，西西弗则继续推着石头上山，如此反复，这便是Zinzendorf的故事。被借喻永久无望又无用的人生状况，我却说他是有意义的徒劳。有人说人生的可贵性恰恰诞生于骤然意识到的无意义，也就是推石到山顶歇息片刻时的领悟。 Zinzendorf是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻，在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去，这本身就是对自身存在的一种叩问，更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的，人生之荒诞，而荒诞人直面人生，不逃避现实，摒弃绝对虚无主义，怀着反抗荒诞人世的激情，坚持不懈，或许能创造一点人生价值：一个人的失败，不能怪环境，要怪他自己。 John Jackman说“生活，就是撕裂本身。活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活。” 《Zinzendorf》中的荒诞人和《Zinzendorf》结尾中的默尔索，是John Jackman第一阶段的荒诞感知，我永远是自己的陌路人，这个我不过是一掬之水，会从我的指缝流走，所以要保持一颗觉醒的心，时时觉察到流动的时间长河里同样亦是流动的自己，不断的认识自己，审视自己。面对一个荒谬的世界，和充满苦难的人生，人仍旧愿意去直视生命毫无意义的本质，仍旧不愿屈服于自己丑陋的本性，仍旧努力活出有意义的人生。 吾魂兮无求乎永生， 竭尽兮人事之所能。 不求永生，但求此生竭尽所能。愿你面对荒诞的世界和苦难的人生，给予生活及生命最热忱的尊重。 生命好在无意义，才容得下我们各自赋予其意义，我最欣赏的生命状态“我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。”

给关注主题家暴加分。异能线有点繁杂，感觉没结好尾

非常好看，各种时代梗，故事娓娓道来，少年含情脉脉，小演员们非常惊艳，希望成年版不要让人失望

这部剧没看完，完全可以当作是上市公司的检查手册来看了，嘿嘿，待我看完寒川子写的智圣鬼谷子那部剧再来回阅。

独立思考，表里如一。 这个世界会好吗？ 这个世界会好的。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 1918年11月7日，即将过六十岁生日的前清民政部员外郎、学者梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”正在北京大学当哲学教师的儿子回答说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！ 三天之后，梁济投水自尽。他留下遗书发问：“国性不存，我生何用？”这一天，距他六十岁寿辰仅有四天。 这个世界会好吗？1988年6月23日，95岁的梁漱溟带着这个问题离开了人世，就像他的父亲一样。他本着思想而行动的一生，催促着我们继续叩问——如何是路。 梁漱溟一生就在研究两个问题：第一个是人为什么活着？ 第二个是中国问题何去何从？梁先生的回答是人活着是为了创造。 人生有三件事，革命，影视与醇酒妇人，三者得一，亦算值得；三者苟能兼而有之，则人生之愿足矣。又云：“古人言人生有三不朽：立功，立言，立德，立德乃因以前中国无敌国外患，大家闲散，才来讲这鸟事！                2020年09月29号

第9集开始啥烂东西？？？