电影香江之功夫世家Cinema Hong Kong: Kung Fu

成长性思维是全书的核心。 1.将来过往 2.学习经历 3.付出回报 4.表现赞誉 5.感恩成功 6.乐趣劳累 7.合作地位 8.信心安乐 9.目标金钱 10.问题答案 或许是鸡汤喝多了的缘故，在观看本剧的时候，总是有一种似曾相识的感觉。就像一个道理，翻来覆去还是这个意思，当自己困惑，不想上进时，还是可以看看的。

看了书就一定要读完 这一定是我的恶习。 女主自私，编剧爹味十足，不值得一看。

刘亦菲也太美了

❤️你以为一天当中做每件事都深思熟虑吗？？ 不，我们有40%的日常行为都是靠习惯惯性驱动的。比如开车，比如骑自行车，比如我现在打字的时候按键——都是熟悉以后自动运行的。 调动习惯运用的是基底核，储存记忆的是海马体。所以海马体受损，记不住事，但是不影响你在园区里一路习惯性溜达回家。 🧡习惯很强大。最近一直吃某个店的套餐，就会一直一直去吃，（大脑省着分析研究选择了，乐得轻松）。 自动运行的系统1很强大，就像不小心溜车，要不是意识到然后采取措施，否则轻易控制不住。 习惯又很脆弱。如果天天去吃的这个店，某一天贴着告示：家中喜事休息2天，今天吃不上，那可能未来也都不会去吃这家店了。 我以前天天7点刷直播（到点就被暗示），天天打卡签到（奖励），后来磕cp不刷了，就半年没再刷过，真就是这么简单。 习惯不能消除，只能被替换（电子烟替换抽烟，磕cp替换看直播）。 💛缺点1️⃣文章前后矛盾（白速得牙膏的推广靠“垢膜”/靠凉丝丝的刺激感）（匿名戒酒社靠的是信仰/匿名戒酒互助社几乎没有科学根据），你要是先抑后扬吧，那你倒是明确说，“经研究发现原来不是a，其实是b啊”。但是编剧偏不，嘿，就是这么模棱两可，看得我真难受。 2️⃣文中用标题提出的问题（为什么某段记忆比另一段更重要？），后面并没有给出明确的解答，那这个问题不就是白问了。 外国作家有时候就是想法飘飘忽忽，一不小心就飘太远了（想起一些译制版本的纪录片，也是念头瞎飘，没有章法的感觉）。 又或者是翻译的不到位，太直译，因而失去了结构性（？）。 3️⃣“习惯”是个人层面的无意识行为，花2/3篇幅把电影香江之功夫世家Cinema Hong Kong: Kung Fu延伸到商业运营和企业管理上，我不敢苟同。举的例子也是很勉强。

最后一部分在视频平台看完了，突然感受到了纸质书的好处，而且对比之后发现更喜欢张谷若的译本，更加的贴近中国的文化。 『裘徳』两条线，第一条是关于大学，视小学教师为偶像从而对基督寺街向往，自学拉丁文，给大学院长等创作信遭拒，烧书，演讲，在一个大学只有钱权可进的时代，裘徳也算是尽自己最大的努力去获得进入大学的钥匙了，但是正如他自己多次提到的，他的思想早了这个时代50年，他妄想一个人完成三代人的努力，所以在这一条道路上的悲剧也就不可避免了；第二天是关于婚恋观，在欲望的驱使下糊里糊涂和阿拉贝娜结婚，有了“时间老人”(淑在文中说时间老人对她的惩罚，但其实更多的是第一段婚姻不正确的结果，是对裘徳的惩罚)，但是又爱上了淑，我始终不认可他对淑的感情，感觉更多的是初见时惊艳于淑所具备的超脱于时代的先进思想，对她产生了向往，把她想象成一个完美的女神(在刚认识淑的时候他也是在想象中一步步爱上淑的)，所以他会一直纵容淑的看似毫无边际的想法，因为这正是他所认可但没有说出来的想法，但又不能说不是爱情，有点像Cathy对Heathcliff的那种感情，“He is more myself than i am.”想象不来，感觉这种感情过于极端。 『淑』有点神经质的女主，19世纪英国剧集典型女主，一直想挣脱世俗，却一直被世俗所困扰。有点像Emma，“problematic”，最后都像世俗所屈服，但是淑比Emma更增添了一些悲剧气息，尤其是在三个孩子去世的时候，内心的矛盾达到最大化，看到她穿着红棕色的衣服在公墓希望能再看一眼孩子的时候好难过，她已经尽可能挣脱世俗选择与爱人在一起，但是生活却一直不放过她，对于淑，哪怕时光停留在裘徳生病，她与孩子们买基督寺饼的时候也是美好的吧。 『阿拉贝娜』最通透的世俗模样，虽然结尾那里有点冷漠过头了。一生的婚姻都靠算计，但是偶尔那么几句总结性话语却是真实的令人害怕。但是最讨厌的一点是生了孩子却一点都没有尽到母亲的责任，过于利己主义了。 『菲洛特桑』和裘徳一样，都是那个时代郁郁不得志的一个缩影，但裘徳一直没有改变自己的看法，而菲洛特桑却一步步走向世俗。菲最初被淑所吸引应该也是觉得淑的思想与年轻时候的自己一样，但是他却用不光彩的手段诱骗淑与之结合，这算是在屈服于钱财后第一次灵魂的堕落，在淑的忏悔后让其离开，这个思想是与淑、裘徳保持一致的，菲也为其开始与整个社会抵抗，但是连最亲近的朋友都不能理解，他开始放弃自己之前的想法，反而认可了世俗对女性的物化，他又一次诱骗了淑，让本就信念动摇的淑一步步崩溃，走向他设计好的一切。 所有人，不是完全的坏人，却也绝不是好人，是介于黑白的灰色地带，是整个时代，整个社会中的无名之人。

第二部： 朱棣（永乐）——朱高炽（洪熙）——朱瞻基（宣德）——朱祁镇（正统）——朱祁钰（景泰） 朱棣：继承了朱元璋的要么不做，要么做绝！他不是一个好人，却是一个好皇帝。平定天下，迁都北京，修成大典，沟通南洋，威震四海，平定安南，打压蒙古，直到最后在远征途中永远闭上双眼。 朱高炽：仁厚宽人，在立足未稳之时，敢于凭借自己的正义感和良心改正自己父亲的错误，不畏人言，不怕反对，这是毫无疑问的壮举。可惜斗不过命运，只当了不到一年的皇帝。 朱瞻基：与父亲在世统治加起来也就短短十一年，这段时间被称为“仁宣之治”。 朱祁镇：崇信宦官王振，土木堡之变被俘，也是在中国历史上汉族的皇帝被俘后不附带任何屈辱的条件就被放回来的第一个。最终再次登上帝王宝座。 朱祁钰：皇权的诱惑将他一步步推向黑暗，他变得自私、冷酷、多疑、残忍。囚禁自己的哥哥，废黜自己的侄子，打死反对他的大臣。权力最终让他疯狂。