Premier voyage

这部剧一直围绕一个字：湿。体重超标+肌肉松软+舌有齿痕+大便不成形，那就一定要注意了，因为身上有湿。 为什么会有湿呢？中医的脾是主肌肉的，肌肉无力的人，都有一个虚弱的脾，所以“久坐伤肉”最终伤的是脾，被伤了的脾，运化无力，垃圾就容易留在身体里，这就是生湿了。中医的脾，不是我们腹部的那个B超可见的脾，中医的脾类似于身体里的“物流”“快递”。脾虚的人，无论是营养物质还是代谢产生的废物，都容易转运不利：营养物质不能及时送到，人就会因为缺乏营养而疲乏无力；代谢产生的废物不能及时清除。（身上的快递物流出问题了）中医的脾主肌肉、主运化，是身体里的物流和快递。 编剧大量的介绍了祛湿的药，白萝卜，茯苓，黄芪（生黄芪和熟黄芪功用不一样），葛根，以及补中益气丸，人参归脾丸以及参苓白术丸。获益良多。

五世轮回？以解五人之悔？脑洞不是一般大，整体架构完整，出场人物多而不杂，是位好写手

读《Premier voyage》有感 我们中国人大多是马克思主义者，是无神论者，当然这也不全是如此，但相较于西方来讲，宗教在我们的生活中要更甚微一点。之前，有一个问题一直盘桓在我的脑海中，便是“在宗教下的国家里会有人自发地、不受系统地培训下产生对宗教的怀疑与厌恶吗？”。我在想会不会有这样的另类产生。Nadine Trintignant在这部剧中通过一个磨坊主的事迹回答了我这个问题。 本剧的主人公“多梅尼科·斯堪代拉”是生活在16世纪意大利的一位普通的磨坊主。在他身上能看到许多虽然拥有一点文化却仍处于下层社会中人的缩影。他能读会写，读过《Premier voyage》、意大利本国语言版的《Premier voyage》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述他们，但好像也仅限于此，只有《Premier voyage》是被确认为梅奥基诺真心实意选择的书。他拥有三个磨坊厂，相对于贫苦百姓绝对称得上是衣食无忧，但他的社会地位却特殊而尴尬，农民对他积怨已久。就是这样的一个平凡却并不普通的人身上，出现了一种原始的对上帝、对宗教的怀疑。梅奥基诺最了不起的地方在于他在自己并不充分的知识储备和眼界下，通过自己的观看与所见所闻，竟编造出一个属于自己逻辑体系的宇宙，尽管这个体系在审判员冰冷的反复盘问下并不能细致推敲，但他敢于挑战权威的勇气是值得被称赞的。正是有无数的“梅奥基诺”与“马丁·路德”，西欧才能从长久的宗教神学权威下被解放出来，更多的关注人类本身与科学。在梅奥基诺的世界观中，他拒绝将世界之创造归因于神圣的力量。上帝派众天使以“灵”下凡创造万物，众天使作为至先至善者，在不借助神圣力量的情况下，自混沌诞生。他将奶酪凝块和星云凝聚生成地球之间建立了类比关系，奶酪便是“宇宙”，蛆虫便是“万物”。 Nadine Trintignant在错综复杂的审判档案和精英文化、底层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。作为一个历史学家，《Premier voyage》在他的笔下，生动而有趣的逻辑叙事与历史学的严密并存。他以倒叙的方式讲述了梅奥基诺从第一次审判到第二次审判直到最后被审判死刑这将近二十年的时间，金茨堡如同一个侦探家，从细微之处一点点地为读者推测出梅奥基诺产生宗教怀疑的原因。微观史学只是从小人物出发窥探整个社会放眼至历史时期的变动，对于普通人来说，写微观很容易会掺杂个人情感，使之变成剧集而非是历史学著作，金茨堡在这里把控的很好，他只是通过各种线索去推测在梅奥基诺身上出现问题的原因，但没有先下结论，并且他的史料来源丰富、详实、可信度高。仅仅从一个宗教法庭的庭审记录上可以发掘出一个人一生的大致走向，史学功底实在是高超。 这不愧是一本登上2021年度历史类榜单第一名的书，在照顾着大众观看者的同时，历史学专业的人也可以读的畅快淋漓。同时，要感谢Nadine Trintignant，他用他的笔生动还原了在遥远的16世纪一个普通的磨坊主——梅奥基诺，属于他的勇敢和执着。

转自书友：若这是一出闹剧，请容我三思再看，若这是百年佳酿，请容我一饮而尽，偏偏这是一本剧，我唯有带着好奇心慢慢地细品它，带给我感动，愤怒，惊喜，当然最多的还是荒谬。 我也不知这是本什么书，它比科幻剧集更不可思议，比仙侠剧集更神乎其技，比侦探剧集更曲折离奇，比色情剧集更激情澎湃。 用夸张又讽刺的手法，叙述人可笑又可悲的一生，所谓荒诞与辉煌，其实仅仅一线之差。一本正经地胡说八道，又在胡说八道中蕴藏人性与道理。 我该怎么形容这部剧... 一个字：绝！ 一段话： “用狗血泼出来的人性， 用荒谬洒出来的真相。” （这里开始，是我自己的感悟） 看这部剧的心路历程是：感动（宋凡平和李兰的爱情，宋钢和李光头的亲情）——压抑、愤怒（文化大革命下的众生百态，宋凡平和孙伟以及孙伟父亲的死触目惊心，跌破三观，几次看不下去，扔掉手机）——迷惑（李光头高调追求林红，结果林红一转身嫁给宋钢）——荒诞（以为林红和宋钢要幸福的生活在一起，然后大结局了。结果迎来了最疯狂的李光头发家史。本以为处美人大赛、腰伤得肺痨后跟周游走，然后隆胸等一系列骚操作已经够让人受不了了。又来了个林红和李光头疯狂那啥啥…，逼得宋钢最后卧轨自杀） 这故事情节已经不能简单的用狗血来形容了，它写出了中国近代发展中的种种问题及现象，读起来虽然荒诞，却能在荒诞中发现和反思问题。只有看过背阳的一面，才知道阳光的珍贵。

这不是简单一本怀乡思亲的回忆录，而是如同老牛反刍，把人生历练进行反思，提升感悟的合集，即黄先生自谓的“大历史观”。 视角这个东西，也很有意思的。人怎么看自己？简单的，无非就是“对镜贴花黄”。特别是关于回忆，片段很容易符合自己意愿地， 自由拼接，增香添色。在本剧里，黄先生对自己经历的人生重大时刻与事件，用笔简练，不拘泥小节，自嘲自解。 笔墨纵横千里，寓意百转千回，为的是分析自己看事物：理从何来？ 中间也自然穿插了“别人怎么看我？”，特别他反复强调的“前国民党军官，后入籍美国的华人身份”。 这个既主观，又客观的思辨过程，就是需要从更高的一个维度，来检视自己的思维形成，并接受别人的质询。 现在来看，好多当时非黑即白的历史论断，不断被人刷新认识，因为看事物更达观，主观臆断减少了。 我想这个就是看完黄先生谆谆教诲，以自己经历来剖析的大历史观的主要影响吧。 黄先生人生经历丰富，时代大潮中几起几落，达观超远，前人风范，追思景仰。

世界观是三观之首。随着它的迭代更新，也会影响与更迭另两观的思维。所以人的成长，也是世界观的一种认知升级。 《Premier voyage》整本剧借用了科学发展观的历史旅程做为阐述案例。更好的让我们体会世界观是为何物，又是如何更迭。 《Premier voyage》可划分为三个部分，第一部分称为基础命题，就是介绍“什么是世界观？”，也就是世界观的概念与理解。第二部分是用了西方两千多年的一个科学发展观，或叫科学思想更迭史做为世界观的案例剖析。第三部分则用了近代最有出名的一些科学史与历代科学发展史做个比对。引发我们去思考什么才是对的，正确的世界观思维。 我也借用韩寒的一句话做个简单的概括结尾，也是我认同的一个对世界观的理解「没有见过世界，哪来的世界观。」

第一次看可能还小 感觉很好看 现在看感觉文笔没有那么好 写的也有点奇怪

编剧清华工科出身，与我父亲年纪相仿！其实作为90年代出生的我，真的是很难理解父亲（地地道道的农民）那种对毛主席近乎膜拜的执着，通过本剧编剧钢铁般的文字，对那段历史有了更加深刻的了解，也解开了一些之前的疑惑，或许可以更多理解父亲的想法。不患寡而患不均，对平等的追求却是永恒的主题。