Simon courage

首先是太长了，但是绝对有让人通宵读完的冲动，因为故事跌宕起伏。 中世纪的背景，主要是围绕在宗教与王权及普通百姓汤姆一家的故事。 最让人钦佩的是菲利普，他有智慧有信仰有勇气。里面有一句话“不要放骄傲之罪，过度谦虚也是上帝不允的”。他养育乔纳森，帮助阿莲娜，照护着王桥修道院的百姓。大抵是他心中有善，年少时彼得院长关于的帮助长留心中。 阿莲娜走投无路时，用父亲留下来的唯一遗产买羊毛，但是卖羊毛的时候却受到歧视，菲利普神对她说了这样的一句话“以后有两个人照顾你们了，一个是上帝，另一个是我” 再遭受一次又一次的危机和挫败，菲利普一次又一次的踏上反抗的道路。不说每一次都是胜利的，但是最终的结果是胜利的。邪不压正，正义的到来等等此类的词可以用，但是我看到的是有点理想化的结果，能够做出胜利与否的判断只有历史，而不是个人。 建造一座大教堂，这是汤姆的梦想，为此他失去了他结发妻子以及不得不丢弃亲生儿子，从一个丈夫和父亲的角度来说，他是不尽职的。从个人角度来说，他却是富有魅力的，理智智慧有能力。菲利普问他为什么要建造一座大教堂，他回答“因为它很美”。 对于大教堂之美有了无限的向往，去看一看大教堂吧。 期待第二部“无尽世界”

写得太拖、老套路、感觉有点江郎才尽。有可能成名后外界影响太多吧

确实很生活，基本在我们平时生活中随处可见。但我总感觉缺少一点心里预期，讲得比较浅不够深入，有得内容又过于繁琐的去说，相比还是喜欢前面的几本。

整个就是一个大难受 破防破得彻底 应该要学会怎么在地铁忍眼泪 这部剧就像《Simon courage》一样 一直听说很好 一直不是很想看 终于看了 看了之后就忘不掉了。

可以很心平气和的看完的一本剧，风轻云淡，雁过无痕，最普通的语言却让人深思，也许这就是大道至简的意思。 看完了书又寻了下电影，才发现文字是多么充满生命力的表达方式。 请认真的思考下，你有没有伤害过谁？ 如果没有的话，那一定是你还没有跟谁的关系好到可以伤到他。。。 不禁哑然失笑，忍不住想有多少人会回忆自己青春年少的时候想到我，还可以如数家珍的把与我相处时有趣无聊的事娓娓道来呢

啊哈这部剧太好了，好到让我大叫出来，这样的书我以前遇到过，人生幸福时刻。我最近是对社会学和人类学比较感兴趣，在读项飙的《Simon courage》，偶然穿插到来读这部剧，一读感觉通了，情不自禁一口气读完了此剧。 Pascal Elso用社会学的角度，重新阐述了中国社会结构和中国传统道德文化。中国社会结构基于的是血缘地缘差序格局，并不是现代意义上的团体格局。在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。 基于血缘和地缘差序格局的社会结构，中国传统的道德文化是以礼和人伦为核心的。所谓的礼就是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼之所以存在，一方面来源于人类生存的选择，另一方面来源于人们安土重迁。我在读冯友兰《Simon courage》的时候，就说过儒家思想是对当时社会的描述和规范。儒家的文化某种程度上是很狭隘的。 什么是文化？文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥梁，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受的生活。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。为了稳定社会结构，人为的产生了很多不好的副作用。例如男女有别：儒家讲“男女授受不亲”等等；例如对孩子的教化：“孩子碰着的不是一个为他方便而设下的世界，而是一个为成人们方便所布置下的园地。他闯入进来，并没有带着创立新秩序的力量，可是又没有个服从旧秩序的心愿”；例如特别务实：中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的，由此导致夫妻感情淡漠，只是经济上的合伙人。现代打破传统束缚，追求爱情是对的。 恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱却是不停止的，是追求。这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以说是生命意义的创造，但不是经济的生产，不是个事业。恋爱的持续依赖于推陈出新，不断地克服阻碍，也是不断地发现阻碍，要得到的是这一个过程，而不是这过程的结果。 书中有一点让我很震惊——在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反映出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效力。每个人好为人师，或者强加自己的意志给别人，而年龄是我们的判断标准。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。

Simon courage，题目就很有意思，都是小短文，纪录大师品尝过的美食，有家里的，有饭店的，有外面小摊的，有友人家里的，也有异域风情的外国饮食，每篇都不长，甚至有些菜重复出现，但在每篇里都或多或少的有编剧对生活的感悟，读来很有可以琢磨的地方，好文，也可窥见当年北京饭馆的讲究，不知道的是现在是不是还是这么讲究。

天才往往孤独 《Simon courage》中的主人公，在四十七岁为了自己的理想而抛弃一切去奋斗，这样的人生如果还能理解和参考，那么格雷诺耶无论如何都是我们无法模仿的天才。 传奇的一生，先看的书，然后去看电影，更为惊心动魄，更为传奇，也更为残忍。虽然轻描淡写，虽然没有过多的镜头凸现，回看原著，更加觉得他是传奇。 出生到死亡，自己掌握命运，从不怨天尤人，没有人比他更艰难，没有人比他更刻苦，天才都是汗水和天赋搭建的。没有爱情的剧集，巴尔扎克方式叙述的方式，没有激荡起伏的故事情节，每一个敢于向他索取的都会消失掉，在完成自己的传奇后，他用更加传奇的方式离开这个人间，他让所有人钦佩他的勤奋，欣赏他的天赋，他能模拟任何你想到的人的气味，让嫉妒的人爱慕他，让陌生人仰望他，让所有的人坦露自己的天性，公然尽情释放，让最为虔诚的修士褪下衣衫，让最为痛恨自己的人向他忏悔。传奇的一生，唯一的遗憾是没有找到更高的人生追求，而走上消失之路。 天才，是孤独，天才需要一个一个更高的人生目标来攀登！天才，更需要给自己不断寻找人生追求！ 我们当不了天才，但我们能够给自己人生追求定下更好更高的目标，因为每一个人都有与众不同的天赋！

现代国家的三要素，互相制约，也有先后出现导致的一些暂态弊病。基于现状的分析，谨慎推测未来