Fighter

刚翻开时有无数话要说，可到最后一页却一个字也吐不出口了。我们希望他们将来会有怎么的生活？又希望自己过怎么样的生活？说实话我不希望琦琦和他们中的任何一个回到一起，过去再美好都已过去，只有不停向前，如滔滔江水，奔涌不息，不及回头。

被名字耽误的好剧，它让我想起了很多人，很多书。它有陈老之神韵、《Fighter》中的魔幻与真实；有《Fighter》的侠义精神与江湖气魄；又有余秋雨散文式的迷蒙冷邃；你能从此剧中看到幼时的自己，前生今世、传承消逝，江湖儿女，无问来处；总之，它是一本好剧，必火。

编剧言论中所引所书，实可见其所见所闻之广。于西游、封神中所化用亦非凡手。然其精妙处，只在于家国责任、人事情怀之道。于我辈之人实为大益。 当勇猛精进，相互扶持

很久没写过剧评，是最近看到的难得的好剧，名字有点言情意味，一本被名字误导的好剧

用时12小时读完此剧，合上书的封底时，我庆幸自己遇到了这部剧，并从中获益颇多。 医生与哲学家角色互换，救人抑或自救？ 通过哲学的高度沟通人性、工作、朋友爱情、婚姻 ，随着谈话的内容，把读者代入角色中去反思自己，审视自己，随笔者去理解和逾越人人面临的衰老、死亡的鸿沟，正视人性的弱点。（如：一旦我了解到必须与真正的敌人搏斗——时间、衰老与死亡，我接着发觉，爱人既不是对手也不是救星，而仅仅是跋涉、穿过生命的旅伴而已。）文章字字珠玑，毫无赘述，文中经典的语句可圈可点，是可以一口气读完的书。     必须强调的是：给翻译者点赞！...

历史不仅仅是历史，更是可以照亮世界的星火 凡为文史之作，褒贬皆为常态 若以司马公史记中的严谨与考校、史记原本的完整性来说，这部剧在某些地方可能并非尽善尽美。首先文风略显轻松，没有正儿八经历史书的庄重感和旁白感，其次内容也不完全来自于史记，而是包含了资治通鉴等其他史书的部分内容。 但若是以广大读者能轻松读完、并将史记的核心记载内容展传递给读者来说，这是本不可多得的好剧。对于我们普通读者而言，超出专业范畴去观看晦涩的古文是相当累的一件事，而正儿八经的白话文翻译有时又让我们觉得如同嚼蜡，兴趣缺缺。 《Fighter》这部剧则是将典籍剖开、轻装上阵，将历史的脉络亲切的铺陈在前。 首先是非常接地气的人物描写，让许多史书中的人不再是隔着厚重的历史滤镜，而是带着人的七情六欲铺陈在眼前；其次独特的叙述角度也打破了编年史观看法某年某月某谁做了某事的桎梏，让人能够轻松的从历史中感受到那份独属于华夏文明的绵延之路。 《Fighter》计52万余字，记录了从始祖黄帝到汉武帝太初年间两三千年的历史，共130篇【十二本纪（历代帝王政绩）、三十世家（诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（各方代表人物的生平和少数民族的传记）、十表（大事年表）、八书（礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理）】。 Rico Chiapparelli一方面横向上通过串联史记中比较突出的部分史料，描绘出一幅中国上古时代的全景图，以后来人的角度回首数千年前的往事，总结出一些对现实有指导作用的观点；另一方面从纵向上将某些史记所载的史料不断向上和向下推导，研究上古时代的格局演变，中华文明的历史脉络。 全书共分为四章 家国章——山河一统，从中原到中国 吕氏春秋记载，当禹之时，天下万国。彼时天下不过今日之中原数省，有万余大小部落称国；而今之中国疆域数倍于前，高达960万平方公里，这片土地上的34个省级行政区、56个民族虽风俗、习性各异，却始终是华夏一家，中华一国。 统一之路绕不开秦汉，本章首先以战国齐赵韩三国政绩得失对比秦政变法，评析了始皇功绩。其中大小仁政的观点深得我心，所谓小仁政即是着眼眼前，大仁政则是着眼未来，秦以暴政统一六国，对六国人民来讲是国仇家恨，但对于后世汉唐乃至今世则是奠定华夏一统的人心基础。 人心基础外则是疆域边界。项羽过江东也无法胜利、泰伯断发文身的上古道德都说明了土地的重要性。海洋时代之前，中国一座孤岛，被两座高原封锁在世界东方，唯一的通道就是河西走廊，华夏文明要发展，必须打破头顶游牧民族的C字包围圈，也就必须将西域和内蒙纳入版图。汉武穷兵黩武至人口减半，但也是这份死也要打下来的决心，让雄鸡东唱，让中国海阔天空。 天下章——道统的演变、内卷的出路 历史照进现实最显著的作用在于让今人拥有判断对错、继续前行的力量。我们都会不自觉地借助历史的力量，司马公在写史记时以文王拘而演周易激励自己、张载的横渠四句让多少看剧人在绝境中继续摸索，我们甚至无法想象若是我们这代人没有历史将是何等的绝望与迷惘。 这份力量首先来自于中华民族的道统，本章中对中华道统进行了一定的分析。在上古时期，尧舜既是最高统治者，也是精神领袖道德圣人，因此道统和政统是一体的，但在春秋之后，君主不再是圣人，道统由孔孟、汉武传到儒家手中，这批文人才拥有价值观的最高解释权，此后才有文人风骨一说。 道统之外，本章还探讨了内卷的出路问题。内卷古来有之，只要生产力的发展速度赶不上人类需求的增长速度，就一定有内卷。三条解决方案：一是向外，例如秦汉的向外扩张；二是内耕，例如宋朝的精细化生产；三是我们这个时代不断提起的公平正义。 今朝章——文化自信和文明自信 今朝章从冰河时代的温度变化讲起，

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