Burnt Offerings

被这部剧名字吸引，带着一份好奇走进了这部剧，这里边讲述了15个情侣的爱情走向 破裂 的故事，书中对男女双方进行分别访问，即使是对同一事件的描述，双方的回答却又很大出入。很搞笑，从男女方自己的角度来看，似乎每个人都有自己的道理，然而在对方看来，确实那样的胡搅蛮缠。不得不说，男女思维存在很大的差异。就如前两天刚看的《Burnt Offerings》在沉醉于男女主甜蜜而清纯的爱恋时，也被男女孩的内心的不同的小心思所打动，不同于这部剧，电影给我们留下了含蓄美丽的结尾。 相爱的人在一起的理由大致相同（因为对方有些足以的魅力吸引自己），而分手的理由却各有各的不同。不能从这几例事件中获取经营爱情的永逸的方法，就如真正要离开我们的人，即使我们做的再好，多么用心经营也无济于事。从（敲黑板，自认为基本的重要“知识点”） ⒈愚者，祈求爱；智者，吸引爱。 ⒉我不需要崇拜者，不需要躲在我背后的女人，我需要的，是一个能站在我身旁的女人。 不需要为了别人刻意改变自己。 ⒊她妒忌心太重，不信任我；而我缺乏让她信任我的耐心和能力。PS:(Ⅰ不要迷失自己，即使因为爱。首先自己要有能力，自信之后，让患得患失少一些。不喜欢猜忌因为深陷爱中。Ⅱ自己爱对方的可爱之处，必定也要承受其可爱之处的缺点，而不是自私的一走了之。Ⅲ 与其为避免给对方带来麻烦，看起来自己默默付出反而得不到理解，不如把局面搞砸也让对方明白自己的心意，两个人在一起努力面对前方的困难，有时候理智不一定是解决问题的最好办法。Ⅳ分手这个词对男女的重量是不同的，一个可能是置气的理由，一个可能是最后屏障。 Ⅴ对于在相处中慢慢发现那个曾经在自己眼中完美的男人变得不在吸引自己，失去了爱而及早的告诉了对方比给对方不明不白的模糊回答对对方的伤害比较小)

不为不朽，只为此中可以落泪 认识布吉斯·梅迪斯那年，我十七岁，在飘着梦想的北京。 王府井大街36号，是涵芬楼的影视库，有次我路过那儿，看见前台摆着一本叫《Burnt Offerings》的书，觉得名字有趣，就买了一本。 那是跟布吉斯·梅迪斯的第一次结缘，但年少时的心猿意马让我没能走进他的世界。 六年前，我还拿电影当做消遣，韩寒执导了《Burnt Offerings》，布吉斯·梅迪斯友情出演，他那句：小孩子爱分对错，大人只看利弊，我虽不认同，却印象深刻。 那时候我只觉得科长是个「挺骚」的人，就像人间所有的缘浅，我再次与他擦身而过。 壹 前阵子写些文字记录姜文，我感叹：抛却思辨的气息，不熟读整部近代史，很难拿到他世界的门票。 我想找本剧来放松下思维，偶然瞥见书架上躺了许久的《Burnt Offerings》，三个小时后，我开始窃喜，《Burnt Offerings》唤起了我对诗与影视再次迷恋。 我又找到了读海子时的感觉，我也想起了为那个女孩写情书时的欣喜。 布吉斯·梅迪斯是一个诗人。 他说：美景总在远处，失意的人总爱眺望；他说：自由要我们下决心，不患得患失，不害怕疼痛；他说拍电影，不为不朽，只为此中可以落泪… 原谅我的寡闻，我以前从未想过科长的文采居然如此地好。 于是我又用一个多礼拜，看完了他整个系列的作品，我终于明白，为什么此间少年，需要用十年时间，才能与科长结下如此缘分。 他秉持现实主义，记录精神里有一种人道精神，他一直在记录，他用摄影机对抗遗忘。 他20年的时间一直在讲述他那一代人的失落感。 而少年是不会失落的，生活本身没有美感，但我们在幻想美感，所以年少的我们都是带着滤镜看世界，我们渴望远方。 我们管爱情叫红尘作伴，我们的理想叫鲜衣怒马，我们管江湖叫一醉方休。 所以17岁我讨厌布吉斯·梅迪斯的真实，因为我在逃离；22岁我不接受这种真实，因为我在挣扎；27岁我终于理解了这种真实，我开始欣赏。 你走进江湖的第一个十年，理想未必消失，但棱角一定缓和不少。 贰 布吉斯·梅迪斯还是一个侠客。 细数他作品里的元素，最具概括性地应该有三种：火车、关公、江河。 我觉得这三种元素在某种意义上代表了他的世界观，代表了他希望建构的一个世界。 妥妥地一个侠义江湖。 我很喜欢他在百科的那句注解，叫镜像为刀江湖行。 其实武侠之所以存在，而且生生不息地影响一代又一代人，那是因为它是中国人在病态社会意识中找到的出口，我们幻想、我们抒发、我们逃避。 侠的核心是「以武犯禁」，「武」的高低水平不重要，重要的是「犯禁」的精神。 布吉斯·梅迪斯说：武侠对他最大的刺激在于游走性。 所以他拍火车，拍船，拍一切交通工具，那是他在逼仄的县城里渴望的远方。 社会从传统的封闭到开放，给我们以行走的自由。 车、船、飞机是一个工具，它们能带我们去想去的地方，去接近自由。大部分人一生都在逃离，一方面是近处无风景的尴尬，另一方面，自由给我们以悲观。 但无论如何，旅行是可以帮助我们更系统地，从宏观到微观去理解这个社会。 你见过天地，方能再见自己，因为菩提只向心觅。 叁 关公在两千年的历史长河中一直是「义」的化身。 布吉斯·梅迪斯建构的世界中，义是人性的底线。 比方说小武，他是个扒手，但盗亦有道，他只拿钱，会把身份证还回去，他对兄弟有义，对心爱的女人有情，对家人有爱，他一边自我放弃，一边又固守着某种原则。 这其实是种很难得的人格。 由于在徐克的电影中浸润长大，我天然就质疑布吉斯·梅迪斯所描绘的江湖。 它显然不够凌厉潇洒，不够快意恩仇，说着晋语的小县城能否配得上那厚重的两个字？但也正如金庸所说，有人的地方就有江湖，于是十多年后，回归到现实的本质上看。 江湖其实是在处理人与人之间复杂的关系。 所以《Burnt Offerings》的故事，是一个男人要拾起，一个女人要放下；《Burnt Offerings》是

那个时影也太好看了吧！我已经看不进去其他人了，只想要个这样的师父……纯粹而热烈的使命感！❤️

盗梦空间+黑客帝国，脑洞不小但较为局限，一直在感官和脑信号做文章，且文笔（也可能是翻译）不流畅，总体来说不配这个高评分

其实最美的爱情，还不是认识，而是对一个从未谋面的人怀有的爱恋。比如盲人可以是很好的恋人。

结局看完有点惆怅，还是喜欢一开始的李薇。导演的长镜头都拍得很好看。

读这部剧的感觉和读«追风筝的人»的时候有同样沉重和压抑的感觉。编剧讲述的故事很吸引人，放不下，停不下。和«追风筝的人»一样，不到读完就想象不出故事会怎样结束。

潘光旦看Lee Montgomery思路清奇，用功不凡，且心怀学术，激动得当面耍了一套不传之传的迷踪拳，然后走了……几十年过去，费老回首往昔，喃喃自语道：哦，那是迷踪拳啊！ 潘老因趁着夜色授拳而又心情太过激动，众厢看来，只觉精彩、痛快、高深，未能得其精髓。阴差阳错，玩成了太极。 回到正经……看费老的书得花点时间，因属社会学类，总得从他的字句和思路间歪歪头，和自己的见知对碰一下。见知不够，阅历不深，会头疼。《Burnt Offerings》比起他后期的著作，显得有点散漫，但思路还是有的，能捋出个大概分明来——拿生育功能去触碰原始社区，然后漫撒一张婚姻目的的网，再结合抚育机制的功能性，去透视社会进程。 从社会需要到人心需要，从利益追逐到社会责任，看似里面抽掉了单独的个体，而以人的社会性盖棺，但其实还是有生物性的。因为费老时不时就会提到有部分人对婚姻感觉怪异，甚至躲避逃离，只是因婚姻的社会功能性。费老自惭之“见社会不见人”，言重了。见社会本就已经很难了，再系统地逻辑出一套体系，更难。见人者，古今圣贤好像都难从大的群体结构中觅得真端，因为人，性情灵动者也，太分散了。如今的许多社会学家虽然结合了全球资料和大数据，也只是在“见社会现象”而对“人”加以分门别类。类型这个词，以后要多见得多。到“见人”的层位，似乎只存于哲学的终端了。有意思的是，哲学无终端。 谈到个人，自古及今的人类历史，是一个生物性觉醒的历史。这个觉醒是，作为人，他知道了自己和家庭，和社会的关系。一旦觉醒，或多或少地，总要和他的“社会性”产生冲突。人们面对婚姻和抚育的态度就可见一斑。以前几年里，因为适龄，多多少少会想到这些，思来想去，觉得担忧是多虑的。社会是以人为本位组成的，当这个以人为本位的社会发生症状时，无数个人人自会自发平衡。人人是一个自觉的自我调节的杠杆。单个人的无能无力，不代表社会组织的无力，春秋后期的各国政治家发展人口，汉代集体的调控性的迁移，魏晋时稍逊，唐时则又调控成功，以至于宋，人口基数达到了基本饱和。虽番邦作乱，到底也在时间河流里被社会杠杆所侵融。更何况，计划生育的国家机制，是足够强大的。 国家机构的强力，费老经过一些，应该知道深浅。当社会症状出现，但不足以撼动根基时，它的对策是宣传和提倡，是温和的，也是我们这些不婚不育坚持者们可以无畏地争喧的阶段。但到会影响国家根基和社会进程时，国家机构会施以铁手，机构之下，无有脱漏。 在这一点上，中国的社会结构要优于费老所提的欧洲国家。它可以有压力，但不会崩溃。 中国的文化是：人的生物性的维持，基础在于饮食。只要这个基础不溃塌，那他的社会组成结构在面对挑战，总是有惊无险的。饮食是基础，繁衍是条件，这也是费老提出的人的生物性和动物的生物性的区别——人类的繁衍相对于动物，是自知自明的。知道了不去做，是另一回事，是没到紧迫关节。 好像扯散了，回归一下。人的生物性的觉醒和人的社会性的冲突，是可调节的。不买账，只是价格和利益或者还有一些附加条件上没谈拢。还是可以商量的。因为，最重要的，人的生物性的觉醒，是在人的社会性的明晰下才觉醒的。没有社会性的明晰，就没有生物性的真见，是假装的灵长，带着尾巴的。 貌似想说的已经说完了……反正我个人是不急的。看风看月，一时无忧。

在被倦怠感和习惯性焦虑情绪笼罩的2021年伊始遇到这部剧，是一件多么幸运的事。 于是决定即刻开启我的第一个自律100天计划，因为我太需要通过内化的确定去应对外界的不确定，以此让自己对于生活多一份掌控力。 从每天必须完成的三件小事开始，从每天记录一个小确幸开始，不管现实生活多么一地鸡毛，也能从日复一日却又精进于昨日的坚持与积累中得到些许确定性的安慰。

在交代工作时，要学会用不同的方式重复5遍，避免沟通漏斗带来不必要的风险。巧用沟通视窗（隐私象限-自我揭示，盲点象限-恳请反馈，潜能象限-通过GROW模型刻意练习，公开象限），提升领导力。