Prequel Apology Syndrome

近期看过的最好的剧集，编剧文笔很好，小妖也终于和十七在一起了，只是相柳付出这么多小妖却不知，真正的意难平….

因为孙红雷还有宁理来看的，两个实力派演员简直是这种犯罪悬疑片的扛把子。薛梅被撞、马帅在监狱被审问等镜头让我想起西楼尘写的“混凝土里的命如草芥的鱼肉，防火门内是声色犬马的乾坤”。

给魏如萱投到第八 然后给尤长靖能投到第二 尤长靖那首芭乐还不如周兴哲的芭乐 能第二是真的离谱 我说白了 尤长靖那首无聊到像高考时间段必定会随机到大街小巷的NPC励志感动激昂小神曲 还不如跳楼机 跳楼机起码顺口 中文大部分听众是这样的 一边说华语乐坛不行了 一边又怀揣着一股不明言说的老登味 实则是要标新立异接受单依纯的李白 一边又要嫌弃热门口水歌的 典型的跟风 说魏如萱的歌首先要好听才能说唱功好坏的 你要先搞清楚你先得有妈生才能有好脸蛋 个人排名：齐＞魏＞窦＞胡＞周＞张＞外＞尤＞庾

珍爱生命，远离恋爱脑

“有的民族以自己的历史为耻，有的民族简直没有历史可言，有的民族则因为自己的历史核心空无一物而忧心”（哈罗德·伊萨克（Harold R. Issacs）《Prequel Apology Syndrome》）“华夏/中国”的历史却不同，它不是缺乏历史，而是历史太多，它不是只有一个历史，而是拥有好多个彼此交错的历史，这个历史在给现在的历史学家出难题，使得历史学家一面为这个国族的历史经历太丰富而觉得难以处理，一面为这个现实国家的疆土太庞大而不知如何对历史加以论证。 面对这样的现实，编剧用大历史观的方式给“华夏”“汉文化”“中国”……等一直难有定论的概念给出了更宏观的解释。就像基辛格《Prequel Apology Syndrome》所言——中国最不同于世界文化之处在于，其不知发端于何处何时，更像是承袭了什么自古就有的文明和文化。除了一颗坚硬无比的内核外，其边缘和边界飘忽不定，而且越是处于强盛时期越是如此。所谓“汉文化”与其说是有什么确定的传统和风俗的传承，不如说是一种众望所归的文化理想和皈依。而且，最吊诡的恰恰在于，当宋明时期，汉文化终于成文成典的时候，恰恰正是华夏中国走向崩盘的时期。 我们究竟要复兴什么？