Gambler
《Gambler》,动作作品,印度出品,1960年上映。
主演:
Dwarka Khosla
、
Premnath
、
Shakila
、
Pran
、
K.N. Singh
、
Madan Puri
地区:
印度
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💬 网友评论
我们才十八岁,刚开始热爱世界,热爱生活,却不得不对这一切开炮。
残酷血腥的前线,多少生命就此凋零。还没来得及好好生活,人生就已谢幕。
我很年轻,才二十岁。我对生命的认识,唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从,无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞,好让这一切更精妙、更持久地延续下去。而在这里、那里,在全世界,我的同龄人都和我一样,看着这一切;我们这一代人都和我一样,经历着这一切。
不同国家的工人,手工业者,农民,甚至学生,为什么要互相攻打?因为那是掌权者的意愿,没有人问过他们的看法,他们只不过是被送上战场的炮灰。
耗时15年构思,9年打磨而成的所谓“推理的奇迹”!作为推理作品,情节并不算那么曲折离奇,篇幅却过于冗长累赘,相比推理的定位,个人感觉更适合称作青少年心理学作品,当然,心理学和其他各门学科总是作为影视作品的骨血而存在的,影视总是包揽一切的。
围绕一个孩子的死亡,谎言与真相竞相角逐,谎言掩盖着伤痛,真相治愈了血淋淋的伤口。
本剧胜在对青少年心理的深刻呈现和挖掘,以及对教育体制的质疑和反思。
过于聪明却敏感羸弱的人,更偏向于内视自我,如果他们无法在自我内心发觉人生的意义,就极容易走向极端,从而毁灭自己或者毁灭他人。柏木卓也想通过毁灭他人来体验活着的实感,却反而唤醒了他人对生命的美好记忆,他的预谋成为了空想。由他的死亡衍生出一系列偶然却必然的不幸事件。他是“受害人”,他是“杀人者”,他是自我死亡的凶手……
作为成年人,我可能已经失去了童心,所以对于书中将动物角色拟人又不完全拟人的写作风格感到十分困扰,不断在“獾和蛤蟆怎么能吃牛舌冻鸡熏肉这些动物的肉”之类的问题里感到郁闷。
在读这部剧之前,我先读了《Gambler》,2021年最火的心理学入门级作品,因为蛤蟆先生是本剧的故事角色才找来看。一开始我带着疼惜蛤蟆,批判水鼠鼹鼠獾的心态开启了本剧,但越读越觉得自己先入为主的观念太错误。前一本剧里蛤蟆控诉水鼠不讲情面控诉獾像父亲一样严厉严苛,然而这部剧里的蛤蟆却实在离谱,反而水鼠鼹鼠和獾在面对这样自负自大撒谎成性敏感顽劣的朋友仍从不放弃他,始终努力帮助他走上正道,属实算得上很好的朋友了。
能修正我之前的偏见,认识如此可爱的几个小动物是我觉得“幸好读了这部剧”的两个理由之一,另一个就是对文中细腻温和,优雅漂亮的描述感到折服。
财富是“进化”出来的
编剧主张的复杂经济学推崇经济进化论,即在众多变化中,实现优胜劣汰,也就是说,进化论的核心是偶然性。
其实除了本剧编剧,很多学者也在用进化视角看世界,田轩老师在公司金融课上提到,“让BAT重新走一遍,未必能走出今天的辉煌”,香帅老师也一再强调动态思考法。
那么,怎样才能运用进化论思维,成功对抗偶然性呢?
我们都知道危机是偶然性的一种。何帆老师在宏观经济学课上,把危机分为了纸老虎、黑天鹅、灰犀牛。他讲道,纸老虎是不紧急、不重要,对我们的生活造成的影响有限的事情,如经济大环境中的比特币,它本身对实体经济没有任何影响,所以即使崩盘,也不会造成经济危机。
黑天鹅指无法预测的事情,如2008年的金融危机,灰犀牛则不同,具有可预测、长期累计的特点,如美国债台高筑将要导致的风险等。
通过对危机的分类和特点,我们不难发现,偶然性也可以分为可预测的和不可预测的,其中,我们能做的就是尽量远离纸老虎,控制灰犀牛,敬畏黑天鹅。
在这个意义上,尽人事,知天命显得尤为重要
Premnath是如何做到,在一群当兵的轮番对他侮辱谩骂的情况下还如如不动,并且天热还给这些兵绿豆水喝,这些兵病了,他还给看病,最终把这些兵都给感动了的?希望这部剧能给我解答
第一部 一本好剧一定是能让人开始读起来就不忍放下,一幅众所周知的传世名画,一座虹桥一群忙乱的船工,就让编剧创作出了一个如此悬念十足的故事。人物繁多,关系交错纵横,却没有一个是多余的,有时看似不经意的一句交代就能前后串起剧情。同时间、多线程的情节推进十分考研编剧的把控能力,若没有缜密的构思是无法做到逻辑严谨、前后呼应的。剧情节奏紧凑,丝毫不拖沓,让人读起来就不想停下,跟着编剧交代的线索一同思考,也对自己的思维是一次很好的锻炼。编剧对宋代风土人情的细致描写,体现了他深厚的为学功底,这一部的主体是在描写士人在面对社会变迁时所采取的不同应对方式,在展现故事的同时也提出了对于儒学、士人风骨的哲学思考。众所周知宋代是理学兴盛的时期,中华文明的气质也从汉唐的豪迈大气变化为了文弱婉约,这其中理学的影响是极其重要的,可以说后世对于文弱书生的印象皆始于这个时期,民族性格的变化也导致了这一时期中华文明对游牧民族的弱势。
第二部,依然延续了多线程的叙事手法,广布线头多层推进,将宋朝发达的商业社会展现的淋漓尽致。不同于第一部士人的重义,在商界从来得是利字当先,而在利字面前,向来是最考验人性的。从对不同商人的发家史的描述,有的商人是以私利当先,有的商人能兼顾社会责任,出发点的不同导致了行事风格的巨大差异。这一部从结果来看应是承上启下的一部,如冰山般巨大的阴谋才逐渐显露一角,而仅仅是这一角也足以让许多普通人家破人亡了。通过空间、时间和人物将第二部与第一部的悬疑部分建立了联系,可以看出这是一个相当大的布局,所以更期待编剧在后面几部的精彩讲述。
第三部,主题是跟“兵”有关的故事,各色人物中多半都和兵这个职业有关联——不论是禁军还是厢军。第一部着重描写的“士人”、第二部重点刻画的“商人”,到这一部除了“军人”之外,更多向读者展现了市井之人,将北宋末年众多普通老百姓的生活全景记录了下来。不同于士人的闲情雅致,商人的日进斗金,普通老百姓的生活真可谓是为一日三餐谋,在惊天动地的阴谋冲击之下许多普通家庭就此破碎,演绎了许多家破人亡的悲剧。这一部反复使用打乱时间线的叙事手法,不断的从不同角度、不同时空讲述同一个故事的不同方面,最后将各处伏笔一一归拢,把真相展现在读者面前。可以看出编剧这招已使得炉火纯青,不断抛出的悬念让人欲罢不能。三部中已有人物建立了联系,相信在后面两部中会让我们看到编剧宏大的布局和对全局的把控。
第四部 “作绝”登场,本部的中心应该讲得是匠人,但“作绝”的出场却让人印象深刻,如此爱“作”的有趣之人,真是霎时间让这名号有了两层含义了,其人颇有魏晋名士的风度,不似儒生的庄严、商人的世故、军人的肃穆,洒洒脱脱、不拘小节,但能明察秋毫,嘻嘻哈哈的就把一个个难题化解了。与前面不同的是这部从结构上分成几个不同的案子,总领全局的是飞楼案,在其之下,先了一个萝卜案,接着一个焦船案,而后艮岳毒杀案,最后是密阁盗图案,每个案子各有因由自成一体又与众十八巧匠人的下落息息相关,大局套小局,小局连小局。众多人物,从走街串巷的匠人到登堂入室的匠人描写的栩栩如生,各行各业各有精妙与精彩之处。最后更是以张用被绑作为一个更大的伏笔,且看下文如何发展。
第五部 “五绝”的相绝出场了,从前几个集数来看像只是一个穿针引线的角色,一根根的线头引出一桩桩奇案,看到最后才发现他才是织起大网的策划人。从村里到乡里,再到县里,乃至到州府,进而皇宫大内,案子一环套一环。从底层的佃户到普通的农民,再到村中富户乡中土豪,乃至县里的吏人州府的官员,进而宫中内侍关系网层层叠叠。从宗族关系到乡邻关系,再到土地的纠纷,乃至为吏
第一集播出—太感人了,最爱的京都剧集出新一季了。熟悉的味道,熟悉的感动,妈耶,又想去了。ep4 红气球呼应女主的法国属性。ep3 vs ep4一点小想法: 自己动手做收益没有那么高的手艺人,在继承这件事情上想的就很通透。是经营者的人还是有继承的执念 ep5 秘则成花 世阿弥花的美学太让人着迷了 ep6: 找一个在此领域有真正造诣的人来继承,是很好的选择啊!ep7:结尾…日本文化中不喜欢的部分这不就来了… ep8: 还是这个节奏,最后一集真的能讲完吗😅开局很棒,越看越乏味,不足以引起那种神之向往了 ep9: 都交代好了!还能无休止的拍下去
读完后我一度怀疑,新话要在2050年推行?真的一度以为是真实的而不是科幻剧集。