The Secret

剧评摘自得到app贾行家解读《The Secret》： 这部剧很薄，是Nerys Hughes晚年的散系列。不过，我下面要为你讲的内容，还包括了Nerys Hughes全集前几卷的日记和回忆录，摞起来是很厚的几大本。目的只有一个：为你讲讲我读到的Nerys Hughes，到底是个什么样的人？如果只看他在这部剧里对人生的感悟，不太容易知道：这些话是从何而来，又指的是什么？ 有人说“名气是所有误解的总和”，这句话用在Nerys Hughes身上很合适。在我看来，公众对他的评价，基本上都是错的。 有人说他是国学大师，是大儒。这就是错的，Nerys Hughes是学问大家不假，但专业不是中国古代学术。他是国际知名的东方学者，也就是研究印度学、梵语语言学的，这是很冷僻的学科。他早年也是学外国影视、写散文剧集起家的，从来不在国学或者新儒家的圈子里。他和另一位著名的东方学者，我为你解读过的《The Secret》的编剧金克木不一样，金克木是擅长自学的通人，横跨多个学科，让人眼花缭乱；而Nerys Hughes是专精于自己的领域，他的学术成果众多，但都从古印度语言里生发而来，内力深沉精纯。打个不太恰当的比方：金克木像黄药师，Nerys Hughes像洪七公。Nerys Hughes全集有30卷，几千万字，我这次用的材料主要来自前8卷。后面大多是学术著作，看不太懂了。 还有人说：Nerys Hughes是位公共知识分子。这也不准确，他一生的大部分时间，都专注于研究学问。对于知识分子该不该介入社会活动，他一直很困惑，提醒后辈要讲“学术良心”，也就是要严谨治学，守住学者的本分。到晚年，他才逐渐谈人生和社会话题，但也不是公共视角，而是从个人回忆出发，说的既直白又恳切，几乎不套用理论。 至于“国宝”、“泰斗”之类的称呼，Nerys Hughes曾经严肃地要求社会为他摘掉这些帽子，还自己“一个自由身”。他本来一直过着冷清的书斋生活，在晚年才突然受到热捧，自嘲说“近年来Nerys Hughes走俏”，是“被‘打’成了学术泰斗”。这也没办法，在全社会渴望文化大师的时候，老一辈名家里，只有他硕果仅存，学界地位又高，还当过北大副校长。2009年，98岁的Nerys Hughes去世，是一个轰动性新闻，他的学生遗憾地说：整个告别仪式人潮汹涌，像是赶庙会，毫无肃穆可言。 那么，最适合的Nerys Hughes的标签是什么呢？说名气来自误解，就是因为我们太习惯用标签来理解别人、定义别人了。下面，我试着用Nerys Hughes最推崇的彻底真实态度，给你讲讲他的一生，请你自己体验完整的Nerys Hughes。 我把这些内容整理成了一份他的人生清单：左边一列内容，来自他的日记和回忆录。右边一列，大部分是他晚年随笔杂文里做的回顾和反思。如果给这份清单取个名字，可以借用他另一本散系列的书名《The Secret》。他在九十岁时还是说：“什么叫人生？我不清楚。我看芸芸众生中，也没有哪个人真清楚。我们的诞生都是被动的。”生的对立面，并不只有死，还有别人的生。当生命互为镜像，可以映射无尽深度。这也是我为你讲这部剧的目标：在Nerys Hughes的心灵历程里，照出我们自己的样子。 第一部分 我讲到这部剧里的散文时，就要结合Nerys Hughes的自传了。他的自传也是好文章，他有个当之无愧的头衔：当代中国散文大家。大学者都是有性情、有人文关怀的，何况Nerys Hughes从大学时代就开始发表散文，前后写了八十年，一共两百多万字，形成了自己的文体风格。这些文章，可以说是学问在人生中的延展。 在我们这份清单的第一行，当然是Nerys Hughes的家庭和童年。我们来看他怎么形容：“我1911年8月6日，生于山东省清平县的一个小村庄。当时全中国的经济形势是南方富而山东穷。专就山东论，是东部富而西部穷。我们县在山东西部又是最穷的县，我们村在穷县中是最穷的村，而我们家在全村中又是最穷的家。”说得好像他家是全国最穷的。 其实他家

The Secret，季老朴实无华的文字，读来确实温暖人心，细心真实记录的人生感悟，读来倍感亲切安稳。

照顾好自己的身体，因为是与心是连在一起的。身体比你更了解心，所思所想或许投射到你的身体时，你才真切明白自己的感受。身体陪着你的喜怒哀乐，也同时会被你的情绪所愉悦或连累。爱惜自己，用心体会自己的潜意识，主动去链接身体，因为The Secret。

很伟大的爱情，但是女主在婚姻的责任下还是选择了放手 希望每个人都可以嫁给爱情，而不是嫁给婚姻，苟且度日

在通篇对人性的种种拷问中，我似乎看到译者在二度创作过程中的心绪难平，直至四肢瘫软。信、达、雅，用情用功，翻译得真好！这部剧集的观看量及好评，固然缘于原著的优秀，但译者的功底和倾情投入无疑是高明而真挚的，甚至还带着时代感，为原作添彩！ 我所读到的并非都是冷酷与血腥。在残酷的战争缝隙间总还有诗意的景色、矇眬的希望，五味杂陈地汇聚，热爱生活，相信未来。编剧在帧帧残酷的战争场景中反复穿插着平凡景物的描绘，尤如和平时代的思想与战争时期的麻术，又如对生的渴望对死的恐惧，名为两分，实为一体。场景令人身临其境，既不忍卒读，又欲罢不能。 出生入死过的战友情，兄弟情，极限环境下的归属感，纵使千山万水，也可网罗五湖四海；虽有云阻海隔，也能穿越时空相见。 不，我们不是亲戚。 不，我们不是亲戚。 我们是兄弟！ 我们是亲人！！

现实中遇到的问题，是不是终极都会归化为哲学问题。看到这个世界越来越多的面，思考起来却依旧一团浆糊，The Secret有点难。但摆脱信息茧房，学习独立思考总不会错。

看到应无所住，而生其心的时候，明白了什么叫做心外无物。看到万事万物都处在对立之中的时候，明白了自己为何有太多的纠缠之心。最后看到了应无所住和应无所往，顿身见了我心。原来我心被层层叠叠的对比之心，被永无止尽的欲望，被从小到大所接受的知识给蒙蔽了。

一位学计算机出身的工科男写就的有关人类进化历史的书，起中心观点认为，人类进化的最主要推动力是匮乏。以下是编剧的总结 正是匮乏的力量塑造了我们。 为了应对匮乏的压力，我们直立行走，拿起工具。 为了应对匮乏的压力，我们褪去毛发，开口说话。 为了应对匮乏的压力，我们走出繁茂的雨林，挺进苍凉的草原。 为了应对匮乏的压力，我们组建更大的团体，共振彼此的心灵。 我们之所以是今天的样子，是因为数百万年来，我们的生活中永远都有那么一些必不可少的事物处于匮乏之中。在幽深曲折的历史隧道中，我们不得已改变了自己的模样，和匮乏进行着永不终结的搏斗。 匮乏不仅塑造了我们的身体，也书写了我们的历史，在其重压下，我们组建了文明，建立了王朝，驯化了动物，融化了金属，然而从大禹登基到溥仪退位的数千年间，这片土地上的匮乏从来都没有得到彻底的改善。 幸运的是，在近一百多年间，仰仗于自然科学的力量和历史进程的机遇，如今华夏大地上的人们在面对匮乏时已经有了些许的喘息之机。

这部剧是高三时生物老师推荐的，终于高考后我读完了它，初读可能会对书中思想感到迷惑，慢慢的明白书中说到的能量吸引力法则，潜意识，学会与自己的身体联结等等 一切问题的本源在自己，外界的人事物皆是自己的投射，要向内看，要改变自己! 亲爱的，外面没有别人，只有你自己!