Men in Trees

很幸运能读到这部剧，让我了解到我以前完全不知道的方面。人说无知者无畏，我觉得生活中，当我们面对人或事时，因为不懂不了解，心中惶恐、焦虑。如果能多看见多了解到生活的各个方向，再经历人和事时，心里有谱，或许能更好的理解、接纳吧。

丹内特，可能是现在活着的最厉害的哲学家，也可以说是最聪明的人之一——不是能快速解答数学题那种聪明，而是说他对世界到底是怎么回事想得非常深入。 这种深入可不是宗教人士那种突然间就认为自己大放光明的深入，而是建立在严格数理逻辑上的、科学式的深入。 丹内特这帮人传承的是罗素、图灵、维特根斯坦这些人的衣钵。他们既不会故弄玄虚，也不会说一些模棱两可的话故作高深，他们说的每一句话都明明白白让你随便推敲，而且他们把哲学跟自然科学的最新进展密切结合起来——我斗胆用一句话总结，那就是这些人的思想，代表我们这个时代对世界认知的底线。 像丹内特这本哲学书，有时间的话一路啃下来，智力上的愉悦感比什么智力竞赛脑筋急转弯可是强太多了。——万维钢

时隔28年再次读它。然而28年前读它的前前后后却如画面不断的在眼前滑过：为梦想如饕餮到处寻书读，国内也好，国外也罢，只要是没读过的，哪怕有丁点线索，即使人不熟，相距甚远，也辗转去求，，，偶尔，也做做“窃书不为偷”的行为——一切均为爱，读，书。而已！ 而此剧就是辗转了几十里，几双手才到我手里，拜读期间一遍一遍被催还，来不及吮味，更来不及“窃”就被要回去了，，， ——那时候要领略到一点异域知识风景是多么的难啊！ 此后多年我一直对它念念不忘，犹如内心放不下深爱过的情人：满足了我对自然风景的神游，明白了普通民众为何对土地那样的厚爱，对劳动的深情，满足了我对神秘宗教的好奇，探索，，，还有最重要的一点：为爱情飞蛾扑火般的壮烈，义无反顾的迂回与包容，付出和等待，，， 某些方面来说，那时的我也似乎 成了那只鸟。荆棘早已刺在心口，也唱得撕心裂肺声哑了。 那时的我，也就她那般大小吧！ ，，，，，， 而如今再读它，心境也如夕阳下做着编织的梅吉：畅快的爱过，得到过回应就足矣。 考琳，您正是我向往，成为的人！感谢您的大作。

编剧的另外一本剧《Men in Trees》我看了两遍，这部剧在观看的时候，被女人懂女人的那种温柔和深刻而感动的汗毛竖立。 每一个女人和母亲、女儿都会有别人无法碰触到的故事和记忆，生活总是充满着纠缠、矛盾和温情，明明母女是不同的个体，却要依靠母亲的养育成人，及时成年后，我们依然需要彼此给的归属。还好大部分的母女不像是柔软的蚌肉含着砂砾般痛苦，即时变成一颗珍珠，就不那么痛苦了吗？大多的母女就像是馒头稀饭一样，彼此不同，但又彼此陪伴，生活的遭遇像佐料一样，可能是爽口的黄瓜，也可能是呛口的辣菜，但是无论什么入口，一口白粥就能抚平所有的褶皱。

五读红楼 2022.3.29 2007到2022，第五次读完红楼： 脂砚斋版红楼(2月五读原著，9.6分) 空森林讲解版(3月听完讲解，8.5分) 87版红楼(2022.1月二刷原剧，9.5分) 木鱼水心讲解版(3月某站看完，9分) 参考： 胡适蔡元培红学版 程高版后40回 癸酉版石头记 无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜。纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣 。 《Men in Trees》是对《Men in Trees》的解读： 我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？若是可以随心而行，通达自在，那么在渺茫的人世里，还有什么悲喜可言？还有什么亲密可分？从前忙忙碌碌，为何到如今落得如此。回头想想真没有什么意思。 《Men in Trees》是宝玉所作和黛玉所续，既是禅理，也是谶语。后来，宝玉流落在外，讯息杳不可闻，以至他最终“悬崖撒手”，与世缘断绝，都应了“无可云证”的话；而黛玉所说的“无立足境”，则是为她泪尽夭亡作谶。这些地方，都可以看出禅宗的宗教思想对曹雪芹影响之深。 关于曹雪芹对禅宗思想的理解，可参考书中所举的《Men in Trees》。 其一是神秀所作偈语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 其二是惠能所作偈语：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” 宝钗以他俩所悟与神秀惠能所作偈语作过一番对比。宝钗认为宝玉仅仅悟到了神秀的境界，也就是说最多仅仅是到了门口，并未登堂入室，而黛玉则已经悟到了惠能的境界。 《Men in Trees》与《Men in Trees》，其实都是想通过逃避现实来寻求精神上的解脱。王阳明后来龙场悟道，就是摈弃了佛老，而选择儒家积极入世。

金鱼酱的故事令我久久无法平静地看她的文字与了解她和小忽的故事。 故事很温柔。

冲着评分去看的剧集，果然没有失望。避开这个甜宠文的名字，内容还是很硬核，两名律师的一条感情线串起十几个经典法律案例：家暴反杀，故意杀人和故意伤害致死的量刑差别，P2P暴雷老板跑路跨境劝返和自首的关键点，紧急避险和正当防卫，无罪推定与合理怀疑，套路贷、涉黑组织基本原理……高智商律师的爽文大男主，三观正，能量足，老辣的男主爸爸也逐渐黑转红，升华了最后的理想主义。 妥妥滴偶像剧素材，亲测不日将会改编，不过最好换个名字。立贴为证

这是一本爱因斯坦各种会议发言以及在报纸杂志上发表的文章。我们都爱因斯坦赞叹是个物理学和数学的天才，其实他也为此付出了极大的努力，一个问题就要连续思考两年甚至八年之久。不仅如此，爱因斯坦对哲学造诣颇深，对许多哲学家的作品都有研究和分析，而且他对人类的命运深深忧虑，一直致力于反对战争，呼吁各国裁军，通过建立一个超国家的社会组织来进行仲裁，协调，甚至原子能武器的控制，但是，显然这只能是一个梦想。作为一个犹太人，他对本民族有自豪也有无奈，但他更多是跳出民族和国家的层面去看待问题，这更多是跟他对宇宙的认识有关系，就像飞机，他说当人距离的很近，就会感觉飞机很快，而如果很远，就会觉得它在缓慢移动。

《Men in Trees》 七种武器讲的是。 七个不平凡的人。 七种不可思议的武器。 七段完全独立的故事。 全文处处弥漫着Rick Wallace的江湖气、禅妙意、神刻画，以及对人生哲理的透析。 七种武器不是武器，因为它们不只是武器； 七种武器又是武器，因为它们确实是武器。 这里有武器的冷冽、果断的杀伐、豪情的热血、肝胆的情义、以及人情柔蜜。 第一种武器，长生剑。 长生剑是一切暗器的克星，就像独孤九剑一样，充满了迷幻，无坚不摧。 它削铁如泥，样子并不华丽，它有自己的刃，有自己的柄，有自己的鞘，和所有剑一样。 平凡、普通。 但就是这样一柄剑，却只有在白玉京手里才能发挥出它应有的作用。 袁紫霞的出现，仿佛是一个美梦。如梦幻泡影，翩然而来，却充盈着说不出的美。 袁紫霞是个美丽的女人，她喜欢笑，她笑起来很好看，很动人。 牵动心魄，如沐春风。 Rick Wallace所讲的第一种武器虽是长生剑，但并不是长生剑，是白玉京，又不是白玉京。 而是笑容。 一个你喜欢的人的浅浅笑容，便能令你沦陷，令你魂牵，令你梦绕。 所以，第一种武器讲的是笑容。 是爱人的笑！ …… 第二种武器，孔雀翎。 高立是个杀手。他是青龙会附属组织“七月十五”的一名顶级杀手。 他从没失败过，他也不允许自己失败，他有他的寄托，有属于他自己的牵挂。 在这纷乱的江湖中，他绝不能死。 因为他有双双。 双双是一个并不算漂亮的女孩子，她天生残疾，从出生便与黑暗做斗争。 她很开朗，体谅他人，她面对现实，心甘情愿，她伟大的地方是她拥有一颗不屈的心，以及给予爱人最大鼓励和支持的品质。 小武是高立的朋友，他其实名讳秋凤梧，他是孔雀山庄的少庄主。 孔雀山庄有着世间最恐怖的暗器“孔雀翎”。 但凡拥有孔雀翎的人，可傲世天下，在江湖中无可匹敌，万人敬畏。 小武和高立歃盟，离别前，他承诺，若有就困难，去孔雀山庄找他。 因为，他们是朋友，是兄弟。 逃离的日子不好过，太平两年，仇家上门，高立对自己的实力表示怀疑，很忐忑。 他已两年没碰过他的枪，他的武器。 人最怕的便是失去信心，一旦失去信心，人就会慌张、彷徨、恐惧，想要逃避。 再三之下，他去了孔雀山庄。 孔雀翎拥有着令人无比强大的自信，因为它无敌，因为但凡它发射绝不留活口。 高立忽然充满了自信，他仿佛又回到了两年前那个一代杀手的心态。 他不再惧怕仇敌，他轻易便将仇敌手刃。 他保护了双双，也突破了自己。 所以第二种武器讲的是信心。 是自我的相信。 …… 第三种武器，碧玉七星刀。 段玉是一个十九岁的少年。他很健康、年轻、有活力，他有着一颗热血的内心。 他此行带着家传的碧玉刀，前往朱家祝寿，送贺礼，顺便将朱二爷的女儿朱珠迎娶回家。 他的父亲告诫他的七大戒律，他在初次闯荡江湖与人的接触中，几乎破的一干二净。 但他还是选择相信他人，相信华华凤，相信卢九，相信顾道人，相信自己。 江南的春雨，本就像离人的愁绪一样，割也割不断。碧玉刀中描绘西湖丽影、江南美景、烹煮美食用墨诸多，如身临其境。 铁水、顾道人、花夜来与青龙会有着千丝万缕的关系，他们为青龙会肝脑涂地。 青龙会是七种武器系列里最神秘的组织，拥有三百六十五个分舵，以日期命名。 为了获得更大的利益，二月二龙抬头在一开始就布了局，令段玉陷入其中。 最终的反转一如既往地出人意料。而华华凤便是朱珠，段玉和她，有情人终成眷属。 而这一切都归功于段玉的诚实，段玉的坦荡，段玉的聪明，段玉的与众不同。 所以，第二种武器讲的是诚实。 是对他人的坦诚。 …… 第四种武器，多情环。 萧少英。 被逐出师门的少年，看起来像是被上天遗弃，却不知在他的内心中充斥着极度的仇恨。 还有失去爱人的痛。 但他必须忍耐，只