起风的时候

中国的诗词歌赋是古人留给我们子孙后代的精神财富，读史知古今，读诗品人生，一首首好诗是一次次精神盛宴。

“佛系”这个词语从传入流行之初好像就是一个贬义词诶。主流社会认为这是一种懒惰的逃避的丧文化。佛教界则认为这是对佛教的污名化，佛教是精进是随缘，而不是随便。反正这个词是两头不讨好的。   我一开始看到佛系，我还以为是蹭热点的洗剪吹之作，毕竟，连编剧的名字我都不认识。后来读了发现写的其实的挺不错的。抽除宗教成分，将佛学中对烦恼的产生和心理健康的调御以简洁的文字描述出来。书中引用的经文大多数为阿含部经典或者巴利经藏，算是比较原汁原味的佛教内容。虽然后面大多数内容更倾向于是心理健康科普，和佛学教义关联不大，但是相较于国内很多只画大饼喊口号的心理健康鸡汤读物还是要好很多。   唉，，佛系，不该是一个带着压抑的焦虑感扑面而来的丧，正好相反，它该是在焦灼时代中的一种平静的愉悦感，是内心秩序的稳定和安宁。   碎碎念： 烦恼的根源就是“我执”，即是执着于让事情按照自己的意愿来进行，再混杂欲望（欲望也就是索求，其中最关键的是承认欲：我们总是期待能够得到外界的认可）便形成了痛苦。佛教把这样的心态也称做“贪”。也就是超过自己获得能力的欲求。快乐无它法，不贪知足而已。 当你接受了无常（一切事物都不是按照我想的去运转，它们自有规律），一切也就正常了。接受，不是逃避，更不是丧，只是避免把心理能量浪费在无意义的否定中。“世界凭什么要按照我的想法进行呢？”时常反问自己就可以打破我执的陷阱。新的一年了，希望大家都能成为一个快乐的人。

积极心理学之父未知演员说：“幸福感来自自己的优势与美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。” 研究了3000年世界不同文化后，归纳出六个美德（智慧与知识、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越）和24项优势（好奇心、好学、判断力、创造性、社会智慧、洞察力、勇敢、毅力、正直、仁慈，爱、公民精神、公平、领导力、自我控制、谨慎、谦虚、美感、感恩、希望、灵性、宽恕、幽默、热忱）。

逻辑在哪里？永恒的天道永夜都能利用，不保护也就罢了还落井下石？鬼母的手下都能当着这么多大佬的面把人抢走？那这个手下得多厉害？

男女都推荐看看，更好地改善自己的仪态。美都在细节处。 很实用，书里的图片很有指导性。可以按具体问题改进自己仪态的不足之处。

随着年纪渐长，我越来越觉得生命里的很多关键性选择是呈“雾状”的，看似有明确的轮廓，其实很难说清起承转合究竟是什么，以及哪些人和事在里面起了关键性作用。

读完感动满满。虽然没有杨先生和钱先生的才学，但希望可以学到他们对待生活的态度~~