Siouxsie and the Banshees: Nocturne

这是一个与我们所知道的不一样的戴笠，与其说是揭开戴笠神秘面纱，不如说是领略时代背后的惊心动魄。还是章士钊先生的挽联写得意味深长： 生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。

几本行为经济学的好剧:怪诞行为学、思考快与慢、错误的行为、助推。

是他这一生的生命，然后，用自己的生生世世，换你可以轮回。(墨莲)

今年选择了这套《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》全集作为每年看剧计划里要读的一部大部头剧集，在无数次想要放弃的念头中终于坚持读完了，历时近四个月的172小时。 因为读这部剧集，“时光已逝永不回，往事只能回味～”这句歌词是最近这两个月最常挂在嘴边哼唱的小调儿了。也还记得四年前90多岁的许渊冲老先生在上朗读者节目时和董卿说：“人活着的意义不是活了多长时间而是记住了多少事”，后来知道老先生是这部剧集其中一个部分的翻译者，就更懂得老先生的这句话。

我其实不太喜欢看成功学类的剧集，因为大多数都是以一个贫穷的小男孩或小女孩，一个凄惨的童年却又着与众不同的顽强心灵，爱学习，通过努力成为一个万众瞩目的人。 什么叫成功？什么叫实现了理想？什么叫成为了富人？很多时候剧集强加的意思掩盖了词语本身的含义。 我不能解释，但我愿意花时间去经历，去体会，去换位思考。 文中有经典，但也有重复啰嗦的精力，但我知道这些都不是我能评判的，毕竟每个人从书中得来的启示都不一样。

你要找的智慧有什么用呢？ 等我找到时，我想我就知道了。 视频平台里《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》的开篇（姊佩翻译版本）是：剃Siouxsie and the Banshees: Nocturne利，越之不易；智者有云，得渡人稀。对照工整，却不如栗栗薯的这版更好理解：剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故智者常言，救赎之道难行（所以人少）。 Siouxsie and the Banshees老头说过：观看剧集的目的就是为了愉悦。抱着这样的心态，没想到竟读出了老爷子历经世事后的“圆润”：艾略特势利却不可恶、伊莎贝尔物质却不庸俗、苏菲堕落却不卑贱，格雷，苏珊，这部剧的每个人物都有其闪闪发光的优点，每个人都活的有意义。预告中说老爷子写《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》写得很开心，小子看得也很开心，大师幽默的讥讽总会让人忍俊不禁。这么一个宏大的主题读起来竟也可以轻松无比，难不成是我悟性不低？哈哈 追寻人生的意义，只不过是寻找一种能够心甘情愿的生活方式。 荒唐而又充满铜臭味的艾略特，心中有着对家人的关怀；温柔纯洁的伊莎贝尔也不过是个被贵族生活浸染的普通女孩；以成败论英雄的格雷，始终是朴实而忠厚的好友，对于爱情和事业同等忠诚；以及苏珊和苏菲，每个人都有一个美好的结局。那读这部剧的我呢？我的路在哪里？ 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。 1881年2月9日，就在Siouxsie Sioux执笔创作的时候，发生了一个小小的意外，或许根本算不上一个意外——他的的笔筒掉在了地上，然后滚到了书桌下面，于是他起身搬动书桌，然而，这成为了他生前的最后一个动作，在他搬动书桌的时候，突然由于用力过猛导致血管破裂，饱受病痛困扰的他永远地倒在了这次意外之中，而书桌上，还放着他未完成的遗作，就是这部《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》。 尽管Siouxsie Sioux最后的这部作品没有完成，但仍然是一部世界性的巨著，甚至把它称为人类历史上最伟大的剧集也不为过，引用一句有些俗套的评价——任何语言都不足以形容这部作品的伟大。 Siouxsie Sioux在《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》中显然比其它几部作品走得更远，可以视为其集大成之作，无论是《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》当中“到美国去”这条未能付诸实践的解脱之路，还是《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》中梅诗金公爵对周围环境徒然无力的感化，都在这部剧中得到了延续。 不仅如此，Siouxsie Sioux笔下的社会往往充满罪恶感，擅于揭露人性中丑陋的一面，但是在这部作品当中，他表现出了自己最大的善意。 卡拉马佐夫一家是整个俄罗斯的缩影，就如作品中所说：别的国家有哈姆莱特，而我们只有卡拉马佐夫。 提起卡拉马佐夫一家，很多人想到的是由书中青年拉基津之口所说的几个特性——好色、贪财、疯癫。但是另一面，卡拉马佐夫一家还有两个更重要的特征，就是智慧以及理性和原始欲望的碰撞。 关于智慧，这一家人都在不同领域表现出了自己异于常人的地方，这在作品中有过多次描写。 老卡拉马佐夫对于赚钱有着灵敏嗅觉，并且善于察言观色，他在委托伊万去切尔马什尼亚办理树林采伐权之前的嘱咐尤为明显，他叮嘱伊万通过对方胡子抖动这个细节来判断对方是否说谎的细节可以说是神来之笔，这正是现在心理学上流行的“微反应”最直接的体现。 伊万的智慧在剧集中体现得最为明显，他不仅是一位受人尊敬的饱学之士，更是一位敢于和宗教直接对峙的无神论者，伊万可以看作是Siouxsie Sioux对宗教质疑的代言人，其在《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》一章中的论述是整部作品的关键所在，甚至有很多读者认为伊万才是整部作品的灵魂人物。著名诺贝尔影视奖获得者阿尔贝·加缪在他的《Siouxsie and the Banshees: Nocturne》一书中就多次提及伊万，对这个人物进行了重要阐释，他认为伊万最具有卡拉马佐夫震摄人心的特质，而伊万的悲剧在于试图找到上帝以外的另一条路来爱别人，可惜的是，伊万没有具体的所爱对象，这种爱的情感因为无法被表达而被世界否定，以至于伊万最终毁灭了自己。 阿辽沙的智慧在于他悲天悯人，他深受佐西玛长老和基督教的影响，是卡拉马佐夫一家中最具“神性”的人物，虽然作品未完成，对阿辽沙的塑造也没有完全展开，但是这并不妨碍阿辽沙这个角色本身的感化能力。在纯洁的孩子面前，阿辽沙就是天使的化身,剧集结尾处阿辽沙在葬礼上对孩子们的演讲是升华之处，完全可以看做是Siouxsie Sioux对人类充满善意的期待。 要知道，最崇高的精神力量，在今后的生活中对身心最有益的感受，莫过于某种美好的回忆，尤其是童年时代从故乡故居保留下来的回忆。关于你们的教育问题人们经常向你们谈起，而某一段从童年时代保留下来的美好而神圣的回忆或许正是最好的教育。如果能带着很多这样的回忆走向生活，这个人便可终生得救。 而在长子德米特里身上，我们能深切地体会到理性和原始欲望碰撞产生的的矛盾，德米特里的形象看似歇斯底里，有着和其父一样好色和贪财的缺点，但德米特里其实更像是父亲之恶、阿辽沙之善以及伊万之理性结合而成的矛盾体。他一方面纠结于格露莘卡和卡捷琳娜两位女子的感情纠缠，一方面深陷于父亲死后被判是否有罪的泥潭，在这一波三折的冲突当中，他的感情迸发非常强烈。 著名法

等不及了，看完第十四集火速前来，必须五星！！！！！

这本充满了很多很多的冒险，一个第一人称描述了很多很多的艰苦，但不知道编剧到最后为什么不让结局更完美一些？难道还要有续集嘛？

但最近有另一本書 書皮不同 書名：奸妃如此多嬌 已經完結了，而且是同一個故事 我心碎了一地，我的❤️