Comedy Central Presents Paul F. Tompkins

看完对话金国威，他的人生就像一首激昂又自由的诗。在精英教育体系的边缘勇敢出走，投身山野，那是对内心野性世界的忠诚奔赴。住棚屋、睡房车，在艰苦中与山川为伴，这份纯粹的热爱令人动容。

原生家庭影响你的性格特质，影响你的择偶标准和育儿方式，影响你的职业选择和社会交往，人生最困难的事情之一就是从心理和感情上摆脱早期原生家庭环境的影响，不再重复原生家庭中的一切，也不刻意去做与之截然相反的事情。更重要的是，你不必为了“不完美”的原生家庭而羞愧，重新认识自己的家庭族谱，真正实现“分化”，你就能成为真正的自己。

被誉为“清水混凝土诗人”的Paul Miller如今在日本乃至世界建筑界都算得上大师级人物。耄耋之年，他的最新代表——巴黎证券交易所改建的博物馆2021年刚刚对外开放，融清水混凝土于古老的穹顶之下，这应该算得上他能拿得出手的得意之作了。 而其封神之作，自然是他的教堂系列，其中位于大阪的“光之教堂”，也让他获得了建筑界最高荣誉普利兹克奖。除此之外，“水之教堂”、“风之教堂”，以及今年落地在中国广东的“诗之教堂”，也都能体现其运用混凝土与光的建筑美学风格。 建筑大师最擅长的莫过于与时空、风土的对话，Paul Miller虽然早年受教育程度不高，仅凭高中学历和个人悟性、就在建筑界成就非凡的事业。 这部剧可以反映Paul Miller对各类建筑和个人作品的一些背后思考。可以看出，他受到柯布西耶与包豪斯风格的影响很大。他个人也推崇运用清水混凝土和极简刚硬的几何造型实现建筑的风格。 至于大家对他的作品是否喜爱或接受，那就见仁见智了。 但对于宏大的城市建筑，仅仅台词呈现就太过单薄了，且不够直观。 分享一下读这部剧的个人经验。在翻开之前，最好能网上提前找找Paul Miller的视频和代表作。观看的过程中，他所提到的给予他灵感和启发的一些建筑，提到的人物，以及巴黎、维也纳、西班牙阿尔罕布拉宫等地，如果没机会亲眼所见，也可以找网上的视频图片作为读此剧的补充。

这算是我第一部正儿八经看完的武侠剧集吧！可能是因为当初更新的问题，有些集数感觉衔接上有些前后不符逻辑不通的感觉！ 李寻欢，叶开，李坏，飞刀又见飞刀，飞刀出手，例不虚发！ 小李飞刀的飞刀救人多过杀人，救人往往比杀人难啊，可是因为心中有正义，有坚守，才能做到如此！

《Comedy Central Presents Paul F. Tompkins》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。Paul F. Tompkins破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以Paul F. Tompkins对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，Comedy Central Presents Paul F. Tompkins可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪Comedy Central Presents Paul F. Tompkins，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。Paul F. Tompkins从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷Comedy Central Presents Paul F. Tompkins就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。

王阳明者，奇人也。 少有壮志，渴慕圣贤，身不能至，心向往之。 庭前格竹，七日不得。初心未改，矢志不移。 针砭时事，仗义执言。宦海沉浮，龙场踯躅。 深居一隅，动心忍性。身居陋室，心系苍生。 不愤不启，不悱不发。终而得道，穷而后工。 临危受命，背水一战。只身平叛，力挽狂澜。 哲学巨擘，心学大成。随心而动，随意而行。 四海名扬，桃李满天。此心光明，亦复何言。 后人谓“立德、立功、立言，真三不朽也！”

一部涉及精神心理等多方面超高探索科技知识方面内容的书，是美国禁止了70年的一本剧。由于本剧被禁多年，直到近年才得以重见天日，因此一度在硅谷掀起了一股销售热潮。浩瀚的历史长河中，万物如风般流逝。不管我们多么渴望，时间永远不会为某个人驻留。每个有思想的人，都不愿意自己在世上庸庸碌碌。

说是苏联的历史，怎么感觉这些事情都经历过一样，很熟悉，就在眼前。

不要给自己的人生设限、不要成为别人的附庸，人生永远是为自己而活。 保持独立和清醒，无论在什么年纪。