樱草路来的人The Man From Primrose Lane

我不知道别人如何看这部剧，在我这里，我认为这书是记录了小男孩从身体18岁走向了年龄18岁。 因为大张伟而很喜欢这部剧。他说他从这部剧中受到了启发。我从这部剧开始了看剧。

当我犯错时，我会承认自己的错误，而不会贬抑自己。这样，我就可以从中学习，并避免自己再次犯错。如果我接受自己的错误，而不是抱怨连连，我就会学着去改变那些使我容易犯错的情况。

这份庭审记录对纳粹机器的运作做出了阐述，花费大量笔墨于“最终解决”的逐步形成，以及形成后各界人士与各国的反应。不止是欧洲诸国在推行绥靖政策，犹太委员会中这种风气更甚。艾希曼是无数螺丝钉中的一粒，在本剧中被清晰还原了面目，足以令人想象无数螺丝钉共同工作的“盛景”。 平庸的恶已经被炒成噱头，但这本不是编剧的重心。用恶的平庸甚至会更好些。希特勒的法律令“罪恶不再以诱惑的形式出现”，而是以强迫的形式。即是说，如果犯罪本是出于丧失良知想占有他人利益，洗脑后犯罪已成为理所当然的义务，心怀怜悯才是“没有良知”。若没有强烈的反叛意识和思辨精神，成为那个时代的刽子手是板上钉钉。 值得警醒的是：转移和保护部分“高贵”的犹太人而愿意牺牲平民犹太人，或认为日耳曼民族比犹太民族更“高贵”，这两种想法没有本质区别，都是区分生命优劣的歧视。 我们离刽子手的距离越远，越值得时时拷问自己的良知。

一开始苏遇的出现让我下意识的把他定位为男主，虽然出现时间不够，可是却占了所有剧集男主出现的场景，长相，性格，身份，殷璄第一次的出场以为只是男二，可又觉得他所作所为就应该是男主，继“爱上”他，腹黑，沉稳，虽爱而不露，却从不缺席，步步为营，看起来他的感情很淡很淡，可又很浓郁，无处不在。无法指责苏遇的对错，立场不同，角度不同，爱一个人本来就没有是非对错的做法（只要不是原则底线问题，比如暴力倾向），也忍不下心指责苏遇错了，毕竟，如果殷璄没出现，他不会不安。心疼苏遇，悔过痛过，最后到老也没能再遇到一个能让他忘了女主的女子。很喜欢这本剧集男主对女主的感情，包容，细腻，腹黑，深沉而不压抑。看到好笑的地方忍不住笑出声，看到难过的地方忍不住流泪，跟着剧集喜怒哀乐的看到结局，虽然有点不满就这么结束了，可又觉得，这样的结局刚刚好。

看完脑海里首先浮现木心这句：“不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅”。人、人生和宿命，无奈又超现实，故事里的主角不就是这样的吗？马克思：人的本质是一切社会关系的总和。想想人际也是一张大网。故事里的某些情节，曾经似乎就在身边不远，以至于有种错觉，这大抵就是一个真实的故事

樱草路来的人The Man From Primrose Lane，其实就是人们自己。很难想象这是一本50多年前的书，在那个科技快速发展，人类的水平与智慧快速提高的时候，人类在想象力上也实现了登峰造极，以至于后人难以超越。 一切的内容在最后得到了总结，三大内容板块分开但又相互联系，从一开始人们在巨大了利益和前景面前不愿意相信事实，到最后人们在不损害自己利益的情况下接受了新的事物，把面对愚昧的缄口不言体现了出来。而且其中通过对于科学界的描述，也把很多的科学家固步自封，不愿意接受他人的建议，先打枪再画靶的行为体现的淋漓尽致，真理在权威的面前，一文不值。 而在全书中最为精华的其实是在第二章樱草路来的人The Man From Primrose Lane中，正如前面所说，樱草路来的人The Man From Primrose Lane其实就是人们自己，阿西莫夫通过把人的解构，分成了理性、激情和欲望，也就是理者、情者、抚育者三部分，通过之中的关系来阐述了西方的三位一体观点，而对于长老的描述，其实就是对于人的描述（从很多细节可以看出，比如长老的形态）。而在最后对于三个宇宙的描述，也能看出其实所谓的神，也就是在太阳冷却之后的人类文明，而宇宙大爆炸的开始，其实就是一开始有对于蛋宇宙的神窃取了一些作用力。 另外，在最后对于政治的描述，对于月球脱离地球的描述，不可避免的让我想起了流浪地球，大概，阿西莫夫的科幻梦，还会一直传承下去吧