在世界尽头拯救你

哭着看完，眼泪模糊了双眼，一度看不到字迹。(道德婊请滚开！！！)主人公却在泪水中浮现，久久无法散去。特别是最后金凯得那封堪称经典的情书，我看到一位热情，执着，有见地有才华，尊重女性，体贴温柔，多情而又无奈的男人，让人无法不为之动容。这样的男人理应得到更多的爱，他得到了吗？是的，可是又没有。这就是现实，两个人的道德标准都不容许自己过于失控，最终保持了自己一贯的理性。也许保持这份理性是因为两人都是历尽沧桑，都活得更加睿智和清醒，都了解爱情是一种用来装扮生命的东西，而永远成为生命的根基。正因为两个人是真正的心灵相通，惺惺相惜，才会相互尊重对方的选择，成全对方，而克制自己。塞林格说：有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子，也许真是这样……我觉得爱是想触碰又收回手。不懂克制的爱，或许根本就不是爱，而是占有。 多年前看过这部影片，个中滋味并没有如此强烈，直到多年之后的今天再看到剧集，时过境迁，时光把人打磨成另一个物种，才发现自己也已身陷其中。 金凯德提到了现代科技和高度组织化的社会使人在精神和肉体上都退化。在“旧世界”里，人强壮而敏捷，敢作敢为，吃苦耐劳，勇敢无畏。而今电脑和机器人终将统治一切。人类操纵机器，但不需要勇气和力量，也不需要上述那些品质。“事实上，人已经过时，无用了”。连性爱都可以用科学来代替。组织起来的社会、矫饰的感情、效率、效益等等使人失去自由驰骋的天地。更有甚者，人类通过对大自然的破坏和发明自相残杀的新武器正在毁灭自己。因此才更加显得这份真情及原始的性爱的珍贵。 总之，我爱这个具有金凯德气质的男人！

从一些琐碎的小事中，得窥明朝诸多政策法规的一角。侧面了解些正统明史中粗粗带过的细节。仅此而已。编剧的立意有些模糊，查询的大把史料，难道就为了好奇心？

编剧同时是官员与经济学者，同时拥有深厚的理论功底和丰富的实践经验。把中国经济剖析的透，全，细，远。读之如醍醐灌顶，引发了我对中国经济和自己所处行业的若干思考。

天帝之子江尘转生，大开金手指，全书感觉就是编剧自己在YY，自娱自乐，自说自话。爽文归爽文，但要有逻辑，不能侮辱读者的智商。 文字粗鄙，完全口语化，天帝、神王级别的人说话，就像是街头小贩在骂架。 有的剧集是字字珠玑，值得反复研读；而这本废话太多，一页看过去，没有几个有用的字。全书700多万字，《在世界尽头拯救你》才400多万字，相比之下无语了。

大名鼎鼎的韩哲学家，一本关于人类在数字化社会面临沉沦危险的警示公告。 留下两点较深的印象，一是人族危矣，所有利于公民社会民主制度的要素都将会被数字媒体所肢解和破坏；二是数字媒体是罪恶的源头或罪恶本身，当下社会中的人们沉沦其中而几乎不自觉，悲剧依然开幕，无法逆转或改变。 说实话，看完之后，关于忧虑或绝望，很少有与编剧真正共鸣的频率。因为哪怕是规范地研究得出基本可信的有关数字猛兽危害的结论了，这也不是结束，为什么不去进一步思考这些弊端之所以为害人间的机理或方式，从而进行预防性制度建设，尽可能避免那些真正无法接受的危害后果呢？ 从编剧韩哲学家，喜欢用德语词根分析法描述一些概念，并在前半部分大量抖书袋子的创作法来看，这是一位学院派的研究者。另外，高频率地借用物理学词汇比拟说明社会学、心理学乃至政治学的概念和描述，不知道编剧是否早年曾有物理学学习或研究经历？如果是的话，您更需要了解物理学专业外人士存在因为对物理学概念的不理解导致对编剧在本文中所述新概念和新说法的迷茫乃至误解的可能性。 或许读者如我不够智慧，没能体会编剧的全部真意和热忱，是个遗憾。但编剧所述的数字媒体所具备的某些（如果放任不管因而）对现实社会造成不利或破坏的特点或因素，确实需要人们关注并积极思考如何有效应对——不是废除，而是如何与数字共舞，成就新的世界，而人类身在其中依然安全并且幸福。

服化道良心，编剧功不可没，孙俪的巅峰之作。

全是无病呻吟 看不到真正的爱 如果真爱如此脆弱 那人性也太苍白无力了