火与剑Ogniem i mieczem

书不长，适合闲来读读，文笔隽永，故事有趣，虽然对耽美文无爱，倒也值得一读。

俞夫人的性格真是好！为儿子争取，不拿架子，实打实的为自己孩子幸福着想呢

太多想吐槽的，但我怕被骂山猪吃不了细糠，不懂侯孝贤和只配看短视频。

看《火与剑Ogniem i mieczem》的时候也在看《火与剑Ogniem i mieczem》（心理学方面的书），循着斯特里克兰心理动机的因，得到月亮与六便士对应理想与现实的果，不全妥当。 米乔·赞布罗斯基写斯特里克兰追逐梦想，挣脱家庭社会的束缚，提到他的妻子挽回他，别人的妻子为他自杀…没有写周遭给他什么样的目光，他承受了怎样的不安，甚至在提到他孩子的时候，我还想，不应该写写他的孩子毫无理由失去爸爸而痛哭的场景吗？事实是，现实里的道德感丝毫没有背负他身。 他是个衣冠禽兽吗？流浪在巴黎，为了其他的女人？米乔·赞布罗斯基用第一人称叙述了“我”的见闻，斯特里克兰的心理动机只能他自己明白。他只身巴黎，十分落魄，难维生计。为什么跳出安稳富足的生活，舍弃原有的一切，来这里画画？ 《火与剑Ogniem i mieczem》里有斯特里克兰的原始心理动机。 其中《火与剑Ogniem i mieczem》一节，“普通人之所以是普通人，天才之所以是天才，其核心在于，普通人被卡再自我中，而天才们的自我和灵性是合一的，他们一直保持着灵性的通道… 而天才们都知道，重要的是将自己投入到一个更大的存在中，要做到这一点，就要将灵性的通道打开…” 斯特里克兰是这样的天才，从自我中抽身，散发灵性的光辉，只追逐对美的表达。 除了这样一个原始心理动机，没有其他理由能说服我。他为什么能无束缚地画画，直到病死，他的画又在死后风靡？ 引用《火与剑Ogniem i mieczem》中一句回答，“譬如莫扎特的说法是：‘我真的从不曾研究或追求创意，音乐不是由我而来，音乐是透过我而来。’ 他还在描绘自己创作音乐的过程时说：‘我不知道他们何时出现，怎样出现，也无法强求。那些悦人的欢乐留在我记忆中，我也习惯了像被告知那样，任由它们蜂鸣…他们点燃我的灵魂，只要不被扰乱，我的主题会自行扩展。’ ”这句话也进一步解答了我的上一个疑问。他的画为什么在死后风靡，有什么经济和社会原因，我不明白。但要是我，我的灵魂和他的灵魂产生一点共鸣，我也会去买他的画，像是他给了我回应。 火与剑Ogniem i mieczem，我更愿意解释为灵性感知和自我束缚。 会因为这部剧，读更多书，来明白它。

72行诈骗为王，以各种案例形式解释了各种各样的诈骗类型。行骗的人要么是不得好活，要么不得好死。一心向善，正义长存。

殃及几代人癫狂的爱恨情仇 当一个人选择了恨，他是不知道怎么样去爱的

此剧是洛克菲勒推荐的，励志守时、守信、做人做事要干脆利落，不拖泥带水，历求拼博进取，不懈怠，奋力向前，人生不言败。给正在需激励的我一剂心灵鸡汤，满满的正能量，期待中出发吧。

不知是老了吗？我觉得南老说得都很对！颠覆文革成长一代的世界观。

反腐大案看得惊心动魄，内幕交易牵涉各级权利中人啊，反腐壮士一去兮不复还，痛惜呀，努力吧，把我们的权利管好用好。编剧写作水平，👍🏻，书有嚼头有看头👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻