哥基王子

《哥基王子》 ——2021年读完的第34本（网剧） 时间：2021.8.3 时长： 4h/P428 关键词：自我心理 儿童养育 自我修复 观看原因：偶然邂逅 自我相关 工作相关 感受： 观看的目的是想自我了解、接纳和疗愈，可是读的过程中总是忍不住结合自身，想要怪罪父母对我幼时教育的失败，我努力回想，他们似乎从未认真看过我的眼睛，所以我一度没有认真看人家眼睛的习惯；直到这两年自我意识增强了，我才开始逐渐看别人的眼睛，而且变得越发有底气。 昨天我问爸妈我擅长与不擅长的事，没想到他们说不出来，我才发现一个残忍地事实，他们自以为我是他们的小孩很了解我，然而真实却不是如他们以为的那么了解我......昨晚挺难受的，一阵阵失落，想怪罪他们却又不能做到真的怪罪，今天读完这部剧，我越发理解了那就话： 真正的勇士，是看清生活的真相后，依旧热爱生活。 真实的自己，是看清自己和父母后，依旧热爱父母和自己。

『民意测验只是人民意志的表面化的甚至可能是错误的反映。就像卢梭对“众意”（majority will）和公意（general will）的区别一样，党所代表的是超越经验层面的代表人民真正利益和意志的“公意”，而不是数量占优势的“众意”。』

阅至小半，本来非常喜欢，每篇题解都很详实精湛，浅析背景，清晰易懂。但译文实在无力吐槽，国产字幕组的既视感。加上文末小学生式的“写作方法”总结，让人错觉看了本假的古文观止

看了陈志雄《哥基王子》，记录一些心得： 一、余老作为去台湾的一代文人（作家，诗人，学者，翻译家）在台湾，香港，美国，欧洲都居住，自己有四个女儿，两个在美国，两个在欧洲，属于地球村村民 二、余老作为外文系教授提出了：外文系出的作家比中文系多，分析原因：许多中文系毕业生是“只缘身在此山中”，不如外文系通过学习西方文化、思维，对中国文化有新的深刻见解。 三、余老提出了艺术创作的规律：一切艺术创作包括影视创作，心智上的活动大致需要三个条件：知识、经验，想象。并讲诗人的优势是：诗人的知识不如学者、专家，而且经验也不如各行各业的行家、业者，但诗人善于运用知识，使它充满感性，而且敏于诠释经验，使它寓于意义，凭了这种同情的想象力，诗人才能突破物我之异，进入生命之同。显示了诗人想像力、共情力的重要性。 四、余老介绍了西方诗歌的各个时期的重要诗人、诗作。 五、余老当然也介绍了自己的学习成长历程，家人、4个女儿的兴趣、个性及成就。 六、这部剧是一部了解余老的有效方法。第一篇，就比较幽默写“我是陈志雄的秘书”，自己是自己的秘书，引人遐想做名人的杂事繁琐，如数家珍，真是幸福的烦恼。 七、最后还有我最喜欢的一段话，就是书名《哥基王子》，因为这八个字我才下决心看的此剧，确实，此剧也没有令我失望，下面我大段摘抄原文解释了这八个字：“In me the tiger sniffs the rose”： “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。在人性的国度里，一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇，而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎；微蔷薇，猛虎变成了菲力斯丁（Philistine），微猛虎，蔷薇变成了懦夫。韩黎诗：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”华兹华斯诗：“最微小的花朵对于我，能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应该兼有这两种至高的境界。一个人到了这种境界，他能动也能静，能屈也能伸，能微笑也能痛哭，能像二十世纪人一样的复杂，也能像亚当夏娃一样的纯真，一句话，他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。

世间所有相遇，都是久别重逢。原来人与人所有的相逢和别离，都有宿缘。也许我是你前世一直无法破解的棋局，你是我今生永远不能猜透的谜题。

工具书 但美国人编剧写的一堆关于roastery的东西可以说0参考价值

有点无聊，这种软科幻太过于无理取闹了，各种概念全部取自编剧的臆想，看不下去了。

“请相信，这个世界上真的有人过着你想要的生活。忽晴忽雨的江湖，祝你有梦为马，随处可栖。”看完这部剧，突然就想起大兵的这句话。每个人的心中都有自己的梦想，你想要的生活究竟是什么样？你是否有勇气去追求去实现，还是早已低了头……

完美！喜欢格林的剧集，影视、思想、情感、心理......处处可见功力深厚！

遐思： 1.黛玉 晴雯 “我们不需要讨好世界，改变是讨好的一种。改变习惯是为了尝试不同，改变天性则是自我毁灭。” 在某种程度上讲，晴雯是低配版的黛玉，黛玉身上有一种强烈的自我毁灭倾向。黛玉焚诗，晴雯撕扇，她们从破坏感中获取快乐。 我们说晴雯补金裘是善，晴雯撕扇是恶；我们说黛玉葬花是美，黛玉焚诗是悲。可我们不是她，撕扇后千金一笑的是晴雯，焚诗后净澈明空的是黛玉。我们不是被撕的扇子，也不是被焚的诗稿，我们没资格作出指摘。 2.宝钗 熙凤 “机关算尽太聪明，反误尽卿卿性命。机关算尽的缘由是欲求过剩，有所欲求的本因是幼年缺乏。” 熙凤是低配版的宝钗，她们上能经营府邸诸事，下能练达左右人情。一个是薛家的掌权大小姐，一个是荣国府的当家大奶奶。 她们是世俗意义上的聪明人，然而她们可悲。宝钗奋力经营薛家，因为有一个没有才能却受尽宠爱的哥哥；王熙凤费力周转荣国府，因为她是王家的庶出女儿，她幼时本不受关注。她们需要获取周围人的认可与称赞，以弥补幼年时的相对缺爱。 本质上讲，聪明不是智慧，聪明对应的是懂事与早熟，是被迫长大。 末： 妙玉假行者，惜春真僧尼；鸳鸯与三姐同行，香菱类二姐苦命；湘云宝玉本是反，可怜少年投作女儿身。金陵群钗二十四，花落人亡两不知。