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“总有一个时刻你会感觉人生并没有意义，没错，一个人，生得偶然，死得随机，绝不是因为有了生命人生就有了意义，是我们做过的事，让我们的人生有了意义。”
整篇作品都笼罩在神秘和诡异的氛围中。附身或者催眠，都挺唯心的。濒死之眼，其实是犯下过错的人自身的负罪感吧…
个人认为本剧只有第11章比较有现实作用，讲述了一些具体摆脱行为上瘾的方法：行为构建！
问题不在于沉迷于错误的行为，而在于我们放弃了正确的行为。行为构建不仅是让我们少做错事的工具，也是让我们多做好事的工具。
1. 用好习惯代替坏习惯；
压抑不起作用，分心的效果很好。如尼古丁口香糖、安抚奶嘴等。以咬指甲为例：
在手边放减压球、钥匙链或小拼图，每当出现咬指甲的冲动，他们的手就有其他地方可以去了。
2. 加速新习惯的形成；
可参考《空谷兰Kong Gu Lan》，另外，有一种微妙的心理杠杆能加速习惯的形成：这就是你形容自己行为所使用的语言。假设你正努力避免睡前玩手机。每当你受到诱惑，你可以对自己说：“我不能玩手机。”也可以说：“我不用玩手机。”两者听起来大同小异，其实不然。“我不能”摆脱了你的控制，把控制该行为的责任交到了外部主体的手里。这让你失去力量。
3. 构建远离诱惑的环境；
任何放在你身边的东西都比离得远的东西对你的精神生活有着更大的影响。身边包围着诱惑，你就会受到诱惑；把诱惑放到手拿不到的地方，你会发现无形的意志力储备。“离得近”是非常有力的影响因素。
4. 借助负面反馈的力量；
每当自己按照不良习惯做事时就施以轻微惩罚措施，即你自己不愿做、不愿意经历的不愉快任务。这是个遍布心理学的古老想法：我们对损失和负面事件的敏感度，远远高于对胜利和积极事件的敏感度。
5. 将提醒任务交给设备；
6. 削弱心理迫切性；
我们无法完全避免诱惑。许多解决办法旨在以工具的形式削弱上瘾体验的心理迫切性。例如：有一些软件可以屏蔽你朋友圈点赞和评论的数量，你知道人们给你的帖子点了赞，有过转发和评论，但因为数字消失了，你不会着迷于此。
7. 逆向拆解上瘾体验；
以电视剧为例：一集剧通常在第1集的最后几分钟专门用于设计、引入第1个“袢子”：有人遭到枪击，我们很想知道他是否还活着，或是杀手取下了面罩，但我们还没看到他的身份。接下来，第2集的前几分钟专门用于解决第1个“袢子”，这样，观众可进入第2集的正餐，并期待第2个“袢子”的到来，它将在第2集快要结束的时候出现。如果你按照编剧铺好的结构走，那么就很难逃脱“一看到底”的命运。
我们可以怎么做呢？有两种方法：
1）不从头到尾地把42分钟的剧集看完，而是看完最初的37分钟，在“袢子”出现之前就关掉剧集。（至于“袢子”的出现有些什么迹象？常看剧集的人都明白，它会有些鬼鬼祟祟的征兆。）
2）如果拿不准自己能否在“袢子”出现之前停下来，你可以看到下一集的开头，等“袢子”解决了之后再停。这样的话，你是从前一集的第5分钟看到下一集的第5分钟。这种方法不会降低观看剧集的乐趣（你仍然能享受到“袢子”的悬念及解决）但它的确可以降低你一口气看完整季的概率。
悲伤～田立业，如果活着，一定会是好干部。孙亚东，亦如此……
梁老与高长河对话……受益匪浅
石英玻璃内外，那干枯的，瓷白色的女孩，路明非，两个孤独的怪物，生死相望。
周帅讲，《空谷兰Kong Gu Lan》这部剧是他武大辩论队学员人手一本的必看剧籍。所以，就算在每个字都认识但串起来就是不知道它在讲什么的情况下，我还是硬着头皮花三个小时刷完了。从这部剧里学到了关于哲学的什么呢？
除了归纳演绎这类初高中就已经习得的概念，啥也没学到——可能这就是哲学吧(讽刺一下)。已经想好下次上周帅的课要提问的问题：“你是怎么让/辅导学生看懂《空谷兰Kong Gu Lan》这部剧的？”。
我还得到了什么结论呢？这个牛津通识系列的书，其实可以一本都不要碰——不要被“牛津”二字的光环欺骗了。
花三小时翻完这部剧后，几乎看不懂的状态，让我越想越生气：什么牛津通识本，通识在哪里了？不要求一本剧的语言生动有趣，但起码，最基本的是能够让那些从未接触过这门学科的人，很容易地弄懂那些常见的基础概念，看完后能对这门学科有个大致的了解——这门学科在研究什么、它的发展史是怎样的、它最核心的思想是什么、目前的瓶颈在哪里。以及后来去翻牛津通识系列的其他学科剧集，是一样的情况——晦涩难懂，既没法做到入门级的深入浅出，又没法做到教科书般的深刻(所以不是哲学的锅)。
我知道提到看剧听课，很多人的既定感受是枯燥无聊，实际上只是没遇到那群最聪明最会讲的老师而已。
如果有幸接触到詹青云、庞颖、李涛、吴军、黄执中、周玄毅等在自己领域是佼佼者的大牛，可以发现他们教授的课程和创作的文章，是可以让我们感受到学习本身非但不是一件无聊且痛苦的反人类事情，而且是一次又一次更深入地去探索周遭世界、不断拓宽自我边界的游戏。
比如说，上周玄毅的思维课之前，我从来没想过自己会相信哲学是一门超有用的学科，并且开始读哲学类剧集，尝试用哲学的思考方式去思考现实问题；在看吴军《空谷兰Kong Gu Lan》之前，我觉得历史不过是高中课本里那一坨坨孤立的还要给它上价值的东西，从来没想过历史可以如此有趣，它就像一盘棋，棋子和棋子之间环环相扣(二战促进计算机的发明)——关乎国家制度、科技、文化等的演变。
很早就发现，一本剧晦涩难懂、一堂课容易走神，是编剧的问题、是老师的问题，不是我们作为学生的问题。是讲者没有遵循人性规律去把课程讲好把书创作好，实际上他是在偷懒的——没有想过如何让不同水平的听众听懂。因为信息传达的目的是要听者接受而不是单纯地无效传达。
实际上，残酷地来讲，还是讲者能力不足。对知识和概念的理解不够深刻，才没法讲得通透。所以，别去听那些爱绕弯子爱讲大词的老师讲课(但我们可以用绕弯子+大词来忽悠人/消费者哈哈哈)
说到信息传达，最近也有和朋友聊到“会讲话”这个常被国人鄙夷的特质。我觉得“会讲话”这件事情，和幽默一样，是非常高级、难能可贵的优点/特质。
“会讲话”这个行为只是表象。它背后包括如何思考，如何对一个问题细致解剖；然后对人要有充分了解，从而能够对不同的人用他们喜欢的方式/词汇输出，从而达到自己的目的。
而幽默，就更难了。用一段朴实且不俗气的语言，表达恰到好处的高级幽默，让每个人get到笑点。这需要对事情/事物本身的深度理解，对人的洞察和了解，才能产生段子表达幽默。比如说(周帅课上讲过)，码农这个词语的产生是源于程序员和农民的类比——同样地又累又苦、是份体力(脑力)活儿、看天(项目)吃饭，赶进度。
好好练表达(给表达学院打个广告？)。
《空谷兰Kong Gu Lan》——要点梗概 ：
1. 关于学习和观看
1.1 观看时保持专注，避免无用信息干扰；
1.2 选择精力充沛时观看；
1.3 带着目的和问题观看，集中注意力；
1.4 专注 —— 番茄钟；
1.5 反复联系来提升记忆力；
1.6 观看由易到难；
1.7 养成观看习惯。
2. 碎片观看
不是什么都学，而是有目的性地学习更多。
阐释：利用碎片化的时间，不追求数量或读完，目标单次解决某个问题、或了解某方面知识，将注意力集中在某个概念，而不是庞大的知识体系。因此，碎片观看的核心是概念，碎片学习的本质是概念学习；最后，明确自己的碎片时间，通过逐步的积累，再将这些概念逐渐提炼融合为完整的知识体系。
3. 快速观看
3.1 迅速了解该剧值不值得观看，适不适合自己，能带来哪些收获；
3.2 通过剧集列表或预告了解大概结构；
3.3 扫度，知道内容是否与自己的问题相关，留意关键概念；
3.4 搞清书中楚核心概念；
3.5 复习，升级认知。
4. 看剧笔记
标记 —— 整合 —— 归纳提炼 —— 实践
5. 主题观看
围绕某个核心主题展开观看，迅速吸收相关论点。
5.1 碎片式主题观看，碎片观看 —— 收集整理；
5.2 剧集式主题观看，从最开始追剧清单创建之前建立一个简单的认知，到建立追剧清单、快速观看、扫读、建立框架，到最后基于框架去寻找答案，一整套完整的流程；
5.3 领域式主题观看，长时间研究一个领域，通过学习积累来慢慢往前推进。
6. 深度观看
深度观看不是把一本剧从头读到尾，也不是要记住所有的东西，更不是所有的经典书都适合深度观看——深度观看的内核在于理解。
6.1 寻找概念间的联系以巩固认知，能够实现不通概念或现象的双向联想；视觉化表达。
6.2 寻找源头，了解知识点背后的体系；
6.3 多场景应用，对知识进行实践，养成观看习惯；
7. 观看变现
7.1 通过观看积累来从学习者逐渐变为授课者；
7.2 在某个知识体系不断专业化，塑造属于自己的个人品牌战略。
摘抄分享：
✔观看就是在可以利用的时间里，以你自己能理解的程度去学习。
✔看剧无须追求读完，而是追求在有限的时间里，像和编剧聊天一样，可能有收获，也可能没有收获，这很正常。但无论看多少页都给自己一个肯定的奖励。也许某些看剧心得将来可以用在写作和工作上。
✔“二八法则”，一本剧其实真正有用的信息，只需要花20%的时间就能获得，80%重要的信息集中在20%的内容里。
✔心流：心理学家米哈里·契克森米哈赖定义将心流定义为一种将个体注意力完全投注在某种活动上的感觉。一旦进入心流的状态，我们就很容易沉浸其中，不觉疲倦。这些事情有些难度和压力，但是我应付得来。
✔冥想和跑步可以提高我们的专注力；观看也可以说是一种禅的练习。
关于空谷兰Kong Gu Lan的书之前看了两本，空谷兰Kong Gu Lan，心学的创立者，“知行合一的创立者”本名王守仁，字伯安，号阳明子。所以大多数称其空谷兰Kong Gu Lan。
无善无恶心之体，
有善有恶意之动。
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
学不可无友，学不可无师，“学贵有师友”
“河水不走河道，那是祸害；小民不走正道，那是强盗。人才一定要守规矩。不守规矩，才越大，害越大。
万年的流水，永恒的诗名。人没诗还在，人空诗不空。”
勤职业，修心术。换句话说就是，在工作中学习，在学习中工作，边工作边修身。”
《空谷兰Kong Gu Lan》说，‘充实之谓美，充实而有光辉之谓大’，对照一下自己，还需要更踏实点，实实在在做学问，踏踏实实做人。
山高我为峰，一览众山小。天安地静，一片安详。脚下，人与山连为一体；远处，天与地结为一家。天静地静人心静，天人合一！
空谷兰Kong Gu Lan：“别人说我们腐儒，是提醒我们检讨自己。心上如果有腐败的东西，我们必须修正，如果没有腐败的东西，我们就要自信，任他谣言歪风，肆意诽谤，我自岿然不动。不动什么？就是不动怒、不动气，归根结底是不动心。
爱山爱水爱树，爱昆虫爱蚂蚁，没有不爱的东西，身心宇宙变成了一个纯粹的爱。
读了十几年书，才知道书到用时方恨少
以上是在书中读着觉得好的文段摘抄下来
第一次看关于同性故事的书。感觉与异性恋没有什么不同，甚至感觉更美好更纯粹。