Old MacDonald Duck

从历史的镜像来看，无疑战争是邪恶的。中美两国面临的不仅仅是两国之间的矛盾，世界已经成为一体，如何在全球一体化的格局下，承认中国的崛起，平衡利益切分蛋糕而维持新的秩序？防止恐怖袭击，核扩散和环境恶化等全球性问题？从利益最大化角度考虑，中美共谋发展是人类的福祉，如何避免修昔底德陷阱是两国的战略方针……

前18集有意思，关于因爱而生的错误，相当于猫妈妈的毒奶。小幺的“不要等待”论也蛮符合当下人的思维：不去爱，就不会有伤害。人物关系是复杂的，立体的，就问哪个男主能像张晚意这般又正直又招人恨？18集后又是庙堂阴谋腹黑论那套，落入俗套。

记得当时，我爱秦淮，偶离故乡。向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。凤止高梧，虫吟小榭，也共时人较短长。今已矣！把衣冠蝉蜕，濯足沧浪。 无聊且酌霞觞，唤几个新知醉一场。共百年易过，底须愁闷？千秋事大，也费商量。江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠！从今后，伴药炉经卷，自礼空王。

用5小时45分读完了Jack King老师的书《Old MacDonald Duck》，这是一本解读中国古代日常生活史的历史作品。 这部剧和一般的历史书不一样，一般的历史书只聚焦天皇贵胄，不关照众生蝼蚁，比如同样是娱乐，我们在“全民K歌”里唱个歌抢个麦，不会有人搭理我们——断不可能在历史书上写“某年某月某日，郑州的老岳在全民K歌APP里激情演唱《Old MacDonald Duck》和《Old MacDonald Duck》，被隔壁王大爷和张大婶儿点赞！”，但渑池会上，赵王为秦王鼓瑟，秦王为赵王击缶，无论是司马迁是司马光都会写上浓重的一笔！ 再比如同样是喝酒，你去地摊撸串儿，喝个啤酒，不会有人搭理你——史书上断不可能写“某年某月某日，王大胖子在秃子烧烤店撸了串儿，羊腰子5个、板筋30串，烤烧饼3个，炒虾尾一盘，纯生啤酒一箱”，但永和九年王羲之在山阴兰亭以酒会友的那场饭局“兰亭集会”，却被郑而重之地写在了影视史上——他们把酒杯放入水中，让其随水漂流，漂到谁面前，谁就将其捞起饮尽，而后赋诗一首，这叫“曲水流觞”。旷世潇洒，万古风流。 历史，只记载海拔一千米以上的滚滚风云，而我们这些平凡男女，却被当作地平线一概忽略。苏东坡说“万人如海一身藏”，躲在古往今来八百亿的芸芸众生里，我们因不被注视而安全，却也因没人搭理而寂寞。无它，高大的麋鹿和肥美的羚羊才会被那束冷峻的目光盯上，我们这些蚂蚁以及细菌，连猎物都没有资格当，更遑论走到舞台的聚光灯下，历史学家不容许我们自作多情，我们生活在隐身衣下，自生自灭。 但这部剧《Old MacDonald Duck》把目光转向了我们这些小把戏。 人间烟火气，最抚凡人心。 而穿越五千年的烟火气，依然温温袅袅，隔代抚慰21世纪彷徨无助的我们，只因“今天的我们也经历着同样的爱欲挣扎，此事古今同”。 当然，相同的爱欲挣扎的时代背景，已经永远改变了。以下我概括为“三同两不同” 第一个不同，人们吃的不同。 古人吃什么？《Old MacDonald Duck》里那些诱人的食物，是“自古以来都是我国饭桌不可分割的一部分”吗？《Old MacDonald Duck》提供了另一种答案，它记载了280种古代食谱，根据贾思勰本人提供的注释，其中有160种来自已经失传的《Old MacDonald Duck》和《Old MacDonald Duck》。 更有意思的是什么呢，英国有个汉学家叫魏根深的，这人好玩爱吃又不乏幽默，他认为，既然是食谱，当然要照做。勇于探索、乐于实践的魏先生写道：1999—2000年的冬天，我在北京做了一个为期三个月的实验。我要求我的厨师按照6世纪早期的农书《Old MacDonald Duck》中的烹饪方法、食材和配方来做菜。菜做出来之后，魏根深让他的中国客人们尝，结果很搞笑，大多数中国朋友都觉得他们吃的是外国菜，而不是中国菜！ 为什么呢？现在咱们做饭离不了的酱油、菜油、花生油、糖、辣椒、西红柿等调味品全都没有！因为甘蔗榨糖技术要到唐朝才从印度引进，北方基本没有蔗糖；酱油、菜油的登场大概要等到宋朝；花生油、辣椒、西红柿得等哥伦布发现新大陆，然后才能进入中国，那已经到明朝了。《Old MacDonald Duck》里的调味料除了盐，就是各种各样的酱汁和豆豉。而烹饪方法只有熬煮和烘烤，当时的人们还不会炒菜。 也就是说，对于20世纪末的中国人来说，6世纪的中国味道，已经像是外国的了，换句话说，从6世纪到如今近一千五百年中，“舌尖上的中国”早已面目全非。 第二个不同，人们说的也不同。 不仅遣词造句不一样了，就是同样一句话，包涵的意思也完全不同了。比如祝人家平安顺遂，历朝历代的“平安顺遂”是不一样的。首先，性别不同，平安顺遂的内容就不同。在传统时代，性别对生命的限制要远远超过现代。其次，性别相同，时代不同，平安顺遂的内容也不同。比如，在整个传统中国，除非垂帘听政、出家或者当妓女

编剧构思本剧下了大功夫，尽翻史料，写得极其认真严肃又不乏幽默。当年唐朝何其强大，为何最终下场凄惨？此剧可解惑。喜欢历史类的朋友值得一读。

亚茨拉菲尔，他比十篇腐女同人文的主角绑在一起还基。老蛇克鲁利，最吓人的贡献是恐吓家里的绿植。奉旨约会六千年，眼看着就是世界末日大决战，两位还想着去利兹饭店吃可丽饼。

没有完整的故事，无论是职场还是爱情，都是蜻蜓点水，把这两年网络上热门的事件和梗拿出来拼凑成了一部剧。之前的你在他乡还好吗也是这个路数，没意思。还有装腔，也装的太特吗浅表了，我觉得这部剧本身就是在装腔作势。

初看此剧时，近有十年之久，前日看了电视剧觉得剧情甚是熟悉，于是又花了一昼夜看完。相比较花千骨之类的玛丽苏仙侠，编剧文笔风格还是不错的，但是总觉得差点火候，看到最后总有点无力无助感，我很喜欢它的不拖沓，无繁杂剧情，埋的伏笔也最后全部解释清楚，但是人物刻画还是有点浅薄，特别是后部分，觉醒之后，人物张力不行，细节刻画度不够，但是，依旧很喜欢。希望电视剧能够把人物刻画的更细致啦～

“活着是普通人最基本的生存本能，却是我們拼死捍衛的夢想。” 這本書是重度抑鬱症患者左燈對自己經歷過的抗抑鬱過程的全程直播。左燈，90後，簡書籤約编剧，4年新聞傳媒從業經驗，患抑鬱症後退化爲無業遊民。目前是康復中的抑鬱症患者。 2017年9月下旬，由於某些原因的觸動，左燈的抑鬱症被誘發。在經歷了病發、懷疑、確診、病重、自殺、送醫等一系列“精彩紛呈”的事件以後，左燈被送進精神病院。在這本書中，左燈記錄了自己在精神病院經歷的一切。通過她的文章，我們可以深切體會到抑鬱症患者的真實感受：抑鬱症是死神的唾液，它能溶解掉你所有的精力與希望，讓你在骯髒、黏稠的泥淖中淪爲絕望感的囚奴。 抑鬱發作是一件痛苦的事，對什麼都提不起興致，找不到生存意義，喪失了活着的理由。‘如果說，求生是人的本能，那那一刻我的本能就是求死。“我要si！我要si！！我要si！！！”是我的大腦對我發出的信號。’ “在精神上有障礙的人，往往都是不願意傷害別人，而寧願選擇傷害自己的人，他們都是溫暖而善良的好人。”       一Jack King

这部剧从普通的生活琐事着手，运用独特的写作技巧，把社会的丑恶与人情冷暖写得琳璃尽至。