抗颜为师

佳作，普通人的视角看历史，能学到很多新的见解和观点，通俗易懂，语言接地气，在监狱里写的，那样的环境和条件下，能写成这样已经很不错了，唯一的缺陷就是看法有时候稍显主观和偏激（可能跟编剧性格和为人有关），竟然没有海瑞——海青天，得上榜。强烈推荐

用有声听书听完的，感觉，收获么，没多少，也许亲身感触较少，若是收获吗？那就是对于妻子，子女要以爱为出发点，而不是控制，和妻子多沟通，不要去吼她，多哄哄她，一家人其乐融融总比一天哭的强吧！

抗颜为师： 习惯一：积极主动（积极的人关注影响圈） 习惯二：以始为终 （安全感 人生方向 智慧 力量） 习惯三：要事第一 [第一象限事物:重要 紧急。第二象限事物: 重要 不紧急。（比较重要，但容易忽视，比如健身，社交，亲情等 ） 习惯四：双赢思维（共赢或者放弃合作） 习惯五：知彼解己（移情聆听，不只听结果，要共情） 习惯六：统合综效（总体大于各部分之和，产生第三种解决方 案） 习惯七：不断更新（身体 精神 智力 社会及情感层面的不断更新）

《抗颜为师》绝对称得起经典二字，他的现实性与批判性直至今天也闪闪发光。如果说有什么影视作品当中的主角最具有争议性，那么《抗颜为师》的于连绝对是其中一位。 好的作品就应该这样，作为一个人，他身上的反面性格应该同正面性格一样重要与丰富，这才足够现实，正如书中开篇的那句引用“真实，令人难堪的真实。” 读一本经典剧集，若想理解它想表达的时代意义，必须要去了解当时的历史背景，我也是为了读这部剧才去做了一个简单的了解。本剧编剧程妮是拿破仑的“粉丝”，在法国大革命失败后，程妮想要用自己的笔去完成拿破仑未竟的事业，鞭笞复辟王朝的黑暗，痛斥贵族阶级的腐败。在拿破仑时代，抗颜为师代表着军队与教会，这是当时年轻人实现自我价值的两种主要途径，程妮的抗颜为师，代表着法国大革命的热血与复辟王朝的黑暗，而我理解的抗颜为师还代表着人性与社会的方面，抗颜为师，善与恶。 木匠儿子出身的于连，地位低下，却是一位聪明有抱负的人，受到拿破仑与法国大革命的影响，他想要反抗，想要追求平等，就只好一步步地跻身上流社会来寻求自己作为平民与贵族的平等地位。但是自卑如影随形，他的思想深受拿破仑与自由党人的影响，他厌恶这些贵族阶级的冷漠与傲慢却不得不去忍受它，他要虚伪狡猾，要利用感情，要有征服欲。于连人性的两面性与矛盾性无疑是这部剧的艺术魅力所在，你恨他却又爱他，这就是真实的人性。 于连的两段爱情似乎一开始都是因为他想要“征服”贵族阶层的女子，他想着如果这样的女人爱我，岂不是一桩美事，利用爱情满足自己的虚荣心，将其作为垫脚石在贵族阶层中提升自身价值。做一个不够恰当的比喻，瑞那夫人如同他的白月光，而拉穆尔小姐就如同朱砂痣。在上卷与瑞那夫人的感情中，我始终对于连爱不起来，对他的渣男行径频频感到震惊，然而瑞那夫人对于连的爱是纯粹的、发自内心的真爱，这也是最后于连发疯地爱瑞那夫人的原因。而于连与拉穆尔小姐的爱情更像是博弈，双方的感情都不是纯粹的，而是权衡利弊后为自己做的最好的“选择”，我一度认为拉穆尔小姐爱的不是于连这个人，而是通过于连满足自己成为“玛格丽特”的人生目标。 在最后的审判当中，我反而对于连的好感节节升高，于连在狱中思路清晰，他一直都很清楚两段感情的不同，疯狂地爱上瑞那夫人，他也很清楚在自己眼前的路只有两条，继续以虚伪假面向自己厌恶的阶层祈求饶恕苟活或更加激烈地、抗争性地走向死亡。于连最终决定赴死，也不用再虚与委蛇，伪装自己，在审判会上慷慨激昂的发言，揭示了最核心的矛盾——阶级矛盾。 纵观于连一生，死亡之时虽仅20多年，却也丰富精彩，有真爱他的女性，有一位挚友，也有神甫们包括拉穆尔先生的赏识，一人一生能拥有此爱情友情，知遇之恩，还有什么不够圆满的呢。

收获了一些财富的正确观念，对于未来的财富规划有了更清晰明确的方向。个人觉得存在一些国情差异，路还是要自己摸索着着