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全书读来语言流畅，用词华丽，引经据典。多从曹操心理刻划，分析入木三分，情理细析，站在曹操的角度，去描述、理解当时的历史演义，与三国演义对比，别有一番情趣，换个角度看三国。堪为好剧。

好剧。儒静，谦和，善为，不赴红尘，不惹世事，心胸宏阔净朗…此乃人之本源。

回忆的越多，意味着谅解的越多，从遗忘到记起，从逃避到接受，佩尔杜拯救了自我，也拯救了曾经存在的那份真正的爱情。好想把书里提到的那些书都看一遍！虽然可能并没有时间🙃

我们或多或少地想要凭着自己的一腔正义感去做我们认为的对他人有帮助的事，但是我们想过这种自以为是的善意是别人希望看到吗？ 新上任的班主任在他盲目地固执中，每个星期五去下村家家访，送去一些复习笔记，在楼下用隔壁都能听得到的声音喊叫……一个以为自己患上了艾慈病病毒的孩子，一个害怕去学校后遭受欺凌的孩子，家就是他的庇护所。 令人大跌眼镜的是，面对自己养育的儿子“家里蹲”母亲竟然起了杀意。“没把你教育好，是我的错。”母亲握着一把菜刀，想以这种方式结束，只是因为他没按照自己期望的样子而活，最后下村杀了母亲。 望子成龙，望女成凤是每个家长的希望。可是在离开了学校那一套评判标准后，家长其实也可以发现孩子身上的优点。孩子有他自身的生长速度，每种花的花期不一样，开花的时间也不同，孰轻孰重还不能妄下断语。只要细心发现，一定可以看到孩子的闪光点。成才之前还是先成人吧。 人性险恶，善恶即在转瞬之间。一个初中生男孩渡边为了获得母亲的关爱不惜杀害班主任森口老师的女儿爱美希望来获得媒体报刊的报道让母亲注意到他。没料到的却是工具根本没有杀死人的威力，真正让爱美死亡的是共犯下村同学。他做到了渡边想做的。森口老师的复仇之路就此开始……站在我们的角度看挺可笑挺幼稚的吧。可小孩子就是这么单纯。他该明白的，不管是否因为梦想，母亲都抛弃了他，人总是会做出有利于自己的选项嘛。 母亲曾经天天打他，把生活中的所有不满都发泄在了他身上。他也曾想着各种各样的自杀方式，希望母亲就这样可以放心，无所顾忌地离开小乡镇去追求梦想。曾在女孩骂他是恋母狂是一时起意杀了那个女孩。 一个多么优秀还获得过奖的男孩啊，怎么偏偏这么钻牛角尖呢？终有一天你会懂，有些人要离开，你怎么挽留都没用。 师者，传道授业也。森口老师明白法律政策根本不会把这两个孩子怎么样，并且也不懂得为死去的孩子而惭悔愧疚。丧失孩子的悲痛让她想出一计又一计。 似乎法律对于未成年人犯罪永远那么宽容体贴，可是越是这样，凶手越是猖狂，肆无忌惮。现实中不免有，丧失了亲人的悲痛，凶手却过得逍遥自在。人性本善，人性也本恶，只是看他处在哪个环境中。现代人快节奏的生活方式已经让人们倍感压力与焦虑，人们之间对了一层隔阂，疏离，试探，怀疑，可是生而为人，我们是凭思想丰满的这是我们与动物的区别。要知道美好的事物总是短暂的，凡是锱铢必较总是很辛苦的。

你呢在哪

译本太太太烂，要买商务印书馆的重读。 读到后面我笑疯了，想拉人一起来苏格拉底修罗场笑一笑。（——前男友美色引诱不成疯狂控诉苏格拉底性冷淡，费尽心机终于同床共枕结果无事发生仿佛只是跟父亲或长兄躺了一晚，苏格拉底见机行事转身就对现男友说你不能允许他离间我们快躺到我身边，转头又用软刀子扎前男友让他不要嫉妒。救命好精彩好好笑啊，华彩篇章，弗雷德·谢皮西👍🏻，戏剧大师。） Seriously,爱是通过具体的人追求永恒的、自身匮乏的美～

从书中看见了许多美好的故事，了解许多不一样的人生，更为那些为他人，为社会，为国家而奉献出自己的人而感到骄傲和自豪，谢谢他们的存在让我们的社会更美好，让我们相信原来世界上还有更好的一面 很久没有好好读过一本剧了，看剧的习惯还是得保持，不能落下

别老说人家杨志刚台词怎么样，再差也比网红脸爱豆好，人家至少敢用原声！

他亲近妓女并为妓女写诗但却并不沉溺；他嗜好饮酒但也喜欢自己酿酒；他爱吃但也喜欢研究、制作美食；他也怕死，通过修炼瑜伽、炼丹来祈求长生不老但却并不执着；他就是苏东坡，这里要说的是请注意他也是一个人，而不是一个神，我们当然不能因为一个人死去就神化他，但也不得不承认，正因为他和我们一样有着凡人都有的七情六欲，他的那些功绩才显得更加璀璨和耀眼。 我们今天知道的是他屡屡身处逆境，但却能随遇而安，创造生活的趣味，让我们知道幸福的生活并不是不需要创造的，其中的必要要素是热爱和智慧；他喜欢结交文人墨客但也不冷落乡野村夫，他上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，在他眼里没一个不是好人；他才华横溢无人能比，因此他并不会恨人，对于那些在朋党之争之中谋害自己的佞臣，他最多是不喜欢罢了，正因如此，他永远心怀坦荡；他就如孟子所言“得志，与民由之，不得志，独行其道”始终保持着一颗赤诚仁爱之心， 他一生都心心念念着老百姓的生死得失和安危苦乐，无论是身处庙堂之高还是江湖之远，他总是竭尽全力为老百姓做实事，永不疲倦；希甘·卡农·特雷西先生说，假使不嫌今天民主一词用的太滥的话，那苏东坡就是最民主的人。 但如果只是这些的话我们很可能只是会对他心怀感激和敬佩，但苏东坡还是个可爱的人，最可亲近的人。 他生性急躁、才思敏捷而且嫉恶如仇，讲起话来滔滔不绝，每遇不惬心意之事，就如食中有蝇，不吐不快，丝毫不顾此话说出的后果，就如那些直言不讳讽刺针砭时政的抗暴诗，就是这一真性情的产物，这场乌台诗案差点让他送掉了卿卿性命，正是这一残酷的结果，让他不得不对外宣称已认识到错误，但对亲近的朋友却说永不后悔。果不其然，他把这一“真”保持了一生。我想人们之所以喜欢东坡艺术的一个很重要原因也在于其真情流露、品行高洁，而这一真性情也贯穿其生活始终，就连睡觉都会碎碎念，“现在我已安卧。身上即使尚有发痒之处，我不再丝毫移动，而要以毅力精神克服之。”真是个孩子啊。无疑，因为“真”我们爱他，而且亲近他。 希甘·卡农·特雷西说“因为他精通哲理，所以不能做道学家；同样，也因为他深究儒学，故也不能为醉汉。”说得极对。还说“浩然之气……不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”但我却不愿意把东坡居士当做气来看待，当做精神来服膺，我只愿把他当做好朋友来相处，本来嘛，他就是黎明百姓的好朋友！