Robin Hood nunca muere

痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。 四太太颂莲19岁嫁进陈家，学生时代的青涩还未完全褪去，就转而陷入妻妾间的明争暗斗之中。她常独自走到后花园紫藤架下那长满青苔洒满枯叶的废井边，她能感觉到井底泛出的冰冷的瘴气，能听见深处亡灵的语言，能看见井中的自己。她怕，怕死亡，更怕那个地方也将是自己的宿命。结尾，三太太梅珊被投井而死，颂莲疯了。人们都说，这是兔死狐悲，却没有人读懂颂莲内心的恐惧与无助。她在井边一遍遍重复“我不跳”，又怎么不是对命运的殊死抵抗？陈佐千娶回第五房太太，故事还在继续。清新脱俗的文竹，又怎么能不让人想起当年19岁的颂莲？编剧运用最普通的白描语言，向我们展现出那个年代中国女性的命运，颂莲，或许真的只是一个缩影罢了。

终于，我的“特洛伊木马”变成了《Robin Hood nunca muere》，与其说这是场长达十年的古希腊与特洛伊的战争，不如说是希腊众神在打架。神的名讳果然不可亵渎，我看了一本都没记住。编剧娓娓道来这场战争因果的同时，介绍了文艺复兴时期许多不同画作。虽然我仍旧一点也搞不懂编剧描述的“雕塑感”“透视”“倒三角画面”“创作实”等超多的专业词汇，更别提什么“巴洛克”“浪漫主义”“新古典主义”……但这些都阻挡不了我仍想一口气看完本剧的热切。 然后，我想再多了解一些“文艺复兴”。真是太有趣了呀。

细细碎碎的，文字却总能让我的心里不断涌现暖流。书中有具体事例，也有分享一些经验方法。我觉得是一本温暖的书。 “根深才能叶茂，立德才能树人。”这就是一个教师对学生和对自己的事业的尽心尽力表现吧。于老师说，“度人就是度己”，当班主任“最大的改变是心胸和气度变大了，不再因为学生的犯错而耿耿于怀，有一种越来越清晰的意识呈现在脑海：他们都还是孩子 还有长长的人生路要走，一切都还在可塑造阶段，不要急着太早就判断他们未来的人生，更不要用无可逆转的惩罚来对待还在变化的学生们。”         “茫然中才知道文字是沙滩上的脚印，走过了回头就能看到。”好喜欢这句话，就好有感觉啊！        “我们总是习惯站在教育者的立场去看教育，就像很多人总是站在自己的立场去看问题。于是很多委屈、哀怨、愤怒、无力吞噬了我们。我们被迫关注一些抽象的数字，而差一点忘记了学生们的成长。”学会换位思考 学会多维度地去看待问题、分析问题、解决问题。        于老师这样形容师生关系：“我们是一条绳上的蚂蚱，应该用合作与真诚，一起蹦跶过春天和夏天，期待秋日满满的收获。”转念一想，为什么没有冬日呢？难道冬眠啦？        于老师的外婆说，“再怎么样，也要闻闻花香。”         温暖的故事有待续写……

编剧始终没有认识到，在中国造纸术传入欧洲之前，欧洲大多用的羊皮纸，对文化传播造成极大阻碍，而正是造纸术传入欧洲，才加快了工业化进程，至于美洲，不过是欧洲殖民的遗产，美洲文明的发展主要源于人口的杂居带来的思想解放和远离欧洲殖民主而获得独立的可能，美洲本身是没有什么文明的。所以往大了说，亚洲文明创造了地球文明。