娃娃Wawa

看过老猫其他书之后再回来看这部，就觉得这时候的Shiang Yun Houng还是略显生涩的

读这部剧 我的心在其中破碎 缝合 又破碎 又愈合… 很久很久，没有和别人的人生如此共处了

错笔字过多，重复语句也是，挖苦人语句用词不好，希望言语用句有所提升才好

转粉的一本剧，我终于知道为什么看阿加莎的书，不会觉得结局出人意表了，因为她总是把一切过程都写出来，我们得到的资讯和侦探是差不多的，只要有一定推理能力，就比较容易能猜出结果。但是推理剧集并不是只要被你猜出了结局就不再有意思，过程更重要。

刘氏剧集胜在故事情节，看似冗长，反而曲折，事是琐碎平常之事，但却拼凑出了这个世界的原貌

如果时间不够可以直接看结语。如果时间充裕，可以花时间看看前面的几百个案例，很有趣。

1.基础代谢减肥发已经开始两天了，每天的饮食都有在薄荷app记录，终于感受到了传说中的只吃七分饱 2.总结如下：多吃粗粮，多喝水，每一口饭都要咀嚼20下，补充蛋白质吃深色蔬菜，每天坚持泡脚，保持心情愉悦 加油吧，坚持才能看到希望

不管是那个时代，那些会来事的人总能如鱼得水。老实人秋林带着主角光环，还能一路高升，真是命好，其余的都不得善终了，难到这就是宿命！性格决定了命运吗？看完，一声叹息，追完长思！

书的脉络还是蛮清晰的。先是统说概论然后是神话从远至近的描述分析。前半部分觉得很有趣，后面越看有些意兴阑珊。可能神话一事越近便越失去美感吧。 书里的主要概念神话-仙话似乎也是这样一个嬗变过程。前者多具有强烈的精神意义，亦有中华民族鲜明的文化特征，不屈不折顽强反抗，人皆谓之“不可为”吾亦毅然前往。坚信靠自己这份即使是所谓“渺小人类”的劳动与力量，也能改变命运乃至改变整个世界。补天治水追日填海移山，天地山海日月亘古而存广袤强大可又有何不可为之。今亦有流浪地球之说，宇宙无垠深不可测又有何不可为之，真乃中华一脉相承之精神骨髓。所谓神话，神的本质不过是人类中的英雄，因其神性的精神与作为，便成了神。实在是我们从古至今质朴实用的本质唯物主义。仙化则逐渐脱变成为了利己主义追求长生不老的“嗑药”风格，跟前者波澜壮阔之比难免有些low了。虽说我国乃至全世界各文明的古神话总难免的，带有些现人不好接受的暴虐混乱色彩的时代特征，但亦不妨碍我们取其精核以自励。 另外读到了高尔基《娃娃Wawa》中的几句话：“古代‘著名的’人物，乃是制造神的原料。” “神并非一种抽象的概念，一种幻想的东西，而是一种用某种劳动工具武装着的十分现实的人物。神是某种手艺的能手，人们的教师和同事。”令人叹觉，中国近代能如此恰当妥帖地吸收融合苏联红色理论精神，实在是有历史血胤原因的。中华文明本质上实际就有着这样一种脉络。

读Li Youn Fong能读到腹有诗书，能读到老北京的臭贫，能读到恃才傲物，能读到接纳与批判！像老北京的豆汁喜欢的以为香，不喜欢的以为怪，笔者无所谓讨喜，读者也不必拘着，两下倒也惬意！认同他在巜无所畏》里说四十岁以后只把时间花在三类人身上:好看的人，好玩的人，又好看又好玩的人！