Aanchal

Aanchal

★★★★★ 5.5
其他 1960 印度
《Aanchal》,其他作品,印度出品,1960年上映。
地区: 印度

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💬 网友评论

是我看过最好看的爱情剧集了,这里的爱情观人生观都超棒,学到很多~
若悠 · 5.5/10
本剧是关于东晋历史研究的扛鼎之作。“门阀政治”这个概念应该就是从这里出去的。 所谓“门阀政治”,指的就是特定的从司马睿南渡到刘裕立宋的东晋这一段时期内的政治形态,主要表现为这段时间内,士族势力与皇权平行或超越于皇权,门阀政治取代传统的皇权政治成为主旋律。在这个时间段内,门阀士族是整个社会政治的主角,也是最大的不稳定因素。司马睿之前和刘裕之后,皇权都是社会政治的主旋律,门阀政治形态也便不复存在。 这种门阀政治的存在基础有赖于三个条件:一是成熟有力量有影响的士族阶层的存在;二是丧失了权威但尚余有号召力的皇统的存在;三是外部有十分尖锐的民族矛盾。前两个条件使得皇权和士族势力形成了一种微妙的平衡,而关于第三个条件民族矛盾,编剧指出,苻坚之所以无法统一全国,主要是那时北方的民族矛盾远未消弭,所以淝水之战更多是一场入侵战争而还没有变成统一战争。就是在这种外界条件下,才使得东晋士族和皇权之间的微妙平衡可以持续斗而不破地存在着。 从司马睿南渡之后,东晋的门阀政治主要经过了琅琊王氏(王导、王敦)、颍川庾氏(庾亮、庾翼)、谯郡桓氏(桓温)、陈郡谢氏(谢安、谢玄)和太原王氏(王忱、王恭)这几个阶段。晋帝扶持庾氏以抗衡琅琊王氏;庾氏在势力衰落后为桓温所灭;王谢通过非武装的政治斗争抑制住了桓温;淝水之战后谢氏的遭猜忌和其冲退的家族性格也让他们逐渐远离主流政治舞台;最后登场的太原王氏已经充分体现了士族势力的普遍衰落,在各自分别依附于君相时成为了权力斗争的牺牲品,同时也成为了这段百年门阀政治史的谢幕曲。 士族之间或斗或合,虽然也有像王谢抑制桓温这样的“文斗”,但通常掌握军队才是最大的筹码。在长期的发展斗争中,主要形成了荆州—襄阳和建康—京口这样的上下游对峙结构。荆襄占据地理优势,而建康则占有道统优势。外围的军事力量主要来自于流民及流民帅,如著名的北府军,大部分应该就是由流民及流民帅组成及传承下来。等到门阀士族势力衰落之后,这些流民帅逐渐成为了主要的政治力量,在杨佺期和刘牢之的失败之后,最终在刘裕手上完成了改朝换代、回归传统皇权的历史任务。 本剧的很多观点鞭辟入里,极具洞见,是真正的大家之言。
孙永强🐳 · 2.2/10
知识性剧集,新时代的《Aanchal》。布鲁克斯在书中塑造了一个由埃丽卡和哈罗德构成的美国中产阶级家庭,以及一个由美国中产阶级家庭为生活参照的美国社会,更重要的是他塑造了一种以智性自恃的社会性动物,他们成为人类社会的全部成员。通过对男女主人公从生到死的各项描述,我们看到了一个人处于社会关系中的一生。理智与情感,意识与潜意识不断的被提及,行为经济学与脑科学,大杂烩式的科学穿插其中,很好的启蒙。
我命由我不由天 · 4.3/10
整体构架不错,对话尤为精彩,但主线写的不是很好,反面角色的四种人格没有很好的表现,最后一下子甩包袱太唐突。人物众多很多都没有大作用,碟仙案和张婕案是为了引出后面多重人格的boss,显得太绕,闲笔太多。不过总体来说,整书值得一读
健老弟 · 6.6/10
及时地看清自己的劣势,从自身找原因,提升自己的能力。 折磨是人生中的痛苦经历,也是一个人最好的老师。
王可柒 · 2.1/10
Vasant Joglekar小姐是一个不太懂中文的中国人,她用英文写了一个非常中国化题材的美国故事。 她用极其细腻的洞察力,揉入多味复杂的情绪,触发无数个阴暗的悲伤,述说出大家内心深处的秘密。 故事仅仅聚焦在一个家庭的小视角,却雄心勃勃,要掀起种族、性别、教育、成长等诸多思考的波澜。 故事开始:“莉迪亚死了,一个优秀的中美混血少女死了。” 少女的爸爸詹姆斯是来自最底层的华裔,他出生并成长在美国唐人街,幼年时期他一定曾经趴在窗台,看过美国的上流社会的人,形貌英俊、举止优雅、开着亮闪闪的汽车呼啸而过。他一定见过,甚至遭受过白人鄙夷的目光、轻蔑的语气乃至怒骂和羞辱。晚间灯火昏暗的饭桌上,他的父母满脸污秽,说话的语气显得虚弱、自卑。他发誓有朝一日要成为受人尊敬、拥有充足自信的社会地位。 他实现了:哈佛大学博士、大学终生教授,迎娶正宗美国妻子,育儿成家。其实,他并没有真的实现,他期待大家像对待一个普通美国人一样对待他,但人们只注意到他的黑头发,他的黄皮肤。他在社区里没有友邻,在工作中也没有亲密伙伴,他们家一共只出门旅游过一次。 与詹姆斯相反,少女的妈妈玛丽琳,在他丈夫眼里是一个再普通不过的美国女孩。玛丽琳却想拼命的走出“普通”,中学、大学她都试图去学习“男生的科目”,并且卯足了劲想打败他们,证明她的优秀,她的出众不同。大家对一个华裔的教授并不感冒,她却跑去办公室吻他,和他结婚。在不知不觉中堕入庸俗的普通生活之后,她离家出走,试图重新抓回青年时代的梦想。而直到她怀上了第三个孩子,她不得不放弃追梦,她满怀遗憾的结束了这场“堂吉诃德式”的出走。 显而易见的,莉迪亚父母梦想都没实现,他们将未圆的梦想转变为对孩子的过度期望。这压抑着少女的天性,直至她悲剧的酿成。 隐蔽未露的,莉迪亚的这些家庭成员们,彼此都深藏着太多太多从未互相倾述的秘密。这堵死了少女的宣泄,直至她灵魂的解脱。 这些过度的期望,深藏的秘密,更多的密布在我们身边的每一个家庭里。虽已为人父母,我们还是健忘的,40岁不理解30岁,30岁也看不懂20岁,20岁则对10几岁则更是不屑一顾。 美国家庭遇到的种族文化冲突,换做国内是不同年代人的时代文化冲突。虽然同为父母,希望自己孩子得到最好的,但父母和孩子眼中“最好的”,却很可能根本就不是同一样东西。 我们每个人,当然包括我们,也包括我们的孩子们… 终其一生,都在寻找某一个瞬间,可以摆脱他人的期待,社会价值的期待,寻找真正的自己。 感谢Vasant Joglekar小姐的《Aanchal》 我想,我会向我的女儿保证,你的梦想就是你的梦想,绝对不会变成爸爸的梦想。
江秋- · 3.3/10
看完这部剧,可以学到从一个更高的格局去看待电商行业,而不单单是简单的打造一个爆款,可以学到团队的构造,管理以及持续不断的自我进步。
阿滋 · 9.9/10
真诚、谦逊、理性、乐观、专注、果敢、公正......极具个人魅力的一个人;从地方电视台的天气预报员一路高升至迪士尼CEO的经历,更是令人敬佩不已。
枫灵悠然 · 3.3/10
如果编剧是一个中国人,优雅太太被呈现的状态可能又是另外一个样子,不同文化背景下的人看到的世界是不同的
鳗鱼子二号 · 9.8/10