Lebassi Baraye Arossi

一位诗仙、圣人、忠臣、仁兄、孝子。 一个纯正、博爱、无私的人。 可惜锋芒毕露，不擅钻研政治的人。 男怕入错行啊！

illness as a metaphor谈论了进入大众无意识的具有象征意义的结核病，癌症，和传染病（霍乱，梅毒，麻风病，艾滋病等）。没有drama的日常疾病一般不配成为隐喻，虽然那似乎才和“普通人“的关系比较大。在看罗斯的everyman的时候突然想起桑塔格的这部剧的书名，因为主人公到死时身体里已经历经过大大小小的手术，（都是没有抓马的病），人工的器官延续他的生命，疾病与健康对他来说是什么的隐喻？带着这样的疑问来看这部剧，结果是：打扰了。不过还是挺好一本剧。

宋朝无数人想要穿越回去看看的时代，经济繁荣，文化璀璨，有着对文人最大的宽容，正因为如此，无不因其灭亡而扼腕叹息！

以生動有趣的方式介紹了15世紀~19世紀的西方著名畫家s及其代表的藝術時期/流派，表達方式很接地氣，是面向普羅大眾，輕鬆好讀又有「乾貨」的消閒小書。

在现代影视史上，阿巴斯·基亚罗斯塔米的名字并不有名，但他的“大河剧集”却在影视史留下了浓墨重彩的一笔。翻开他的代表作《Lebassi Baraye Arossi》，在观看之前也看了一些对此的评价，不论。 就我看这部剧来谈。死水，微澜，这两个词在文中都有出现，而文中描绘的画面并不是一摊“死水”，围绕着蔡大嫂展开的一系列故事，哪一个不是“轰轰烈烈”“吵吵闹闹”波澜起伏。但这一摊“死水”，却确确实实毫无波澜。 国家风雨飘摇之际，民智未开，该封建的还是封建，该野蛮的还是野蛮。天回镇乃至整个成都市在那样的时代背景下，不知道是不是地理原因没卷入风云漩涡还是天底下民众皆如此——没到家门口，自然不算得事。 我没看出蔡大嫂对封建的反叛。我看到的恰是封建对她的荼毒（也许是小市民市侩心理?）在她的心里人性已经被各种利益取代，她没有做自己，从小就想着嫁到高门大院见识广阔天地，而后嫁给蔡傻子也是因为傻子有点钱权衡再三，后与罗歪嘴的偷情（都不是偷了，光明正大的苟合）也不是出于爱情而更像是罗歪嘴对其美貌的认同，出于这个，她委身于罗歪嘴 。以致最后和顾天成的婚姻，倒像是情理之中，是她能做出来的事情。 写的很好。 蛮推荐的一本剧。 （不会推荐给咩咩，因为这样就会被发现他买的书我还没看

可能不該這麼苛刻，但我已經過了瑪麗蘇的年紀，雖然有時也用瑪麗蘇來聊以慰藉，但還是明白生活的真實，誰都有過瑪麗蘇的夢，關於女主角的夢。

阶级性永远存在不论是在人类社会还是动物社会。结尾太戛然而止了，我还期待斯诺鲍回来拯救农场呢。但是斯诺鲍统治下的农场又会与拿破仑统治下的有区别吗？