The Return of Desperado

#读都读了不如就写个简单的剧评吧#  我以为我会读到一本寻找自我的，鸡汤味浓浓的追寻自由人生的书，然而开篇我就知道我错了。编剧的文风非常大胆，幽默，有趣，故事性极强，和我之前读过的这种类型的书很不一样。 世界那么大，想去看看的人有很多，但像编剧这样，看了世界还能用好的文笔把它展现出来的可不多。果然啊，追剧可以让我们看到很多很多，我们也许都没有机会见到和接触的世界。 编剧对于食物的描写真是让人垂涎欲滴，如果有一天，我能去到意大利，一定要按照这部剧里的指南，去找到那家店铺。 关于祈祷，还有中药那些事情，怎么说呢，很难相信，而且我也很清楚，我现在这样大概是没法静下心来去做这些。但是在浮躁的生活中，还是要把自己的日子过得更好一些，那就是我现在祈祷的想要的生活。 愿我也有一天，能够踏上旅途，过上悠闲地生活，去到世界各地，看看不一样的风景。

本剧，要说能让你戒烟，关键不是方法，重点是要让读者认识到戒烟的重要性，解放决思想问题，都说思想是行动的先导，如果没有解决思想认识问题，任何戒烟的方法都不会成功！ 征服自己远比征服世界难！

编剧用剧集来阐述自己的哲学思想，所以剧集中的人物给人以不太真实的有些刻板的符号标志的感觉。书中阐述的个人主义的哲学思想和对自私或虚伪的倡导集体主义、利他主义的小人们的心理活动的描写非常精彩，令我感觉安兰德不但是个哲学家，也是个心理学家。 人物都是为了表述编剧的哲学思想而设置，所以非常地符号化。在编剧的心中，只有严格遵循个人主义而生活的人，才是真正的人，成就自己也成全别人。根据她的这个前提，洛克，是个耶酥般的圣人（纯粹的个人主义者，按照个人主义去生活的人）。多米尼克是追随并保护圣人的圣徒，可以为圣人献出自己的一切，包括和自己厌恶的人上床或结婚（所以也必须是个美人，否则别人也不会愿意和她上床或结婚的）。盖尔华纳德是怀有个人主义思想却屈服于世俗的人，不过最终还是追随了自己的内心。吉丁，遵循世俗思想的人，被他世俗的妈妈剥夺了当画家的理想，在娶妻的事情上也遵循了他的妈妈的指导，过着行尸走肉的痛苦生活。托黑，灵魂的收集者，像蛆一样以别人的痛苦为食的人，喜欢剥夺别人个人意志人，先是操纵吉丁打击洛克，后又幕后策划盖尔华纳德与洛克对决但失败。 我觉得书中有个地方用词不当。多米尼亚在采石场遇见洛克，不久洛克在多米尼克家里直接把她放倒在床上，多米尼克称之为“强奸”，可实际上他们是一见钟情，那事也是多米尼克喜欢洛克对她做的，并不存在强迫，不懂多米尼克为什么要把它称为“强奸”，难道是编剧为了增加剧集的刺激性吗？

思考快与慢，是说主观意识判断客观世界会产生误差，会有主观臆断与幻觉。噪音，是说客观世界充满假象与表象，会欺骗你误导你，这些噪音是不可能完全排除的。总之，人是不可能完全正确的认识理解客观世界的，误导与误差各种错误必然存在。只能尽量减少噪音的误导 和 主观误解与偏见。

首先想说的：不愧是E.W. Swackhamer哦！ 往大说，探讨了时代下女性的自我觉醒；往剧集，几个大龄姑娘对于爱情观婚姻观的各自差异。 挺有意思的，千百年后的人看了之后大概会很有历史价值吧，哦，那个时代的女人是这样的啊。 从这个角度来说，很成功了吧。至于我们嘛…… 少女的意义，大概就是懵懵懂懂，不明所以，才弥足珍贵的可爱吧。 所以说出这些话的人，应该也不是少女了吧。 行文可真日翻啊，证明不是枪手，自己看的呢。哈哈哈哈哈哈

文笔实在不行，前一张说自己不到一个小时下线，后一张来一句等了一个多小时，而且还去末日超市逛了不少时间才会去下线。