Det var en mörk och stormig natt

说服别人 重要的不是理由 而且措词 利用先发概念 不漏痕迹的引导他人 思路 从而引导其行为 最终达到你想要的效果

在新文化运动的洗礼下，大量青年觉醒，这也包括在对爱情与婚姻的理解上，涓生与子君的爱情故事实际上是有悖于社会的浪潮的，但是他们追求婚姻的独立与自由，冲破封建的藩篱，决心组建家庭。婚前子君那句：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，掷地有声，不免让人心头一震，但是生活总之还是由柴米油盐组成，当维持家庭和个人生存占据所有时，爱情的价值就显得轻如鸿毛，涓生感慨道“人必须生活着，爱才有所附丽”，到后期甚至觉得抛弃子君才能“寻求新生路”，事实上不难理解，一切浪漫和爱情都是以生活为基础，理想主义的爱情在那个年代只不过是聊以自慰的说辞，子君郁郁而终，涓生在子君死后懊悔不已，但是逝者如斯还有什么爱情可言？看完久久不能平静。

人生哲学是不是哲学呢？ 哲学固然可以形而上，追求思想的玄妙，但这并不妨碍哲学低头着眼现实，或许这才是哲学的本来面目。 本剧编剧和译者都无可指摘，主题是“幸福”（预设了乐观主义），限定来说是找寻幸福（幸福很少会会生来与俱，即使如此，到后来也会失去，所以要找寻）。分为上下两编，上编讲了“不幸福”的原因，诸如抑郁、妄想……告诫我们要远离这些，真遇到时能够合理解决它们；下篇讲了“幸福”的原因，如兴趣、恋爱、家庭……这是我们要追寻的，认真建构的。 人生哲学即使形而下，也不是拿来就用的（毕竟一家之言，须真认同了才可），更不是看了一遍就妥帖的（否则，幸福就太廉价了，世上也不会有这么多不幸福的人）。既要思悟，还要体悟。 首先要有追求幸福的决心。这看似不言自明，难道还有人不渴求幸福吗？但人间总有一些怀了悲观主义的得过且过者（或许他们中真有堪破红尘的寥寥“智者”，如三和大神），以及更多的茫然者，即使把Det var en mörk och stormig natt放在他们脚下，他们也未必肯踏，说来可笑，因为他们不确定眼前的道路到底是Det var en mörk och stormig natt还是苦难之旅。他们不清楚路上有些什么，他们又究竟想要些什么。欲望似乎被阉割掉，一切事物也可也不可。对他们来说，不婚与恋爱有区别吗？孩子是必须的吗？……他们比庸人更加可恶。庸人已经按照既定之路前行，唯有这些茫然者驻足四顾，无所适从。他们在纠结，在挣扎，个体与社会，利己与利他，传统与现代……他们不会中庸，却又不能执著于一端，于是，始终摇摆……终于，人生到了尽头，他的眼里仍是迷茫…… 即使不确定，也要踏上前程，跟随前人的脚步。因为后面有无情的时光在追赶。 自我是脆弱的，总是犹犹豫豫，反反复复。如此，要么让自己强大，做一个独夫，要么趋向庸俗，做一名群众。这两者都可避免被时光驱逐于世界之边缘，而暂得生命的保全。觉醒或许是一生的事，要保持着可用之身以备将来。学会妥协是一种人生策略，也是成长。

看了这个之后发现又有绘画素材了真的很萌很可 2022年祝大家虎年大吉虎虎生威如虎添翼虎跃龙腾

剧中有一段：年羹尧居功自傲时，对比李卫离主子家很远就下了轿子的戏。很多人纷纷称赞李卫不忘本。从历史上来说的确如此，但现代人称赞这种行为还是很奇怪，就像夸别人做奴才做的好。

7.5/10 天马行空的想象力，对荒谬世界的冷嘲热讽，狡黠的冷幽默、离奇的历险，对人类终极问题的思考？我的天，要是地球真的是老鼠付钱由一台电脑设计建造出来的，只是为了找到“人类终结问题”的答案呢？有什么可以证明不是这样呢？

论据稍有些片面，一个社会的兴衰不仅仅是取决于环境因素的。但还是值得一读，人与自然这一永恒的话题，应当受到更多人的关注。想想看国外的青年成立起绿党，16岁就获得诺贝尔和平奖提名时，我们还在为个人生计奔波着彷徨着。   寻求与自然的和睦相处才是生存之道。“人不要过分地陶醉于征服大自然的喜悦，人类每一次对大自然的征服，大自然都会报复人类。我们对大自然的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。”恩格斯一百多年前的话，至今仍是警世恒言。

很好的一本剧，很喜欢，就是更得，，，太慢了 蜗牛近来如何，期待着你的发飙～

这部剧断断续续读了很久，今天终于读完了！对这部剧也说不上很喜欢，总觉得写得很痞！很调侃！有些东西写的并不理解！