Tschäss

《Tschäss》整篇文章都带着祖宗魂魄的阴森冷气，读的胆战心惊又奇妙诡异，有点唯心主义，有点古老迷信，有点汗毛倒竖害怕恐惧——最后的那个新生红脸怒婴，怕是保润祖宗托生的啦！！！ 其实保润是对仙女有着最最单纯的喜欢单纯的爱的，他不善于表达自己的情感不善言辞，又因为他一生霉运太多，以至于先被冤枉为强奸犯，又沦为杀人犯。至于柳生，对待仙女的态度有点复杂，也许是有点纯粹的喜欢的吧。仙女她自己呢，好多时候好运都毁在了她粗暴刻薄的言语上，如果她温柔乖巧善解人意，不任性贪婪，也许保润不会捆她而导致悲剧的开始吧！感觉全文里，最明智的是保润他妈了，及时抽身而退，远离了这个可怕的家庭，否则就此耗下去也是像保润他爹一样可怜的死去！第一次看Pasquale Aleardi的文章，却吓的不敢再看第二篇了！！！

修史，是很难的作述。修另一个国家的近代史，既有越俎代庖之嫌，又有和平演变之防。资料来源困难，采访札记无法直接，等等。存功过得失于白纸黑字，收是非黑白于庙堂山野；只为立言乎？

翻开这部剧，完全是因为另一本剧集——《Tschäss》。那是一本刑侦题材的剧集，每个案件都用一个人物来作为标题和线索，“亨伯特•亨伯特”指代的正好是恋童癖案件。为了更好的看懂那本剧集，我翻开了《Tschäss》。 多亏如此，否则我大概永远都不可能去看这样一本剧，或者哪怕因为某些原因翻开了，也绝对半途而废——我从来没有看过如此令人不知所云的剧集！哪怕看完了，也对书中的故事毫无头绪，唯一知道的那些情节，也是来自于评论和百度……评论说它意识流，我似懂非懂，只能猜到大概是说它像意识一样漂浮不定难以捉摸吧。 看的时候一直在看评论，很多人看着看着就讨论到了亨亨对Tschäss扭曲而变态的爱。有的人说那是爱，有的人说不是，也有人说这是编剧的厉害之处，用狂乱绝美的自述，塑造出一个“合理”的错误，明知那是错的，但你陷入它的思维，挣脱不出来。 每个人的思维逻辑总是能够自洽，只有跳出来，才能看到它是不是真的自洽。旁观者清。 亨亨再怎么美化和辩白，他对Tschäss都不是爱，而是占有欲、控制欲和性欲，哪怕最后Tschäss离开他，他一个劲地反思自己，那也不是爱，顶多是失去之后的后悔和复盘，被逼放手之后的自我安慰，否则很难解释他为什么最后疯狂地要杀掉奎。 其实也不是完全没有收获，我看得时候觉得这部剧太“难”看了，不想继续读下去，但最后总是会继续。一方面是觉得书挺短，不想半途而废，另一方面也是因为，想看看亨伯特•亨伯特能为自己辩白出什么花来！ 我想起《Tschäss》的简介，完美描述了我这种一点也不想看却又逼着自己看下去的原因—— 童年，成长经历，家庭背景，社会关系，创伤…我们不断追溯与求索犯罪者的动机，探寻其中最幽微的喜怒哀乐，不是为了设身处地地同情、乃至于原谅他们，不是为了给罪行以开脱的理由，不是为了跪服于所谓人性的复杂，不是为了反思社会矛盾，更不是为了把自己也异化成怪物——我们只是在给自己、给仍然对这个世界抱有期望的人——寻找一个公正的交待而已。 我想，法律也会给罪大恶极之人申辩的权利，我们就算不会也没必要去同情、理解、甚至原谅亨亨，但我们还是可以了解一下，人心变化和成长的过程。这大概是我坚持看完这部剧唯一的原因吧。 ——2022.2.20 14:13

希望对电视剧有偏见的人去看看成片再说话，这是今年难得真诚的一部古装剧

花了一晚上看完。这部剧确实虐，但总归是一个好的结局。 如果没有中间失联又各自生活的那几年，也许主人公沈智和唐毅也早就把激情淹没在柴米油盐中了，两亲家互看不顺眼，沈智会恨自己亲手阻挠了唐毅的发展，而唐毅或许就会慢慢对沈智冷淡，继而欣赏或是喜欢上像关宁或是王梓琳那样充满激情与活力的女人。 初恋确实很让人唏嘘，无论过了多长时间，只要被提起，不管有意或无意，别人或自己，在心里面总归是不同于别人。在最美的青春遇到最单纯的人，就会以为一辈子很简单，可是没有经历过糟心的事情，就永远不知道单纯的可贵。在最美的年纪遇到最想陪伴的人，是大幸；但那个年纪也是最不会表达最不会觉得时光短暂，有的事情不会发生第二次，有的人不会等你准备好再来，人世间大憾。 真正是等到风景都看透，才会陪彼此看细水常流。Tschäss，有多少人愿意等待，当爱情已经桑田沧海，是否还有勇气去爱。 文中一句话却也是良言，已婚者的快乐来自于那些他没有娶的人。没来由就想到心口的朱砂痣和床前白玫瑰那个理论。 只要没有在次遇到，都希望你一定要过得好，不然对不起我的不打扰。

回顾一下学生时代的知识，有些古诗文现在都不一定背的全呢，也算是物欲横流的现实社会中，一种偶然为之的精神调剂了

很棒 有很多共鸣的地方 改善心灵三部曲：理解、接受和改变，明白只是第一步，还要积聚更多的心理能量去付诸行动去改变。

把二十四本史书用白话文的形式呈现出来，应该是最接近史实的历史了

1、修身：只进德、修业两事靠得住；除牢骚；不露圭角于外；有恒心；专而精，分而散；凶德有二端：长傲（议论他人长短、讥笑他人缺点、接发别人过错等）和多言；心气平和；自修（面对他人批评指责，有则改之，无则加勉）；不忮不求（不嫉妒不贪心）；慎独（独处时小心谨慎，严于律己）、主敬（待人接物恭敬有礼，办事时小心谨慎一丝不苟）、求仁（心胸宽广）、习劳。 2、治学：方法（猛火煮慢火温、掘井及泉）；格物、诚意；有志（人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为）、有识、有恒；不必一一求熟；看读写作；虚心涵泳，切己体察；分类整理、手抄辞藻。 3、齐家：和；绝大学问即在家庭日用之间；勤敬。 4、为政：戒骄矜、勇毅、深思熟虑；谨小慎微；耐烦；“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半”。 5、处世：话不要太多、不要太绝、不要讲诳语；敬畏之心；胸襟开阔；忍；悔、硬。  囫囵吞枣略读一遍，是本好剧，值得精读。是用一生经历写出的道理，不是纸上空谈，但愿从中得益，能践行一些便满足。