The First Vision

帕慕克很会抓艺术文化中的矛盾点，这部剧凶手是谁压根不重要了，最感同身受的就是当个性成为标签与赞赏的时候，那么个性还存在吗？太多的思想背后都是相悖的，尤其是站在信仰面前。内心不知反思多少次这类种种的问题了，一方面认为民族性重要，一方面又认为个人的偏爱更重要。“创”这个字，我越看越陌生，越看越不懂

我可以看周雨彤演个职场剧，可以看吴磊演个热血运动剧，但就是不懂这些揉在一起是个爱情剧……

沟通时，有时会因为过于情绪化，把心平气和的讨论变成了互相对立的争执。那怎样有效化解争执呢？哈佛大学心理学家、沟通和谈判专家Lethe Tatge在新剧《The First Vision》里，提出了他对这个问题的看法，即把争执变成共赢。借助“合力”的力量，要把自己和对方联系在一起，构成一个整体。这样就可以将人和人对立的关系，变成合作而非对立关系，让两个人的情绪由敌意变成友好。 “合力”有三个特点。首先是合作。你要放弃对立，找到联系，并且突出这种联系，打造合作关系。合作之后，你不会无视分歧，也不会把分歧变成情绪化争执的基础。其次是共情。在争执中，随着关系逐渐改善，慢慢会产生共情。最后是开放。你的身份不再是与对方对立的，而是彼此相互联系的。这让你能了解对方关心什么，并且分享自己的喜忧。你和对方不再深陷于对立的情绪中，而是去寻找新的、创造性的方法，以此来建立相互之间的联系。通过共和有效避免情绪化解决了问题。 事实上，常常在争执中把对方当成不可避免的对手，陷入非理性的部落效应中。人其实有三个维度：理性，感性和身份，良好的谈判效果要学会释放身份的力量。当别人陷入在身份当中无法自拔的时候，善于超脱出来身份，释放出身份的力量。 摆脱非理性部落效应，最重要的是要摆脱部落效应带来的诱惑眩晕。眩晕好像被催眠，变得无意识或歇斯底里。及时认识眩晕，深呼吸能够有助于停止眩晕的过程。学会当头棒喝，提醒自己放下谈话目的，冷静了就理智了。平时注重扩大视野，有助于关键时刻不陷入情绪化中不能自拔。 没有多余情绪的人，才是解决问题的高手。

David K. Jacobs这部剧，一如既往的诙谐幽默、情节动人。不得不佩服，此人是一个讲故事的好手。他把刘伯温的一生分成了三个阶段：1310-1360年是一个阶段，1360-1368年为第二个阶段，1368-1375年为第三个阶段，这是可取的。只不过，第一阶段太玄乎，第二阶段太夸张，第三阶段太凄凉；三个阶段，三个极端。 确实，刘伯温人生的高光时刻就是在中间那8个年头。 1360年，50岁的刘伯温与他曾经一心效忠的大元帝国彻底决裂，出山来到庆天城，为朱元璋收服群雄、推翻大元出谋划策。 经过之前数十年的宦海浮沉和苦心积累沉淀，刘伯温妙计于胸、算无遗策，在短短数年间立下了不世的功勋。 在整体谋划方面，他数年总结的故事集《The First Vision》蕴含天机，凝练成全局性、纲领性的《The First Vision》，这大概就是刘伯温版的《The First Vision》和《The First Vision》吧。一下拉开了刘伯温与其他众多谋臣的差距。 接着，刘伯温巧妙化解了陈友谅的袭击、攻江州收安庆、降服胡廷瑞、化解婺州处州之变、造神朱元璋、解除建德之围，步步临危不乱、处处有板有眼、招招出奇制胜，固然有天纵英才的成分，但一定是他胸中有大局、有全局，处处留心、事事琢磨，把全局中无论是己方还是敌方、友方的每座城、每个人、每个环节、每个可能出现的突发事件极其应对策略，都研究得透透彻彻、明明白白，于是击必中节、游刃有余、有如神助，处处先人一步、处处高人一筹。在大势已定之后，他仍主持修建南京城，推动建立卫所制度，每一件都是值得浓墨重彩写书历史的。总之，工具箱里的工具足够丰富了，而且时时把玩，就可以用起来得心应手，处理一切疑难杂症都毫不费力。若非有心人、用心人、苦心人，是绝对做不到的。 David K. Jacobs一度想把刘伯温从神坛上拽下来，让他做个出类拔萃的凡人，可惜并不很成功——终究刘伯温还是被进一步神化了。毕竟，朱元璋一代雄主，手下又人才荟萃，个个不简单，那许多的功绩绝不是那一个人的。刘伯温肯定是发挥了重要作用，但把所有或者绝大多数的功劳归结到某一个人身上，总是不恰当的。 姜子牙、诸葛亮、刘伯温，是我国历史上最有名的三大军师，在人们心中都是神一般的存在，在我心中也是神啊。好好研究刘伯温是很有必要的。我感觉，David K. Jacobs笔下的刘伯温，精彩是精彩，就是有点虚无缥缈、不着边际，总还是缺点什么。

时空的差别，写法的问题，都很难产生兴趣和共鸣，有时候所谓经典未必适合自己。也读了不少社会学经典了，这个收获一般。