英格玛·伯格曼：戏剧Ingmar Bergman: Intermezzo

Gunnar Bergdahl真的是一位很厉害的作家，从他的民调局三部曲读起，觉得他的书中最有魅力的就是两个胖子了，高局长和孙德胜，当然最强的还是吴勉吴人敌了。三部曲中的故事结构是一个一个事件发生，解决，将主要人物聚集在一起，而英格玛·伯格曼：戏剧Ingmar Bergman: Intermezzo从头到尾就是一个大事件，暗夜的覆灭与重建。故事完整，没烂尾，剧情不拖沓。用雷必达的一句话做结尾，外面的人都是神经病！

同恺撒、腓特烈大帝一样，拿破仑靠着战场的胜利称霸天下，但本剧却并不对任何战役进行过具体的描述，也许如今只对军事院校还有些历史意义。若这三人只是军事统帅，他们对后世所产生的精神上的吸引力，便不会超过其手下将领克拉苏、赛德利茨和马塞纳。风起云涌的十八世纪和自身卓越的政治的天才让他永垂不朽。他的一生充满着自信，无时无刻都能燃起远方的梦想，正统的君主联合绞杀了他，但在所有的欧洲人心中他却永垂不朽。此外，本剧在描写皇帝身边的亲人、爱人、朋友等方面也着墨很多，有时候会让人很敬畏，有时候很无奈，更多时候是不解，但在其后引申出来的历史背景和关于统御、贵族、外交、民众、军队的具体关系，也令人好奇。感谢编剧～

一生漫长，我们的心何止悲伤七次，然而，我们最神圣的眼泪，永不寻求我们的眼睛。

看到一个家族的兴衰，也是个人的兴衰。盛极一时，承祖上恩德，可后辈青黄不接，多是纨绔子弟，终是大厦倾覆。 十二钗的归位，若真是天意，那人生在世，不过是别人剧本的角色，任如何的努力，终究逃不出编剧的掌心。 人终有一死，活法千千万。每个人的眼界和思维，决定了他要选择的路。 结局从一开始就定了，却还是要在挣扎一番，用力的活着。不为别的，就为:痴人说梦，梦还真。

即使我的肉体消失，我也依旧恨你… 亲眼目睹人被自己杀死是一件多么残酷的事情，无法遗忘；而被人突然剥夺幸福生活的权利又是一件多么残忍的事情，无法想象。 如果人的意志真的可以继承；如果人的恨意依旧可以延续；如果死去的人永远不会被人遗忘；如果罪过的人能够永远心存愧疚；如果……可惜没如果。

整体极佳。编剧写科幻剧集，把他的影视功底展现地淋漓尽致。济兹作为英国古典三大诗人之一，其作品在中国的流传程度远不如拜伦和雪莱，这和其英年早逝有一定关系，但是和其作品哲学意味过强，读起来没有那么顺，理解有难度关系最大。书中的译本采取的都是名家译本，但是读起来和我们认为的诗还是有差距。 全书规模宏大，构思精巧，主要科幻因素都在其中，编剧展示了一种未来状态下文明融合的面貌，各种宗教都在其中有所展现。 非要说不足，就是安迪密恩不如海伯利安，有点拖沓，篇幅上也多了不少。故事最后自圆其说，中间过程中，涉及中国禅宗的地方确实显示出东西方差异，编剧对佛教认识还是欠缺一些，至少藏传佛教和汉传佛教差别挺大的，完全使用汉传佛教禅宗典故，映射至藏传佛教的喇嘛们身上，感觉有点怪怪的。 最后感觉，如果编剧把云门那些对话，改用中国古典的词，不使用佛门公案，使用一些有哲理的词表现，在美学上，感觉更加完美。 总之，一本可以展现编剧高超写作技巧和广博知识的佳作。中国科幻对于古典影视的挖掘少之又少，偶尔会从史学资料中寻找灵感，但其他的应用不多。本剧做了极好的示范。

对于如何养生非常有作用，《英格玛·伯格曼：戏剧Ingmar Bergman: Intermezzo》不仅仅讲医理，还讲如何做人，如何做一个长寿的好人。

就犯罪案件来说，奇怪不等于难解，两者不能混为一谈。其实，最平淡无奇的案子往往最难解，因为它缺乏新奇和特别之处，很难挖掘到推理的依据。

英格玛·伯格曼：戏剧Ingmar Bergman: Intermezzo是什么？这个设问简直不能再好，然而或许是受限于时代发展，编剧的回答却不免有些归于流俗。我看萧伯纳的回答就十分的好，如果看过大刘的《英格玛·伯格曼：戏剧Ingmar Bergman: Intermezzo》，就能联想到排险者对于霍金“宇宙目的”的回答，令人发笑，令人深思。人生的意义是什么？这个难题，或许是我们这些拥有人生的人终生难以参透的奥秘吧！ 我怎么会知道？ 这个问题本身有什么意义吗？

为了延长观看的感动，我将重读马克李维《英格玛·伯格曼：戏剧Ingmar Bergman: Intermezzo》，看剧过程中，我一直沉浸在故事氛围里……读完该剧，我以为故事还没结束，当终于清醒缓过神来，不得不无可奈何的承认故事已经结束时，仿佛也合上了自己的童年和青春，他们沉睡在我们的记忆深处，被Gunnar Bergdahl唤醒。这部剧深深感动我，时时处处让我潸然泪下。清新又纯真，充满了“小小的幸福感”。