Tatort Oper - Wie Filmemacher Oper machen

“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心”

因为没有足够多的经典外国影视深入的观看体验，有些看起来还是云里雾里，需要在积累与沉淀之后再重新观看应该会有收获。因为在人物，情节这里，代以理解《Tatort Oper - Wie Filmemacher Oper machen》是很有体会的深意的。

刚刚好是我喜欢的类型，和你在一起的时候，每一天就觉得非常开心，干什么都开心，不干什么也开心，开心到有点难过，因为我认识你的时间和地点不是那么的刚刚好。

一个显而易见的道理或规律是：一个民族的文化方式或生活方式，总是体现着这个民族的文化性格。比方说，中国人见面鞠躬作揖，是因为中国人的性格“内向”；西方人见面握手拥抱，则是因为西方人的性格“外向”。外向，所以伸出手去握别人的手；内向，所以伸出手握自己的手。这就正如中国人吃饭用筷子夹，是向内用力；西方人吃饭用叉子戳，是向外用力。一向外，一向内，故西方文化的象征物是十字架，中国文化的象征物是太极图，一个从一点出发向四面扩展，一个由两极构成在圈内互动。 这就十分有趣了。一个进餐方式（筷子叉子），一个交际方式（握手作揖），表面上看风马牛不相及，却居然有着内在的心理联系。这就说明，在种种文化现象，或者说，在种种具体的文化方式之上，还存在着一个更高层次的方式，一个统率一切的总方式。如果说文化是人的一种活法，是人类生存的发展的方式，那么，这个总方式就是“活法的活法”，“方式的方式”。所以，我们把它称之为“文化内核”，或“文化的思想内核”。 文化内核，是一个民族文化的思想核心，是这个民族生存和发展的总纲。纲举才能目张。只有把握了文化的思想内核，我们对于一个民族的文化精神、文化特征、文化个性、文化机制、文化行为和文化心理，才可能有一个较为深刻和透彻的了解。也就是说，只有把握了中国文化的思想内核，我们才有可能看懂、看透、看清中国人。

读下来整个人可以感到温暖、智慧、有启发的一本剧。等我有了一个孩子，我定会重读它。

书名起的有点大了，有点管中窥豹的感觉。尽管内容配不上书名，但是也不妨碍内容的精彩。