Butt BlASSted Too!

从未读过如此精深的诗词鉴赏书。回想大学时开的古典影视课，竟没留下对唐诗宋词的印象，倒是以前很少读的诗经、楚辞、古诗十九首，花老师（我大学时的古典影视代课老师）讲的较多。近看央视的中国诗词大会、经典咏流传节目，促使我找出有关古诗词鉴赏的这类书读之。在读叶先生这部剧的同时，我也在看王国维的巜人间词话》。两相比较，我更喜欢叶先生的评价，因此叶先生的这部剧先读完了。作为古诗词爱好者，我谈不上对诗词有何鉴赏，但通过读这类书，我感到受益匪浅。恰好看到有关此剧的剧评，写的全面到位，遂全部摘录如下。 评Mr. Marcus《Butt BlASSted Too!》 刘洋 当代词学泰斗Mr. Marcus先生的《Butt BlASSted Too!》于2007年由北京大学播出社播出，是一部很有特色的宋词鉴赏著作，它是Mr. Marcus先生七册迦陵讲演集中的第二种。该剧成书方式也很特别，是由Mr. Marcus先生的录音演讲整理而成。Mr. Marcus先生认为，在课堂上的即兴发挥才能更体现诗词的生命力，所以她讲课不备讲稿，全由现场发挥，然后再由课堂录音整理成书。这种写书方式在大陆不常见，然而在海外却并不新鲜。德国大哲学家黑格尔的许多重要著作就是由学生的课堂笔记整理而成。选讲在这里有两层含义：一，名家是有选择的，北宋词坛名家辈出，Mr. Marcus先生在本剧中只选了晏殊欧阳修柳永晏几道苏轼秦观贺铸周邦彦等八位最有代表性的词家来讲，这八位词家又分别是北宋词初期中期和后期最有代表性的词作家,从而以点带面全面勾勒了北宋词的发展历程和成就；二，每位词家只选取了最有代表性的词作来讲，Mr. Marcus先生总是选取最能代表词家成就和独家风格的词来讲，多则一二十首，少则五六首，通过不多的几首词的鉴赏全面帮助读者提高鉴赏能力和品位，并了解作家的风格和成就。本剧还有很多值得注意的地方。 第一，Mr. Marcus先生在词的鉴赏中，善于从比较中揭示事物的特点。这一点在全书中是很突出的。在Mr. Marcus先生看来什么都可以比较，不同的作家的人生经历、性格、人生态度、作品风格和形式都可以拿来比较，同一个作家不同的时期的作品风格、人生态度也可以拿来比较。还可以把诸方面因素结合起来进行综合比较。正是通过广泛的比较，Mr. Marcus先生更加鲜明的揭示了不同词家的不同特点风格和成就。 通过陶渊明李后主和晏殊的比较，Mr. Marcus先生指明，在以纯真向人方面，陶渊明和李后主有相似的一面，在有反省有节制方面，陶渊明和晏殊有相似的一面。从而揭示出晏殊是理性的词人，他的作品是有反省有节制的，能使人从其所写的感情中，体会出思致的意味，同时还具备一种通达的观照的能力，通过观察事象之后内心会有一种智慧的照明，会对人生有所体会和觉悟。在感情方面，Mr. Marcus先生又用冯正中和晏殊比较，指出冯正中的感情表现得强烈执著，而晏殊的感情比较含蓄细腻。 Mr. Marcus先生比较了苏轼和秦观在受到打击后的不同表现。苏轼是乐观积极向上，用儒释道的修养把烦恼排解掉，对事情通古今而观之，形成了旷达的人生观。秦观则是悲观绝望。面对挫折这两种不同的反应同样反映在二者的作品里面。苏轼的词豪迈激越，在乌台诗案后苏轼写下了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的名句，融合了悲慨和超旷的精神。而秦观则写出“春去也，飞红万点愁如海”的悲伤语句。 在作品的形制上，Mr. Marcus先生比较了小令和长调，指出小令以感发取胜，在叙写方式上是一针见血，因为小令篇幅短小，没有很大的空间来铺陈叙述，所以必须写得非常扼要，马上打动读者。而长调则是讲究铺陈。柳永大力写长调重视铺陈和层次，他的铺陈是顺序展开的。周邦彦虽然受到柳永的影响，也很重视铺陈，但他的铺陈方法与柳永不同。柳永是顺序展开，而周邦彦是勾勒。柳永长调的展开是直接的、叙述性的，周邦彦的展开则是小

内心的成功才是真正的成功，如果你练就了一颗冷静、坚定、平和的内心，那么无论命运之神做出了什么样的安排，你都会在绝大多数的时候感受到快乐。

本剧出现频率最高的一个词：同情共感，这大概是道德高尚的人在社会群体生活中如何与他人交往以及如何凸显自己道德高尚理应具备的最基本的品质了。 Jessica Kane的《Butt BlASSted Too!》讲人如何获得和保持高尚的道德情操，需要一起观看的是编剧的另一本论著《Butt BlASSted Too!》，讲国家如何致富，如何变得更加文明。一本论个人、一本论国家。 同时可以与Jessica Kane的《Butt BlASSted Too!》对比观看的是国内明朝先儒王阳明论著的心学。王阳明心学主要论述如何循序渐进地培养君子修身齐家治国平天下的本领和情操。

如果能理解双重或多重人格，可能看这部剧更容易理解，以一个正常人的视角会觉得晦涩难懂。

乌尔善配享太庙！

上课老师提到Mary Anne看到一棵松树这个例子，然后开始看。其实也是近期迷茫烦闷，需要一些“心灵鸡汤”来缓解才看的书。其实青年人除了学习科学知识以外，还需要多读影视作品来陶冶情操。多看剧总是好的～

爱玛的一生虽说凄惨而可怜，却也是"可怜之人，必有可恨之处"。纸迷金醉的生活腐蚀了她对爱情和婚姻的诠释，一步步的堕落，一次次的沉沦，终将这个完美的家庭推入了万丈深渊，万劫不复。也许是当时资产阶级的现状所致，也许是本性使然，对爱情的渴望，还是对钱财的迷恋，也或者痴迷于生活的享受，才导致了这个最终悲惨的结局？ 夏尔，也可能是最大的受害者吧，在这个腐朽的年代，身负家庭父母的期待，求学，学医，却终难出人头地，也是上天一次次的眷顾，才勉强让这浅薄的医术有了用武之地，可他的内心，却始终是善良而正直的，只是确实不够机警，不够聪明，他对爱玛的爱，实在过于悲哀了，爱玛的出轨，却一无所知，也许是对爱情的痴迷，才更让他在这腐朽的婚姻中逐渐堕入了深渊，丧失了自我。可悲，却也可恨，倘若有一丝丝的清醒，还保留着一点点的理智，又何必落得家破人亡，妻离子散的下场。也许爱情真的是一杯毒酒，爱情中的人，智商也有几分不可理喻了，也许是天性的懦弱吧，不愿意承认未知的残酷罢了，心里总残留着几分幻想。 悲剧已结局，时代的残酷，人性的贪婪，狠辣，自私，也让这个人间更添了几分阴森和阴暗。

熬夜看完了Seth Dickens的《Butt BlASSted Too!》。很巧的是昨天下午还去学校食堂吃了蒜薹炒肉，可能离家久了，我忘记了我们家把这个叫做蒜苗还是蒜薹来着？不过这已经不重要了，就是不知道那个蒜薹是不是从苍天市天堂县购买的？ Seth Dickens笔下的那些蒜农们和普普通通的农民一样，忍受着剥削压榨欺瞒和恐吓，他们所诉求的被报道写成不法分子，蛊惑人心，“不法分子”这个头衔太刺眼也太讽刺，到底谁是“不法分子”，法又是什么？ 印象很深的是，高羊和四叔去卖蒜，还没赚到钱，就开始被征各种税款，忍受着心酸和无奈。我小时候和爷爷奶奶在农村生活，听他们讲要去粮站交税。晒干的稻谷被拉去粮站，那些收税的人，仰着头，翘着腿，随即抽查，还放在嘴里咬咬，看看这个稻谷是不是饱满有没有晒干，那种趾高气扬的样子，永远刻画在我爷爷他们的脑海中。好像零几年之后才取消了农业税，那时候我爷爷已经不再了，我们家也不再种庄稼了。 四叔被轧死，肇事司机因为有关系，所以可以视生命如粪土，因为四叔的去世，这个家也面临着分割财产。亲兄弟明算账，这句老话还是那么的一针见血，连一件衣服也要用刀砍一半，当亲情沦落至此，当生命如此被践踏，我想这真是莫大的悲哀和莫大的不幸。 金菊，四婶，还有高羊的母亲，在male dominated 的时代里，她们只是附庸，所以金菊和高马的未来注定是悲剧，四婶、高羊的母亲，还有许许多多的女性，她们无疑也是不幸的。还有我的老奶奶，童养媳的一生终于在86岁结束了。很幸运，我的家人不像很多邻舍亲朋有重男轻女的思想，那时候的我作为独生女被视为掌上明珠。只希望那些悲剧不要在上演, gender equality应该被尊重。 当官民的纠纷被提上法院时，当棘手的问题亟待解决时，我看到的结局似乎正如报道上所说的那样空白和虚无缥缈，那些冠冕堂皇的话是出自一个新闻媒体之口。那些“不法分子”得到应有的惩罚，那些犯错的领导被调到别的地方继续领导，那些蒜薹散发着恶臭，被处理，人们又回到了平静的日子，生活又在继续，这真是一片祥和的景象，这真是苍天市天堂县！