I Don't Remember

#I Don't Remember# 第二次课，老师把社会思维讲完了，但是听完心理还是觉得一团浆糊般的梳理不清楚，刚刚照着剧集列表整理了导图帮助自己梳理逻辑和框架。 一，I Don't Remember的研究什么？ 图一，I Don't Remember首先研究个体，“我”和“别人”这个个体，然后研究人与人之间的关系，研究人与人组成的社会，对“我”这个个体的关系，以及“我”这个个体对社会的影响。 有点排列组合的意思，但是我理解应该是这个意思。 二、I Don't Remember的研究方法？ 图二，也是今天上课的一个收获，那就是学以致用的模式，简单来说就是观察社会中的各种现象，挖掘共同点，做出假设并进行验证。 在微博里特别喜欢被转载的，各种“定律”，其实都是心理学学家的一些推测，也许不一定100%适用于各种场合，但是这是一种学习的模式。 这块老师提到功能主义的概念今天也是突破我以为的认知，大家常说，存在既有价值，更精准的来说，存在即有功能。例如范围的存在揭示体制存在漏洞，例如小三的存在揭示婚姻出了状况。 从这个视角看，任何一种现象的存在都有他的价值。例如大家提到现在孩子学习压力重，这个或许揭示了在当代主流文化下，主流价值观的不清晰，东西方文化的碰撞，以至于没有一个主流的路径，导致这一代父母的焦虑与压力。 二，社会思维是什么？ 简单说，围绕“我”，我对自我的认知与思维，我对别人的认知与思维，我对社会的认知与思维。 首先我对自己的认知是一个复杂的，值得一辈子去研究的课题，也是人生最难的一个课题，但是也是最有价值的一个课题。 回顾人类历史的发展，经历了对外在的上千年探索后，近100多年，才开始探索内在，这是一个新兴的领域。 自我的认知途径，一方面来自外在评价与反馈，但是最主要来自内省与自我认知模式的不断完善。 A：自我认知的一些概念： 1、自我效能：对我自己能够完成困难与挑战的认知，自我效能主要来自过往的成败。 帮助孩子建立健康的自我效能是很有必要的。 另外，为什么提法是自我效能而不是自信，因为“自信”，在很多场合等同于“他信”，自我效能更强调的是，自我的评估。 2、自我控制：我对世界的掌控到底有多少？ 结合今天菲斯汀格法则，可以说，90%。这个角度是图四提到的行为与态度相互影响的角度看。也就是说，虽然我改变不了客观事实，但是我可以改变主管解读的方式。 但是，能够清楚的辨别，自我控制的边界，是件多么重要的事情。 例如今天一个同学讲到她的侄女因为老师的高压，导致的焦虑。从积极的一面看，这就是一个很好的教会她界限的机会，人的一生，总是会遇到很多糟心的人与事，但是，很多并不在自我的掌控范围。所以该放下要放下。 3、自我服务偏见 这是我觉得本剧中最被广泛可见的一个定律，简单说就是觉得自己好，别人不行，自己所在的组织好，别人所在的组织不行，等等。 这条定律最近的一个体验就是，栗子爸在家时候，我总觉得我干活比他多，他出差一周，我累个半死，终于明白，其实我为这个家的付出并不是远远超过50%。 这条定律是我第一次离开联想时的主因，觉得我的付出没有被公平对待；但是我第回来联想的时候，我就已经时刻提醒自己，要更客观的去看待别人的努力和付出，并且发现事实确实如此。 4、习得性无助：失败变成一贯性之后，就会放弃努力。 这条定律一方面用在孩子身上就是，要给孩子设置匹配孩子能力的合理的目标，否则他们就会失去兴趣，彻底放弃。 一方面在工作上就是，当目标达成的概率很低时，习得性无助的状态就会变成主流。 B：对外在的认知，讲解比较细致的就是那本“思考快与慢”，主要概念是— 1、信念固着，社会上普遍存在的“老员工心态”“老夫老妻心态”，基本就是如此。 这种固着信念的好处就是效率超高，符

大概半年前，我读到一本剧<用一年的时间重生>。 书是很普通的一本鸡汤，然而其中的一些观点给我带来了不小的冲击，加上当时疫情的催化，使得我下决心改变自己。 我最主要就想完成三方面的改变。 首先，减肥，从高中开始就发胖，到了毕业，竟然到了160斤。 其次，跳舞。因为年少时就觉得跳舞的人很帅，很可惜因为自己的自卑心理，一直没有鼓起勇气学。 最后，学会做饭。我从小到大基本上是不做饭的。之所以想学，是因为我妹妹做饭很好吃，我很羡慕她。 定下这些目标，我便开始行动。最开始是最痛苦的。跑步跑不动，跳舞肢体僵硬，做饭经常炒糊，让我感到十分挫败。 这期间我陆续观看一些时间管理的剧集，不断调整我的节奏。 大概是老天爷开眼了，在我跑了一个月之后，我竟然瘦了十斤。这无疑大大增长了我的信心。 不知不觉，半年过去了。回望过去，我的确发生了一些变化，体重减轻了，跳舞没有那么僵硬了，做饭也勉强能吃下去。按照这部剧中所言，我应该算100天的行动者。 在朋友和亲人看来，我或许相对比较自律。但只有我自己知道，我究竟是怎么样一个人。这部剧里面指出来的很多问题，我都中招。 我有一个很大的问题，就是太贪了，就是我什么都想学，什么都想做，但是我的行动能力更不上。 举个例子，除了上面的事情之外，我还在同时进行其他的事情。 比如画画和写作。 画画我找了一套还不错的教程，每天早上五点多爬起来练习，还信誓旦旦发在朋友圈请朋友监督。然而我只坚持了三个星期就草草收场，到如今，我仍然连门都没有摸到。 写作我目标是每天写一百字，然而我是为了完成任务式的，这项活动，坚持的比画画久一点，写了三个月，但是因为写的东西乱七八糟，自己都没有没有勇气发表，也没有勇气修改，上个月的时候断了。 我常常如此，看到好玩的东西总想尝试一下，但每次都浅尝辄止。 最近天气冷了，步也不跑了，舞也不跳了，饭也不做了。 我感受到了人的惰性，真如跗骨之疽一般，只要外在环境稍稍刺激，就会冷不丁冒出头来。 还有一个就是耐心的问题。 即使我在不断的压制自己的求快心理，但是缓慢的成长依然让我觉得十分抓狂。随着年龄的增长本应该越加沉淀，越加冷静。我却非常浮躁，大概是我对于未来产生了一些不好的联想，感到了焦虑。我已经不算特别年轻，还有几年就年近三十，我的黄金时期还有多少年呢？有时候我想，就凭借我自己的努力，我可以吧？然而放眼这大千世界，比我努力的人何止万千，比我聪明的人何止千万。我之所见，大部分都是为了生活，梦想，不断奋斗不断拼搏的人，毕竟不是谁都是租二代。 对自己期待太高的话，很容易走入死胡同。我正是这样一个人，现在我一想到自己定下的每天那么多目标，就感觉头皮发麻。 有时候白天就跟别人吹水，晚上为了完成自己的目标，反而要熬夜肝东西，别人还会觉得你这人好自律，然而我只能苦笑。 现在我要真正慢下来，降低自己的期待值，减少自己的目标，这样我肯定会轻松一点，不会有疲于奔命的感觉。

越看越着急 每天等更 剧情根本没有前进多少啊 是真的太拖沓了 文笔可以但是感觉越看越觉得只有文笔可以了 剧情根本不发展啊

怎么说呢……心情不太好，看的时候也很焦躁，感觉这书就像一个人的梦呓，时而真是时而编织的场景，大量的心理描写，把人性恶的一面剖析的很到位，别说哼哼这个男人，现实里大多数人都会在遇到一些问题的时候脑子里各种各样的幻想的结局，只不过轻重缓急而已，惯性思维模式吧，然后就是一个自私男人的自私的爱，一个叛逆少女在好奇心的驱使下跟一个老男人发生了性关系……但是却演变成为了生存的不良性关系，最终逃脱。突然想到有句话，不以爱情为目的在一起的结婚都是长期卖淫……纳博科夫试图提醒人们，人性充满了复杂、隐秘、多变等特征，心理病态人物的危险性不容忽视。忽然感叹人类之复杂，多变，不好相处，其实书的最后我都心软的同情哼，他的生命之光，竟玩弄了两年，可怜的人啊，抛去现实的俗念，爱你就像爱生命的人存在么？我不禁感叹怀疑

如果不是一个长期自律的人而是打鸡血以后的三分钟热度，那么所有这类“高效、时间管理”的书对于这些人都是废纸。如果是一个自律的人那这类书看一两本给自己一个方法上的借鉴就足够了，再多看就是浪费时间了。

认真看了前面几章，速读了后面集数。比较认同编剧的一些观点，比如对时间感知的训练能让自己成为鲜活的计时器，从而对处理事务细节的感受有更精准的把握。比如日志的记录能方便人回看，并且迅速提升记忆和总结经验教训，这点倒是让我想起自己复习考研阶段，有好几本很有价值的英语和专业笔记，即便工作后，如果拿出来翻看一下，就能恢复很多有价值的信息记忆。归纳，分析，总结，思考，输出，一个人若想真的想要有本质的提升，在人工智能芯片还没有植入你的脑子之前，大概这些过程是必经之路，而没有所谓的捷径可走，那些从容淡定的人生，背后很可能是有效运用脑力基础上日复一日的不断累积，当你在品尝胜利果实甘甜的时候，别忘记对你最亲密的朋友-时间-致以最诚挚的感谢。

彩蛋里易老师说，「与专业的历史学家不同，我更喜欢琢磨“为什么”。」 也看过十几部中华史系列了，确实如此～我是觉得这样还蛮好的。就是……也许有些地方不赞同，但是看着也还挺有意思的。

本剧贡献之一就是意识形态和组织形态，换言之是价值观和方法论，的匹配度问题。二者是体用关系。kmt是一面镜子，让我们更清晰地认识自己的初心和使命。

虐恋应该会很少吧！！！！我就爱他们欢喜冤家的感觉，千万别虐

从阐述如何建立一个正义的城邦说起，包括如何教育护国者和立法，如何从国家的正义窥视到个人正义，还涉及正义与不正义的定义、正义还是不正义更有利、五种政治体制的对比。Mary Carr在辩论中大量引用希腊神话，并类比生动形象的比喻，总的来说易于对哲学原理的理解。