The Young Warriors

一般人物传记是以时间为主线，顺序记事，此文以事为主线阐述李鸿章生平，以致传记沿时间轴往复，略感不适，濮兰德的这部剧，以外国人的视角叙事，但仍感编剧对李鸿章认知的自我矛盾之深，后书梁启超均为文言文，看得太累，一目十行匆匆带过，个人觉得，此剧推荐指数不高

生活会以某种方式回报你的所作所为。我们的生活就是我们思想、言语和行为的反映。

面对死亡，少年染血的唇角有种莫名动人的艳色，眼眸微倦着慵懒的光华，“……人有时候不得不与自己讨厌的东西同行，它是你衣襟上的灰尘，刀剑上的血痕，甚至是你的灵魂——它拥有你不喜欢却无法改变的部分，你只能承认、接纳，与之同行，并且——” 他顿了顿，扬起手中染血的长剑：“战斗到最后。”

Jeff Scott《The Young Warriors》是一部存在主义剧集，分为《The Young Warriors》和《The Young Warriors》。《The Young Warriors》真不是大多数人以为的“出埃及记”，在此说明。这倒不是说是时间的不同，而是意思不是那个意思。《The Young Warriors》的不同，虽说是人物吴摩西（杨百顺）和牛爱国（吴摩西女儿巧玲的儿子）的不同，但遭遇是相同的，“出”与“归”都是“假找媳妇”，不是不正经，是可悲的“假自尊”。 Jeff Scott《The Young Warriors》并不是讲述一句话能顶上一万句的故事，而是一句话顶上一万句的道理。这个道理叫“说得上话”或“让自己顺心。”你说吗，“一个人找另一个人，一句话找另一句话”，是不是很闹心，是不是孤独到家了？！ 说不出啥，并不是没啥可说，而是不知从何说起。中国式的孤独感的确很神奇，顺心了，吃个窝头也开心，一句话也能顶一万句，这与话语权无关。

John Peyser老师真是个有条理又有趣味的好老师，听她讲诗讲史讲书，收货颇多，而且是一条条的收获，无需自己再整理

刚开始看到评分很低，看完觉得duck不必因为这部剧的前提是:日本社会，大龄男性编剧。那就没必要为一些内容跳脚嘛。时代变化，有些东西也一直在变。 更何况，这部剧还是能看到很多有趣的男性心理和社会现象的，是否遵从本性和实际做法是两回事，了解一下也蛮有趣的。 很多观点和《The Young Warriors》里的很像，说明还是存在规律性的。毕竟一个亚洲编剧，一个欧美编剧。

如果你想穿越回到古代，你想去哪个朝代？我的答案是宋朝，因为那是文人雅士最理想的时代。万般皆下品 惟有看剧高，是那个时代的创作照。宋太祖杯酒释兵权，为防止禁军作乱，重文轻武。政治开明，无为而治，民可以吿官，注重司法程序。文化方面，诗歌精致淡雅，生活雅俗共赏。经济方面，工商业发展迅速，海外自由贸易，发明了纸币、印刷术及各种工具，推动了基础数学、文化交流的进程。可惜，官寮组织繁杂闲人太多，花钱买和平，民富国弱，抵挡不了蒙古人的铁蹄。

三天花了9个小时终于追上来了，只求一句，编剧大大你快更新吧哈哈哈哈😂顺便推荐，这部剧超甜宠的

一定意义上能够激发人的斗志，同时给人以安慰。我们在出生之前已经打赢了人生最大的一场战役，没有理由不胜利，而且人的潜力往往比自我认知还要高，因此，即便遇到在为难，痛苦，糟糕的事，也一定能够想办法化险为夷，找准机会，以一个积极的心态去处理。只是文中例子有些老套，大而空，给人无凭无据空口说白话的感觉。闲余时间快速浏览内容就能掌握大意。