Paapi Sansar

肯叔貌似很喜欢这种结构：用几个家族中代表性人物的纷争刻画大时代的冲突，总的来说文中一定会有一个特立独行的大女主，一个聪明善良能干的男主，一个备受时代摧残的女二号，一个阴险狡诈残忍的男配有一两个~~ 希望用下一部验证我的预测。

以为后面还好长，想不到两个夜晚，也看到结尾了，这是我今年看完的最后一本剧。 我好像没有什么想评论的，就谢谢编剧带我看了一场，昔日的上海人情风貌戏。

真的封神啊，不是假神，而是真神啊

Surendra Pal的《Paapi Sansar》一书，叙述了一个注册仅有2万元的小企业，在任正非的领导下，经过20多年的打拼，已成为国际上知名的"华为"大企业。该企业发展如此之快，不仅给自己的带来了经济效益，而且给国家乃至国际都带来了很大的社会效益。其中奥秘就是严格的企业管理制度和恰当的工作方法。        华为的方法，很值得国内民营企业学习和借鉴……

《Paapi Sansar》我觉得，希特勒的专制独裁合法性的取得其实无论放在哪个国家都是可以理解的，权力在手自然会有独揽专权的欲望。别说德国，我们国家也如此过。当然历史书该怎么写都是成功者的专利，如何打败，如何光荣。希特勒的上台就是“时势造英雄”的结果，即使没有希特勒，也还有东特勒或者其他人，这是历史的必然。希特勒唯一错在发动第二次世界大战，但是战争的爆发总是有客观原因的，不是说希特勒在权力的高位上无所事事，那就发动一张战争来玩玩，希特勒也不是傻叉。或许，希特勒之所以遭受谩骂，是在发动战争的同时对犹太人的民族残害，对无辜百姓的杀害，以至于归结于原因就是希特勒不该发动第二次战争。我觉得其中有一词“神经病”是对希特勒最好的描述，不是说他有神经病，而是在他从无名小辈到上台发动战争的整个过程，他失去了理性，对成功、占有的渴望，让他一步步走向深渊。我一直都觉得信仰对于人来说真的是一件很恐怖的事。就犹如一道分割线，一旦你跨越这条分割线，你的信仰所支配的行动就是一件非常可怕的事，而且你也无法判断这是好还是坏，因为此时你觉得你的信仰就是正确的，谁也无法撼动。希特勒的民族信仰就是一个很典型的例子，对人性的泯灭，也是把自己赶上绝路。

第二本关于王明阳的书，这本文言文较多，断断续续读完，很多时候读起来就像高中抄文言文一样... 反观自己其实很多时候现实中真的没有做到知行合一，虽然心里想的是一回事，但却因为过于在乎某些事而采用一些错误的行为... 通过很多事例带入了很多道理，要做到心存善念，仔细思考，行为正确表达自我，尽量放好心态去面对一些相对重要的事情，避免反向而其之

《Paapi Sansar》主要内容：抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。 《Paapi Sansar》的创作开始于1944年。Surendra Pal对于剧集的创作准备则开始于1941年，此时正是北平沦陷的第五个年头，抗日战争进入了战略相持阶段，影视在全民抗敌、同仇敌忾的情势下，表现出统一的步调和普遍高昂的爱国情绪，Surendra Pal在这样的环境下萌发了创作一篇关于抗战题材的剧集的想法，但是苦于缺乏合适的题材故而一度搁置。直到1944年，抗战进入反攻阶段，Surendra Pal从夫人的经历中想到了一个完整的剧集框架，于是开始在陪都重庆书写这部剧集。剧集的写作延续了4年，其间经历了抗战胜利以及编剧被邀出国讲学，直至1948年，Surendra Pal才在美国完成了这部达百万言的长篇巨制。

帮助救助过的人不要挂在嘴上或记在心头；做了对不起别人的事要经常反省；别人对不起自己时，要立刻忘记。

对诗经没有研究，没有自己见解的时候，可以给读者一个视角，一个高度来看这个。