踏血寻踪

鲜活而完整的一个个故事构成了世界，文字记录了温柔的慈悲。 也许虚构原本就是一种真实。

在对儿子连吼几天后，我意识到这并不是解决问题的办法。于是找到了这部剧，心理学厉害的地方就是通过行为看心里，透过现象找本质。教育是一门艺术，书里的内容还需要自己在实际问题的处理上灵活运用。

通俗易懂的风格来演绎历史，让人开怀一笑的同时，记住了历史，寓教于乐！

唔，没有书的世界是怎样的，难以想象。如果没有书，怎能知道，可以用“天使的呼吸”来形容含羞草花的味道、用“这妙异的天地，开阖只随你入神的毫尖”来夸赞李白的诗、又怎么会知道战乱的国家听不见香蕉生长时哧哧的低语呢。时隔许久，仍能为斯库特对着拉德利说出“你好，怪人”时的场景感动不已；仍能为白流苏不得不步步为营的处境惆怅不已；仍能为圣地亚哥在信念带领下找到宝藏的过程激动不已……尽管书中的内容进入我们脑中时无一属于我们，但过一阵子它们会在我们脑中凑拢，就会成为我们。我们的一生不能穷尽人类的智慧，但却能通过古往今来名家们的著作，最大限度的学习他们的智慧，好占便宜的吖

用时：15分钟读完 页数：918页 推荐观看人群：想提高思维能力的朋友 观看心得： 这部剧主要讲的是批判性思维，很多人理解的批判性思维就是挑别人毛病，很少挑自己毛病，这部剧就告诉我们，批判性思维就是在公正性的前提下“找自己毛病”从而找到可优化的点。编剧认为以自我为中心是我们的天性，别说避免，有时候都难以察觉，所以要养成一个系统的思维方式，帮我们从源头上杜绝有失公允的偏颇念头。 主要分为这8个步骤：目的（我们的目标、任务对象等）-关键问题（达成目标的关键节点是什么）-信息（我们现在拥有哪些数据可供思辨）-解释与推断（我们从公正性出发会得出什么结论，为什么）-重要概念（涉及到的概念解释是什么）-假定（得到这个结论的隐含前提是啥）-意涵和结果（推断之后会有什么结果）-观点（思维的呈现，比如方向、框架、价值观） 如何对这8个要素进行判断，编剧也给出了一些判断要素：例如清晰性、重要性、可行性、一致性、公平公正性、广度、关联性、深度、准确性等。 这样要素和判断要素是否合理相结合，我们就可以经常对自己产生的结论进行批判性思考，从而慢慢养成批判性思维，遇事能更加客观、公正的做出相对正确的判断和结论。 在阐述这个重点内容的过程中，编剧也给出了很多有意思的观点和建议，大家有时间不妨看看，顺便测一下自己现在属于哪一种思维方式。

当我放弃寻找的时候，我便真正获得了！ 当我觉得痛苦的时候，我便理解了幸福！ 当我身处黑暗的时候，我同时也拥有了光明！ 当我一直寻找自由的时候，我知道我从未自由，真正自由的人，是那些不用寻找的人！ 可我是一个不能不思考的人啊，即便我知道，人的痛苦和欢乐都来自于思考！ 我也是一个不断寻找的人，在灵魂的原野上，在知识的海洋里，每天都有新的收获！ 我还是一个人，有所有人的弱点，也有所有人的优点，只是有些我发现了，而有些我还不曾发现！

这书读来，感觉不到李安的艺术家气质，倒觉得他确实是个“多面手”总管，只记得他好像编剧、剪辑、绘画、音乐……无所不能，但这本他署名的传记语言却像白开水一样，直白而无味，像极了中学生记的流水账日记，当然个中思考与见识是中学生暂且达不到的。 读罢，我累得气喘吁吁，赶得灰头土脸，没办法，700多页的流水账，实在不愿意再多花一天的时间，只得急急忙忙速览完。 其实，安叔苦口婆心，将拍摄电影的心路历程、经验教训倾泻而出，让“门外汉”得以一窥电影世界的万花筒，对后生们还是颇有助益。只是，一听安叔大名，我难免预期较高，期待着更睿智或更优美的语言，毕竟写书跟做访谈还是不一样的。 中肯点儿说，这部剧应该就是低阶的《踏血寻踪》，只可惜有了跟王尔德差不多多的牢骚却没有半分王才子的言语韵味，最后牢骚没成经典剧集，反作了鸡毛。

现代版“士为知己者死，”大抵是如此。好友斯人已去，但编剧却明知山有虎，却偏向虎山行。浮华世间这样的勇气与情感，不知还有几多。 很多处内容都让人忍不住的流泪。让人感同身受编剧的隐忍与痛苦。也许是对好友逝去的内疚，从而促使编剧再次踏入政坛。 编剧再次登入韩国政坛顶峰，却让人感觉编剧很悲情。我想没人看好编剧的结局。也许编剧自己本身也做好了心理准备。 毕竟世界都知韩国是一个政治很畸形的国家。自己国家，经济命脉都在财团手中。但财团实际大控股人却是美国华尔街。其次韩国作为主权国，1994年，驻韩美军才交还了和平时期的指挥权。然而国家却还没有战时作战指挥权。也许依附它国，有很多好处。但当同盟变作恶虎时，岂不是自食其果。 民众的多次民主运动反抗，就像是一堆堆尸血筑起的高台。期望与政权平等高低，从而伺机改变，甚至推翻它。然而现状却是惨不忍睹。 人活着要有些信仰，不然岂不是像流浪的乞儿。终身没有着落，终身被人唾弃。 编剧除了为好友复仇，也想尽自己的所能，建造好友口中“人活着的世界”。若干年后或许会实现，然而编剧与好友却没有看到的机会。 但就像韩国一位媒体工编剧所说“不平等的世界，在此时、在此刻至少我们没有沉默。”历史终会给与公正的评判。毕竟人最终的归处，不都是那一捧黄土么。

沟口对物哀美似乎抱有一种信仰，而金阁的美来源于认知，当他的世界逐渐崩塌，金阁的美也变成了虚无，一个不再美好的东西的毁灭，还能给人带来美吗？所以让事物以它最美好的形态毁灭，似乎成了践行物哀的一个必要的选择。​于是，他必须得把金阁烧掉。 最初对结局感到十分意外，后来似乎也慢慢理解了三岛的想法。最开始一直认定主角沟口一定会同金阁一起走向毁灭，好像这才是他应有的结局，并且也是对他来说最好，最符合他心中美学的结局。但他却说“我要活下去”，活着之后呢？被通缉，被逮捕，被关进监狱，最后在没有“美”的世界中死去。所以让沟口在火中与金阁一同死去，反而是个HE。而活下去，却是沟口这个悲剧式的人物最悲剧的结局。

这样的读一本剧，行万里路，思历史上下数百年的“游”才有意思啊！真的很有“意识”的一本剧，真心推荐。