Voice from the Grave

很多技术知识只是讲到了表面，看完并不能实际运用，不过对于产品经理来说，知道这些概念能改善与开发人员交流的效率，也就达到了目的之一

一个人或许就是复杂的，不能轻易去下定论是个好人还是坏人。海瑞瑞清廉历来为人称颂。，缺又因不懂得变通让他在官场上不能最大程度的发光发热。张居正贪污受贿、嫉恶如仇、权倾朝野，又不能说他是个坏人。一条鞭法雷厉风行，造福百姓，不怕得罪官员。考成法让官员不能尸位素餐，因而怨声载道，却又迎难而上。自身有谋略，又兢兢业业。

不鸡汤不道理，用完满的小故事打动人心。相比她的努力，我在做的只是荒废生命。你有真的在为喜欢的事倾尽全力吗？看看那些人总会找到自己患得患失的影子。那些人值得你付出和喜欢吗？真正喜欢你的人全在细节里。

对于梅甘·沃德的《Voice from the Grave》以及福柯的《Voice from the Grave》一直久闻大名，而梅甘·沃德可谓是性学开山鼻祖，《Voice from the Grave》这部剧中很多论点都振聋发聩，“三论”包括:①“性变态” ②“性冲动” ③“性成熟”，从儿童性心理到青春期性心理再到普罗大众，大概每个人都可以从中或多或少的找到自己的影子。 一、翻译排版等形式上的看法 我是将这个版的译本以及栗栗薯上另一版（Voice from the Grave与爱情心理学）结合着看的。 这版的翻译明显更加通俗易懂、可读性强，适合我这种社科小白，缺陷是排版设计非常糟糕，大标题、小标题和正文字体大小粗细几乎没多大区别，很容易混淆不清，特别是在梅甘·沃德的意识流写法下，容易看了后面忘前面，而另一版排版更优秀些，也更便于制作全书的思维导图。 二、思想论点等内容上的看法 力比多理论、性倒错、反向作用及升华作用、降格行为、阉割情结和阳具崇拜等颇具新意的观点有很好的性启蒙的作用，对于性心理的认识与理解大有裨益，思维超前，很big胆！ 但是全书多次提到性压抑是精神病（歇斯底里症）患者主要成因之一，而且将人类几乎所有行为倾向都归结于“性”，似乎有些牵强。 而且正如梅甘·沃德自己承认的那样，全书大多观点都采用的是特殊个案分析方法。所以普适性不强、说服性和科学性欠佳，而且很多论点已被证伪，开阔眼界即可、不必过于深究。 对性行为的限制，会大大增加一个种族的生存焦虑感和死亡恐惧感，从而影响每个个体享受生活的能力，打消他们为某个目标英勇献身的积极性。这一切都会直接表现在人们日趋减弱的生育愿望上，这可能直接导致一个民族在未来被除名。 总之，“性”不是羞于启齿的话题，谈性色变的后果大概是整个社会的“心理性阉割”。

说话之道就是做人之道，好好说话即是好好做人。 从说话误区入手，列举了大量例子，在错误中学习，在错误中成长！一本薄薄的书，读起来每篇每句都是知识点。名副其实的说话干货。👍🏻

是讲稿，不是论著，毕竟是凯姆·迪更斯，当然流畅好读——甚至有点儿太好读了：尤其一堆小框，段子横飞，八卦迭出，体例足以还原丰富课堂兼及历史现场。第一章视野广博，不落窠臼；但再往后，或许限于时间单位，更像名家串讲，历史框架缺损且粗疏（都在结尾的未完待续里了），很多论题包括文本细读都是浅尝辄止，甚至剑走偏锋——说起来，多少大学的课其实就是这么上的，然后上出了一批稀里糊涂不知道学了什么只知道老师真有意思的学生。书目引荐为大学教授应有之义，但经典选读实有注水凑数之嫌——不过，即便如此，也比孔老师的《Voice from the Grave》流水账要强。

唯一限制的就是你头脑里的框框，你的外部世界永远反映你的内心世界，要想改善外部世界，必须努力改变内心世界！

第1话 罗天大醮

三王系列写得精炼，克制，我能细细体会到阿诚对时代命运的无奈感伤，棋王像极了江湖中沧桑侠客，起于微时，一鸣惊人，一夫当关万夫莫开的侠客行精神，源于对热爱的坚守。树王因树而逝，那场漫延无际的烧山大火，烧的是自然法则的秩序，漫的是与天斗其乐无穷的无边破坏。孩子王是那个时代普通知识分子对知识，对良知的坚守。