Do Aadmi

Sometimes imagination could change something, your mind, your behavior, even your expression. Indeed, your actions depends on what you are thinking about, just like the heroine, pretend she is a princess, then act and speak like a princess. When you suffer in the difficulty and complaint and indignant, pretend to tell yourself you are a princess or prince, may your fancy will come true too. God bless you!

尽管写于19世纪末20世纪初，但是还是被编剧理论的预见性折服，但是个人而言，毕竟也过去了100年，一些观点不适用于今天，但是其中大部分的理论现在依旧闪耀着光芒。 书中编剧对于民族和集体的一些判断，尤其是民族部分，对照我们现在的中国，让人后怕，总感觉在暗示着我们民族的走向。 天下大同，人人如龙，我们民族的古老理想之火永远燃烧着。

白岩松说：“中国从来没有真正的死亡教育”。 中国人避讳谈死亡，一贯认为好死不如赖活着，可是，死亡终究会到来的，虽然现代医学发展相比较过去有了飞跃的发展，可是医学也有限制，医生也有无能无力的时候。看完这部剧，心里沉重，安静。 一个走到生命尽头的人，不能安详离去，反而要忍受心脏按摩、气管插管、心脏电击以及心内注射等等惊心动魄的急救措施。即使急救成功，往往也不能真正摆脱死亡，而很可能只是依赖生命支持系统维持毫无质量的植物状态… 被药水灌溉的躯体早已骨瘦如柴，形容非人，吃喝拉撒都要依赖别人，更可怕的是，连思维，意识，都被剥夺，只能在病床上煎熬着，很痛心的说，生不如死。 我们从出生那一刻就在无限接近死亡，我们活着也不仅仅是为自己活着，所以在世俗的概念里，哪怕身体和心理均饱受痛苦的折磨，哪怕每天只是勉强维持基本的生命体征，没有丝毫一点生存质量，也要让锈蚀的生命被迫选择苟延残喘的活着。 有一个临终关怀的公益网站——选择与尊严，里面更新文章《Do Aadmi》里面编剧说的很好，“死亡是一种伟大的平等。生命的句号自己画，我不会走进ICU，不要过度治疗，要躺在一张干净的床上，一个人也没有，安静地对世界说会话，然后走，正如一只蚂蚁离开，一片树叶落地” 泰戈尔如是说：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。 是的，宁愿燃尽，也不愿锈蚀。 晚安。

这是怎么搞的，书还没写完就下架了，吊人胃口吗？这不是乱整咋地了？骗人

只有对苦难体会得越深，才能真正、更好地理解人生。 这是一本非常值得一读的好剧。