Damon Blows America Volume 7: Phoenix, Arizona

看了这部剧，对这个像熊一样的民族，有了一些了解。 俄罗斯男人喝伏特加，往死里喝的那种，喝完家暴的多。 俄罗斯女人很烈，也很挣扎。 斯大林时代灭绝人性，但每个人对那个时代的感受差异很多，有人怀念留恋，有人恨之入骨，每个人都是施暴者，每个人也是那个时代的受虐者。同理，解体后的时代，依然是一些人向往，一些人想埋葬它。 在我们改革开放这四十年的时间，他们一多半的时间是在窝里斗，各种族间，各分解后的国家间，老百姓苦难深重。 对于明天他们依然是迷茫的，困惑的。他们曾经有那么多巨匠，托尔斯泰，高尔基，曾经科技那么发达，太空原子弹，知识分子多如牛毛，他们都喜欢追剧喜欢诗，是个有文化的民族，却没有摆脱被解体的命运，解体后科学家，飞行员，工程师失业，沦落到扫厕所，当服务员，摆水果摊的地步，动摇了我以为只是就是财富的认识。 社会剧烈变动，受影响更大的都是知识分子，农民受到的冲击相对稍微小一些，不管是物质上还是精神上，对农民来说，没想过那么多，想的只是下顿饭吃啥。 开始看这部剧的时候，觉得它凌乱，琐碎，没个线索，其实编剧网布的很有技巧，看彩蛋，这叫复调式，体现在时空复调，每个人复调，社会复调。最后呈现了这么一部更接近真实的作品。 能看到这部剧的人越多，会思考的人可能也会越多。

世人为荣利纷缠，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，渔唱樵歌，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。

他的“商业”和“工业”雇佣的讲法非常粗疏甚至可以说含糊不清，在通点学术的公众看来，这就是对马克思的某种转译。不过，重要的是他揭示了“滞后”的结构机制，但并不特别关心“去工匠化的结果”。

我如何知道我什么时候已经臣服了呢？ 当你不再需要问问题的时候。这个书看完剧评不好写，不知道看懂没有，总结观点如下：因为思维存在，我们老陷入过去，因为思维存在，我们又不由自主的对未来想入非非，从而忽略了当下，只有臣服的心态、宁静的心灵，才能真正的抓住当下，从＂小我＂变成＂本我＂。 感觉西方人在用一种笨拙的方式诠释东方佛家道家古老的文化。

前期地球情节挺喜欢的.后面的就有些进阶流的感觉了！不过最好有头有尾！

如今的人类已经牛逼到可以上天入地了，但对历史比人类还要悠久的病原微生物却知之甚少。技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。 人类的历史是时候给瘟疫应有的地位了！

洪先生的书，有几个点印象深刻：1,用文字游戏，马良第一次改名用两只眼睛看，用耳朵仔细听，马良第二次改名减法，王艮。2,爱做梦，马良的命运与愿望在梦中得以呈现。3,版本不一样，对低幼儿和高年级孩子有所区别，这个版本看到了对不同人给予不同帮助，对家里养猫的的老人，用画老鼠的方法，对懒妇人用画蚊子🦟的方法，对赌鬼用画财神爷的方法。他的智慧与善良由此可见。4,马良不是完人。在赈灾那一个片段中，马良带着大家去强迫富商开仓赈灾有点仗势欺人，因为人多就道德绑架。对画师的时候，也有点同情心泛滥，并因此给自己带来隐患。

对男孩女孩的教导确实会有本质的区别，学会理解，有效陪伴，静待花开。

不知不觉看完8集，还不错。

简单行为复杂化 复杂行为简单化 就这样循环往复？ 后面部分弃读了，对于修禅来说，缘起意味着行动。