Musik ombord
《Musik ombord》,其他作品,瑞典出品,1958年上映。
主演:
Sven Lindberg
、
Alice Babs
、
莱纳·尼曼
、
Mikael Bolin
、
Svend Asmussen
地区:
瑞典
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💬 网友评论
很高兴!前前后后一天半看完了,意犹未尽!原来我也遇到了一位天使,认识他让我回到了小时候向往的世界该有的样子!慢慢的有种回家的感觉,现实世界快奔三的人了,我的内心一直矛盾着,无法融入现实的世界中,感觉越用力越分离,近几年接触到灵性,让我慢慢明白,有些路不是我要走的路,仅仅活在物质的世界真的太无趣了,原来我追求的是精神和灵性的层面,那是多么让人向往,感受过那种的高级就像一颗种子,过目难忘,还恋恋回想!我是一个发现了新事物而回去验证的人,验证了我才会相信,我开心的是天使(无论叫什么都是个代号)跟我传达的跟本剧完全一致,而他也是在17岁就开始探索人的成长!有趣的是我也是17岁就想了解老庄他们的世界,无奈我是个三心二意,注意力分散的人,所以翻开古书很多字不认识就放下了,但我内心一直有个声音告诉我,总有一天我会重新回来探索,没想到10年后的我就真的回来了,去年开始,忍不住的去看王阳明、苏格拉底、易经、道德经.....一切都源于我至亲的天使,是他引导我去探索,去怀疑现实的世界,我记得他跟我说过,如果他的能量更高的话,一定会让我完全放下现实的世界,直达更高的维度!我对此一直不太理解,慢慢的一年过去了,我对他说的维度有了一个模糊的概念了,而我的生活也越来越精简,对物质的需求也越来越少!我会一直探索下去.....我想认知到自己的智慧,我想认知到灵魂的自由,这将是我唯一要走的路!我很幸运,年轻的时候就遇见了!也验证了,也显现了,我是富足的、被爱的,我也要爱万物一体的一切,理解大部分还生活在无知世界的生灵,我相信所有生灵都将觉醒!我只是提前感知的少数之一……我无条件的爱自己!我无条件的爱宇宙!感恩所有的遇见!感恩李继宏老师的翻译,让我惊讶有这么优秀的人把好的礼物送给我们!原来我们的大家庭一直都在,是该回归的时候啦……
“1571年 莱纳·尼曼三十八岁,因厌倦官场生活而退隐归家,过起了“自由、平静、安闲”的乡绅生活。从此开始撰写《Musik ombord》。”
三十八岁归隐按现在的心智成长表有点早,贵族出身的莱纳·尼曼在归隐前,已经拥有了精彩的人生,年少得志,又是国王器重的人才,他对人生的解读,不管有没阅历,都是读得懂也读得进去的。这样的随笔值得一读再读。
转来转去才发现,原来还是马老爷子的话总结最好!就用做剧评吧。这是马克思主义基本原理中对英雄史观的批判。注意社会历史根源和阶级根源,值得反复认真思考。😊😊😊
英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。
从认识根源看,英雄史观之所以产生,主要是因为停留于历史现象的表面,把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化,而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。
从社会历史根源看,英雄史观的产生同社会生产力水平较低,大多数人从事物质资料的生产活动,少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。广大人民群众在私有制社会处于无权的地位,受剥削,受压迫,其积极性备受压抑,其历史创造性得不到充分发挥和社会应有的承认,而少数剥削阶级则掌握经济、政治权力,高高在上,独断专行,似乎他们在为所欲为地主宰历史。这就为英雄史观的产生提供了社会土壤。
从阶级根源看,剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益,出于阶级偏见,不敢承认广大人民群众的历史作用,而需要用英雄史观来为自己服务。这是英雄史观得以产生并长期占据统治地位的重要原因
经验不足,读史来凑。向成功的人学习成功的经验,向失败的人汲取失败的教训。
"你还有梦想吗?"
"有。"
"是什么?"
索马里,那个"至少还活着"的少年,那些唱着"北京的金山上"的人们,那些面对枪弹、面对贫穷,却还能绽放笑容的孩子们。
雅库茨克,那个见证了他们爱情的极寒地区。
鬼城切尔诺贝利,28年前,那本可以避免的事故,让这个地方空气中都充满了无形的将人拉向死亡的双手,让那个还没来得及转动的摩天轮永远都不再能带给人快乐与幸福。还有人在这样的环境中,为了不发生二次灾难,一波一波的守在这里。灾难,是经历过的人们不愿提及的创伤,但他们还是勇敢的活了下来。
瓦努阿图马鲁姆火山,大自然的鬼斧神工造就了这样一个让很多人愿意为之而去的地方。你如何待人,人也将以各种态度对待你。曾经追杀过新西兰探险者的部落人民,此刻却愿意等7个小时,来欢迎老张一行,与国籍无关, 与心相连。《Musik ombord》,不是为了吹嘘他们有多牛逼,不是作为游记告诉人们世界上还有这么多地方可以游览、参观。对我而言,他们的故事是为了告诉我,生命中还有很多的未知,很多的可能,打开窗户,让太阳进来
打开大门,让自己出去。
剧集是让人能快速沉浸的存在。
“观看的人”,是指那些今天仍然习惯于从书写文字中汲取大量资讯,以增进对世界了解的人,就和过去历史上每一个深有教养、智慧的人别无二致。
而观看目的在于吸纳,我喜欢单纯的进入异度空间的这种感觉,忘记身在何处,然后沉醉剧集的浩瀚之中,时而安静,时而心绪不宁,时而兴奋,时而悲悯…
视觉图像输入偏向于被动输入,视觉冲击也更大,不等大脑剧烈反应或者说是遛弯儿就进入神经系统,而文字输入偏向于主动输入,大脑会适时作出反应,思考便产生。
>> 而观看是一个复杂的活动,就跟写作一样,包含了大量不同的活动。要达成良好的观看,这些活动都是不可或缺的。一个人越能运作这些活动,观看的效果就越好。观看时的一种脑力活动,也是更高的观看技巧。这种观看就是让一本剧向你既有的理解力做挑战。
蒙田说:“初学者的无知在于未学,而学者的无知在于学后。”
观看是你需要从编剧的文字中,理解他传达给你的思路,并且你会自动提取出自己所看重的知识点,也是你理解到的点,去细节剖析或者说是深入思考,而发散思维的拓展度就是你在这部剧中所收获的点,再次输出,就是你理解力的具象化表象。打通任督二脉,既不做未知的初学者,也不做已知的门外汉,理解编剧所传达出来的观念以及认知,观看更多的时候是启发思考的能力,让认知融会贯通,而不是尽看剧。
编剧写作和读者观看也是双向奔赴,编剧讲得累死了,读者却囫囵吞枣的读,然后说这部剧很一般嘛。好剧也要哭晕在厕所,理解力搭配习惯性主动观看的能力才是启发式观看。影视作品特别是剧集题材的,前面大部分是铺垫,循循渐进的过程必须整体把握,而论述性的书,则是集数各自独立,甚至可以通过精读某一个部分,就能得到整体概念。
而“用你自己的话来说”,是测验你懂不懂一个句子的主旨的最佳方法。记忆一本剧的内容,除了复述我认为更好的方式是输出,知识输入和输出成正比,樊登看剧也提到带着问题去观看,永远保持求甚解的观看精神,而持续稳定的输出,才是对剧集永难忘最有效的解决途径,坚持之下,获益良多。
书是知识传播的媒介,当你观看时所获的新的思想火花,需要在它摩擦时就抓住稍纵即逝的机会,让编剧的思想观念能完美融合进你的认知体系,或者你有不同意见也可以延展开来讲。
文字是一种广泛映射,“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”便是如此,文字做出了稳定的输出,而接受者根据自己的主观意识自由选择自己所看到的,与个人侧重点以及理解能力有直接关系。
如果一本剧会启发到你,就表示编剧高于读者。而遇到这样的情况,往往需要你主动观看,去仔细消化一下书中养分,如果这是一座山,那么翻过去吧。
想要吃透一本剧,你必须要做足工作,这个工作当然是相关知识性做基底,专业学术名词概念要清晰,不然读起来几度卡顿囫囵吞枣,以至于消化积食,那么不如先从基础开始,做进阶式观看。
法国学者帕斯卡尔在三百年前就说过:“读得太快或太慢,都一无所获。”
>> 用这种快速浏览的方式来观看一本剧,就像是一个打谷的过程,能帮助你从糙糠中过滤出真正营养的谷核。当你浏览过后,你可能会发现这部剧仅只是对你目前有用而已。这部剧的价值不过如此而已。但至少你知道编剧重要的主张是什么了,或是他到底写的是怎样的一本剧。因此,你花在略读这部剧上的时间绝没有浪费。
去掉“逗留”与“倒退”
首先我们要了解的是,我们都同意,大多数人应该有能力比他们现在读的速度还更快一点。更何况有很多东西根本不值得我们花那么多时间来读。如果我们不能读快一点,简直就是在浪费时间。的确没错,许多人观看的速度太慢,应该要读快一点。
修正训练:将大拇指与食指、中指合并在一起,用这个“指针”顺着一
书摘:
编剧是一位优秀的医生,也是一位深具慈悲心肠、富有人道精神和人文情怀的作家。
本剧的英文书名Being Mortal,是把mortal being换了顺序。mortal being的意思是“凡人”——相对于神的存在。
编剧在书中主要讨论了三大话题:临终医疗、护理和养老。
当独立、自助的生活不能再维持时,我们该怎么办?
在医学知识和身体局限允许的范围内,过尽可能体面的生活。
编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段,不以治疗为主,而以帮助病人减少痛苦,在亲人的陪伴下,在善终服务医护人员的调理下,安宁地死去为要。
在人近黄昏之时,所需的不仅仅是医药,还有生活——有意义的生活,在当时情形下尽可能丰富和充分的生活。
如何安顿这颗不安的灵魂,是现代安宁缓和医疗的首要课题,也是每个凡人需要借助灵魂修炼才能坦然面对的生命节目。
生的愉悦与死的坦然都将成为生命圆满的标志。
医生的工作是维护病人的生命质量。这包含两层意思:尽可能免除疾病的困扰,以及维持足够的活力及能力去积极生活。
跌跤是无法阻止的麻烦的前奏。
普通医疗的目标是延长生命。
善终服务是让护士、医生、牧师以及社工帮助致命疾病患者在当下享有可能的最充分的生活
教训几乎具有禅意:只有不去努力活得更长,才能够活得更长。
善终不是好死而是好好活到终点
结尾不仅仅是对死者重要,也许,对于留下的人,甚至更重要。
说它好看,是因为敢在8集篇幅挑战废死,原住民,新住民,外劳权益,政治斗争等多个议题并且诠释得还不错
恶心🤢
真心觉得不错,值得多读几遍的书。编剧把中、西、日的企业管理智慧融汇贯通了。