托起明天的太阳

心理治疗最重要的是“改变”二字，需要接受治疗者有改变现状的欲望才能得以开始和维系下去，也需要心理咨询师和接受治疗者共同努力相互影响，在整个治疗过程中，改变是双方互相影响互相促成的。对于普通人而言，通过这部剧我们可以了解到，心理治疗和其他的医学治疗不同，接受治疗者与心理咨询师是否合拍对于治疗效果的影响是非常巨大的。

这部剧在朋友的推荐下我观看的。曾经我尝试观看过很多版本，但却由于其文字枯涩难懂而逐渐失去了观看的兴趣。最近几天我通过观看这个译本，通俗易懂，尤其观看感顺畅 流利，在观看的过程中我愈发冷静的开始思考自己的生活本质，自己的成长历程。值得推荐的译本，给译者一个大大的赞👍

这部剧我读的很破碎，最主要的是父母要与孩子产生“情感链接”，要敢于表达自己的情绪，接受并正视自己的情绪。感受最深刻的是“反依赖”这个词，很多人因害怕自己被伤害，所以发自内心地告诫自己，不要依赖任何人，要独立，靠自己。但是人始终是社会性动物，无可避免地与周围的人和事产生联系，发生依赖关系。“依赖”也并不是贬义词，依赖并不代表舍弃独立，完全依靠他人，它追求的是一种平衡状态。最后，要学会爱自己，接纳自己不完美的地方。只有你爱自己，把自己当回事儿，关注自己的内在需求，别人才会爱你，才能把你当回事儿。

识别人物算是个有趣的过程，然后才能欣赏故事，看的时候还是有点迷。几个故事都是表现繁琐的生活小事给不同阶层的人物带来的对未来的迷茫，也是处在社会变化下的人们的缩影吧。 好在始终有怀着希望努力前行的人。 享受观看。

DA又看了一个难过的悲剧… 剧情就不回顾了，凯蒂出轨于一个自私的的小人，凯蒂在丈夫费恩临终前忏悔自己的罪过，希望让他轻松的离世，也是对他的补偿。凯蒂所希望的是彼此和解，让费恩从自我的囚笼中得到解脱，虽然她并不爱他，但她感受到他那一颗善良爱她炙热的心，或许想要躲避他的爱，多次机会下，都没有和解，临终前也不想他抱憾，但悲剧的是费恩依然死于困守的自我囚笼。 而费恩的最后一句话“死的那个是狗” 歌德史密斯创作的一首诗歌《托起明天的太阳》，大意是：一个好心人领养了一条狗起初相处融洽，突然一天狗发疯咬了人，大家都为即将死去的好心人爱他，但是人活了下来，死的那个是狗。这样一个故事。我想好心人是凯蒂，狗是费恩。 费恩从一开始就喜欢凯蒂，但不抱有拥有的幻想，但凯蒂给了他一个机会。所以费恩都是那个爱的卑微的人，他也把全世界的好都放在了妻子的眼前，认为妻子就不会离开他，或者久而久之会喜欢上他，但这一切只是他虚构的幻想。后面看着妻子痛苦，丈夫费恩也沉浸在自我的囚笼里，丈夫费恩走不出自己痛苦的囚笼，心碎自杀而亡吧，狗就是丈夫费恩，狗死了那么人凯蒂便获得了自由… 凯蒂回到家，经历这么多，她能够体会到父亲的感受，就像凯蒂逃离香港，父亲也要离开这座属于他的牢笼。母亲就是父亲的牢笼，母亲已死，对于父亲的自由开始了。 两个孤独的人，骨肉亲情，相依享受天伦之乐。孩子也意味着新的开始，他们都自由了。 至于托起明天的太阳，就像面具，剧中人都带着面具，阻隔着任何人，害人害己（伤害）… 只有摘下托起明天的太阳（面具）做回自己，自由的追寻到属于自己的净土！

身，心，灵可以反映一个人的生活状态，也可以改变一个人的生活状态。在本就不易的生活中，我们要学会知足常乐，学会感恩，学会享受生活中的小确幸。

看在中国电视剧思想史的价值上多给点星。赵德汉：你这位同志说话非常搞笑，非常搞笑你知道吗？陈海：最长的床戏。王文革：见字如面。郑西坡：长得像朴槿惠的文艺青年。陆亦可：不要武松要床戏。高小凤：明史专家。高育良：一个双重人格的我自己。吴惠芬：钱理群主义者。赵瑞龙：猪队友。祁同伟：反陆毅

此剧很好，写的很真实，用第一人称来书写居多，但是同时又以旁观者的身份来叙述，很特别，感觉书中的故事很近，又很远。书名为托起明天的太阳，其实大多数讲的是中国公民在60-70年代初有钱子弟或贵族或政治官宦子弟赴美留学时发生的故事，以及当代的政治问题，在当下的因政治改革而引发故事背后的种种悲惨唏嘘的故事，但在那样的环境下又无能为力，看的心塞。。。书中掺杂着中西方文化差异和宗教信仰，比喻手法新颖，是一本很有意思的剧集集。

每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。 ——马塞尔·普鲁斯特