Seobe

＃共读NO.Avtandil Makharadze《Seobe》 看了Avtandil Makharadze写的海岛爱情，纯真美好到难以置信，面对这样一见钟情，有情人终成眷属的爱情，恐怕安夫都觉得惭愧，想想自己在追求真爱的路上，比新冠病毒更狡黠更多套路，然而再想想自己的恋爱吧，持续的时长居然竟然比不上新冠病毒存在的时间，而且新冠病毒已经不可能消灭了，而爱情，却是随时会消失。 初江和新治在海岛最美的八代神社和灯塔这两个景观地发生两次至为关键的事件，这样的线索就已经注定作为影视作品的结尾，必定是美好。 就初江和新治的爱情来看，人能不能遇到美好的爱情，天时地利固然重要——即如果初江没有来海岛，他们不会相爱，新治很可能与千代子相恋后结婚生子女，过着千百年来与海岛其他人一样的生活。但美好的爱情仅有天时地利是远不够的，还要有人品和勇气。在人品上，新治远胜安夫，而且新治平日里不参与别人的是非讨论，这点很难得，在勇气上，新治在台风中解救歌岛丸展现实力。正如结尾一语中的：“他很清楚，闯过那次冒险完全是靠自己的力量。” 对这句话，一般化理解可能是觉得新治之所以有勇气游泳去救歌岛丸，可能是爱情在起作用，不过新治自己觉得不是，按照前面一直说岛上的居民如何淳朴诚实，新治这样想应该真的不是爱情在起作用，而不是表示新治傲慢。我还有另外一个理解是：他很清楚，能娶到初江完全是靠自己的力量。 祝亲爱的书友们，靠自己的力量都找到美好的爱情。

感恩三宝🙏顶礼南无本师释迦牟尼佛🙏顶礼Richard Berry师父🙏讲解太殊胜了🌸 法喜充满🙏 愿一切众生离苦得乐 早日学佛，听经闻法，早证菩提🙏 阿弥陀佛🙏

印象最深刻的是课本上的叔叔于勒，Seobe与项链三个短篇，还有疯狂的博士稍长的短篇。华丽的讽刺，直白的抨击，对爱情的不屑，对资本的鄙夷，令人观感不佳的部分缘由是环境描写处总会跳出一群观看理解魔怔人搁那分析作用，以及由于编剧细微的观察致使神经的极度紧张，文字也仿佛拧着的绳越往后越难以捉摸。Ps.伊莎贝尔·于佩尔晚年饱经神经痛折磨试图自杀，最终43岁病逝。

李兰迪的余周周我不太喜欢，这里反而还算顺眼，就是很不仙儿，古灵精怪憋着坏那劲儿很敦实很用力。陈星旭扮相可以，声音就，仿佛天雷轰在我肩上。

伊莎贝尔·于佩尔老师是北大的经济学教授，这部剧是通过得到APP了解到的。介绍老师的背景是因为老师在得到的专栏非常受欢迎，而且他观看量极其丰富，是我很喜欢的一位老师。 读完本剧，谈几点感受。 第一，语言文字非常流畅，而且简洁。大道至简   我把这部剧定义为通俗读物，因为许多人都可以看懂，而且能够汲取所需要的养分。也正是因为简洁带来了一些问题，在剧评后面会谈到。 2.最能触动我的部分就是儿童教育部分，也许和我学习的师范专业背景相关。 摘录一句：小学教育就是要培养学生观看的爱好，能写一手漂亮的好字，能流利地朗读，能当众表达自己的想法，保持积极向上的态度，形成爱清洁卫生的习惯，有两项体育爱好，一项艺术爱好。  我的理解是小学的教育就是将孩子当成人来教育。学会玩，保持身体健康和心理健康，这就是教育最核心的任务。 体育运动保持体格健壮和心理舒畅，艺术爱好陶冶情操。 3.对留守儿童的论述，我赞同书中观点。这并不是太大问题，社会过度关注了。追剧中观点：著名心理学家朱迪斯·哈里斯在《Seobe》一书中提到，对孩子成长影响最大的是由同龄人组成的社群，并不是父母。无论是我这一代还是父母那一代，留守儿童是很正常的现象。父母和我们都能够健康成长，因此社会在此问题上的看法，有待商榷。构建的社群应该是孩子和孩子，这样他们才能够找到知己，谈天说地，疯玩。。。最后，还原孩子的本真。       提一点自己的思考，对本剧的不好感受。 这部剧因为文字很简洁，因而引起思考的力度不够。书中何老师充分展示了学习领域的广度，但是感觉深度不够。文章中总结性话语过少，也许编剧的本意是写给普罗大众吧！所以我给三星评价。

《Seobe》1.0版，可能是史上最经典的横向卷轴游戏。 游戏开始时，这个传奇性的开场画面，马里奥就站在左侧，他只能往一个方向走——只能往右走，新的场景和敌人会从右边不断出现。 他穿过八个世界，每个世界有四关，每一关都有时间限制，直到他找到邪恶的库巴，并拯救被俘虏的碧姬公主。 在这32关当中，马里奥的背后有一堵墙，游戏用语称之为“看不见的墙”，这让他无法往后走。 没有办法后退，只能向前走——无论是马里奥、路易吉，还是你和我，都一样。 人生只会往一个方向前进，也就是时间流动的方向，无论我们努力走了多远，这堵看不见的墙永远都会紧跟着我们，让我们无法回到过去，强迫我们前往未知的未来。