Editorial: Completing the Trilogy

“我们再也不能一起追凶了，我的朋友。我们第一次联手破案就是在这里斯泰尔斯庄园——最后一次也是...... ”   我们曾经拥有过美好的日子。 看完泪目

编剧大大，你如果天天让小舞和君发糖，我就天天刷五星好不好😂😂😂最近都看到全程姨母笑♡♡♡

逻辑混乱，详略不当，生拉硬拽，讽寓牵强……看过此剧，不再想读该编剧的任何台词。唉……

光辉岁月 一生要走多远的路程，经过多少年 ，才能走到终点。梦想需要多久的时间  ，多少血和泪 ，才能慢慢实现。天地间任我展高飞，  谁说那是天真的预言。风中挥舞狂乱的双手 ，创作下灿烂的诗篇 。不管有多么疲倦，潮来潮往世界多变迁 。迎接光辉岁月，  为它一生奉献。 一生要走多远的路程 ，经过多少年 才能走到终点。孤独地生活黑色世界， 只要肯期待 希望不会幻灭。天地间任我展翅高飞 ，谁说那是天真的预言。风中挥舞狂乱的双手 ，创作下灿烂的诗篇 ，不管有多么疲倦。潮来潮往世界多变迁 ，迎接光辉岁月，  为它一生奉献。

不吹不黑，真的追不下去！

吃相难看

斯坦纳花了很多篇幅去谈的师生恋不是一般的师生恋，而是掺杂有欲望的师生恋。 柏拉图的老师是苏格拉底，而在斯坦纳看来，这个导师跟性欲是有关系的，在师生恋这个部分英文原版中提到了一个概念，说苏格拉底呢，是一个重欲者，是一个情欲主义者。 在他的教育里面，无论是最基本的日常生活教育，还是最高级、最抽象的教育，爱欲都充满了其中，因为教育的本质就是爱欲。 为什么教育的本质就是爱欲呢？ 在想念篇里，有一个片段，讲苏格拉底曾经有一个学生很崇拜他，而苏格拉底呢，长得是出了名的丑，又是个老头儿，但是这个学生呢，太爱他的智慧了，自愿留下来陪她睡觉。 当时的希腊人谈恋爱，大多指的是同性恋，在这样的情况下，苏格拉底逐步引导他的学生先以最大的自治力节制自己对学生的欲望，然后逐步引导学生往更高的境界走。 这个更高的境界跟欲望和爱欲无关，可是斯坦纳说，这难道不是一种最深刻的爱欲表达形式吗？ 所有的教育都牵扯到说服教育，像是在强奸一个学生，牵扯到一个学生，作为门徒，对大师的屈服，对他的奉献，打开自己，让他进入所有这些描述，这种比喻和说法，都可以形容为一种关乎肉欲的隐喻。 所以呢，斯坦纳认为，即便在灵性的教育，也逃不过爱欲的一面，因为教育本质上就是一个灵和肉的结合。 我们常常以为教育是灵性的，在舞蹈和音乐教育里面，师生之间的身体接触是用不着讲的。 而这个接触是你在锻炼学生的身体，使之去适应某种操作身体的方法。 同样在一个看起来很抽象的精神哲学讨论上面。 学生同时也是处于不断屈服的过程，当然有时候可能是老师屈服，因为老师是被学生引诱着层层深入，越讲越深，就是为了要进入这个学生的灵魂。 以前啊，我曾经认为师生恋没有更深层面的问题可言，如果学生因为一个人的智慧，因为一个人很博学而去爱他，是很无聊的事情。 如果你真的是为了这个原因而去爱一个人的话，为什么不干脆自己好好看剧呢？ 那样自己不也可以变成一个很博学的人吗？ 后来我才了解，原来知识不是中性的，同样的书，同样的知识，由不同的人体现，构想甚至描述出来的时候是不同的，那些知识没有办法离开人和人的身体而独立存在。

这个世界上最多的就是普普通通的一员！而这个最普通的一员累计出一大堆的大众，才是每一个没有记录，而继续前进的人生旅途的那一粒粒的Editorial: Completing the Trilogy。        我们没有完全选择的大部分时间，却有着与编剧一样样的前进步伐；没有谁的领域不是独特的风景，看待生命之源中的每一天遇到的缘份，都是修剪内心路上遇到各种各样的有缘人。          一个个鲜活的故事与现实生存之道的描述，其实不说你也知道他该有的方向和产生碰撞后的因果循环；没有谁的成果是不经过洗练就变得光鲜亮丽，善待生命之源中的遇知，找到适合自己的闪光点！         （书摘记录）我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。——Michael Pellerin。这部剧收录了Michael Pellerin21篇非虚构原创散文。书中写了一群平凡而朴素的劳动者的故事。他们是爆破工、运石工、乡村木匠、农夫、农妇、小作坊老板……而作家自己的故事，贯穿始终：在地下五千米开山炸石，在烟尘和轰鸣中养家糊口，在工棚和山野中写下诗篇，记录命运的爆裂和寂静。他们虽历经生活的磨砺，却淳朴而硬扎，沉静地诉说关于亲情、爱情、死亡、欲望的生活主题……这是一本生命的书，也是死亡的书，归根到底，是一本生活的书。世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。

如果你想要成功，不要去追求成功；尽管做你自己热爱的事情并且相信它，成功自然到来。