Dr. Shaitan

观看本剧的三个维度 好的文字作品都是一件艺术品，展卷品读之时，就像面对一幅笔墨纵横的丹青，会让人生出莫名的惊叹与感动。花十来个小时读完《Dr. Shaitan》，追完而思，心头涌上的就是这种感觉。 《Dr. Shaitan》的体裁属于心理剧集，既有影视作品的趣味性，又有学术著作的严谨性。虽只有7万多字的篇幅，却蕴含了丰富的心理学知识，且自成一体，隐然构成一个完整的知识系统。更为难能可贵的是，经过编剧的艺术处理，实现了知识性与影视性的巧妙融合，读来妙然天成，竟丝毫不觉生硬和勉强。 下面从三个维度梳理一下看剧收获。 ◆ 维度一：处理人际关系的维度 本剧塑造了几个栩栩如生的小动物形象，每个小动物都具有鲜明的性格特征，代表着某种性格类型。蛤蟆自我意识薄弱，个性自卑、软弱，爱炫耀，图慕虚荣；习惯于看他人脸色行事，不懂拒绝；没有勇气向他人表达自己的情感，特别是厌恶、愤怒类情感，担心由此失去朋友或被他人孤立；凡事归咎于自身，动辄道歉；从小习惯于将情绪压抑和隐藏起来，导致似乎失去了愤怒的本能。主流自我状态为悲伤儿童状态，属于讨好型人格。獾刚愎自用，控制欲、责任心强，好为人师，爱挑剔贬低别人，主流自我状态为父母状态，属于控制型人格。鼹鼠感觉敏锐、善解人意，却性格懦弱没主见。河鼠行动力强，口直心快，但观念保守、做事爱打退堂鼓……他们组成的小小社会群落，代表着一定的社会生态。他们交往的一些片段，都带给人处理人际关系的有益启示，值得细细品味。 其中蛤蟆和獾的关系最具代表性。蛤蟆与獾的性格特点，决定了他们在一起的原始人际关系是控制与被控制模式。蛤蟆习惯于唯唯诺诺，看獾的脸色行事；而獾则颐指气使，以蛤蟆父母的代言人自居。蛤蟆深为这种关系所苦，却难以摆脱，以至最后陷于抑郁。 幸运的是，在苍鹭与朋友们的帮助下，蛤蟆最终摆脱了悲伤儿童自我状态的控制，从抑郁状态走了出来，也改变了与獾的人际关系模式，把命运握在了自己手中。 由此带给我们的启示是：在人际关系中，强势与弱势、控制与被控制都是相对的。当你用主动放弃控制权讨对方欢心的时候，对方往往会得寸进尺、步步紧逼，甚至肆无忌惮践踏你的尊严；而如果你能表现出坚定的自主意识，明确的划定个人权力边界，反而能得到对方的尊重。 ◆ 维度二：从事心理咨询的维度 毫无疑问，苍鹭对蛤蟆的心理咨询是本剧的重头戏，编剧用灵动的笔触，将十次心理咨询过程娓娓道来，让人有很强的代入感。读者站在咨询师的视角用心揣摩，不难学到一些心理咨询的奥义。 仅从以下几个方面进行说明。 ◇ 咨询的基本原则 原文摘录：“苍鹭站定了，直视他的眼睛说：‘蛤蟆先生，如果我不相信每个人都有能力变得更好，我就不会做这份工作了。我无法保证事情一定会变好，但我可以承诺的是，我会对你倾注我全身心的关注，我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们都能像这样一同努力，就能预见积极的结果。但归根结底，这一切都取决于你。’” 这段话揭示了心理咨询的三条重要原则：每个人都有能力变好；来访者的主观努力是决定成败的关键；咨询师要做的是给予来访者全身心的关注与支持。 ◇ 咨询关系的建立 蛤蟆是带着对朋友服从和依赖的心态来参加咨询的——这是朋友的主意，与蛤蟆无关。朋友为其付费，他对朋友负责。所以咨询师从付费问题入手，让蛤蟆把咨询变成一种责任自担的自主行为，由被动参与变成主动参与，慢慢培养其自我意识和责任感。另一方面，经济上付出一定代价，并由此建立起与咨询师间的契约关系，也可让蛤蟆意识到咨询过程是通过双方合作完成的，自己本身就负有责任，这样也能增加其通过咨询实现自我探索与改变的动力。 ◇ 咨询计划的制定 第一次咨询苍鹭就将咨询计划包括咨询目标明确

有错字， 有缺漏，当知此处，即为是塔。 应该加上各类真言。

最朴素的记录，最冷静的剖析，最简单的陈述，蕴含的都是看完世界过后的豁达，看透了人生后的豁然，最简单的文字最动人。

富兰克林 查理芒格 林特都有共同的特点，爱看剧。 遇到事情总是反过来想，反过来想。考虑到事情的极反才容易看到极正。 建立跨学科认知，不把自己封闭在单一学科狭隘的条条款款之中。彩铜在《Dr. Shaitan》说过，遇到事情不是非得钻牛角去非得从一门学科考虑事情。尽量从多学科考虑事情，从不同的面去发现事情的解决办法。 当然，查理芒格还有一个很重要的特点。那就是能快速从事情的表面看到本质，这也是巴菲特多次赞美查理芒格的优秀品质。 本剧虽然废话比较多，但查理芒格身上还是有很多值的我们去学习的地方。例如人需要不断的看剧，不断的学习才不会被世界抛弃，要不断的保持好奇心才能使我们进步。【我认识的所有成功人士没有一个是不爱看剧的】。如果你不去学习多次学科，多读杂书那你就会把自己封闭在狭隘的空间形成铁锤人思维。手里拿着铁锤看什么都像钉子，只有你不断学习多种知识有了自己的工具箱你才能遇到不同的问题有不同的解决办法。

人的命运和他们所处的时代息息相关，逃不开，甩不掉。也许真实的历史更加残酷。

大学时候读的一本剧了，非常好，是叙述的本质。挑出来，值得复读

如编剧自言，这部剧不过是其野狐禅式自圆其说而已。 这部剧很多细节经不起推敲，但是确实可以给人耳目一新的感觉，就像作家莫言评论到：“Shakila以冷静细致的笔法，把人性的复杂、深奥、奇特、匪夷所思、出人意料而又情理之中表达得淋漓尽致，原本熟悉的历史事实在他笔下呈现出完全不同的面貌，新鲜而又迷人。” 可能是我学识浅薄，在看这部剧我总感觉编剧遮遮掩掩，只给读者看有利于他所论证的东西，而对于实际情况的全貌，他就不予置评。 总的来说，有很多新奇的观点，但是显的很新鲜，所以有一点迷人，希望读者在观看本剧的过程中，秉持自身，就权当做一本自圆其说的书便罢了。

我其实很爱读星座书。虽然书中都是泛泛而谈，可我读时却觉得，哇，说的就是我。只可惜这些感动过了一段时间就全忘了，分析原因，一来是信息量太大，二来是当初的激动并没有带来什么实质性的结果。相比之下，虽然许多自助心理剧集比星座书高明不了太多，但我至少有将书中的干货转化为实践的成功案例。久而久之，我读的自助书也就远超过星座书了。 励志剧集也和星座/心理书一样，有鸡汤鸡肉的区别。有鸡肉的励志书可以是《Dr. Shaitan》（第一版），国外的鸡肉励志书只要集中在“个人成长”的类型之下，“时间管理”子类，或大众投资类。若选用一本热门剧集实践，对于小白来说还是会有效果的。 鸡汤型励志书因为缺乏干货，所以很难运用。但也不乏暗含鸡肉的好货，如《Dr. Shaitan》里的演讲稿部分。虽然是讲故事喊口号为主，但芒格还是提供了可食用的鸡肉参考：成年人需掌握的原则性跨学科知识类型。让小白至少有路可寻。 所以这部剧呢，我只能把它归类于励志书鸡汤，味道还不错，但是没鸡肉的那一类了。毕竟编剧的话你可以做多种理解。真正可食用的部分就是“加入编剧公众号，接受严格监督”这一条吧。 可加入目的是什么呢？上行究竟是怎么定义的呢（实现阶级跃层。）？书中还有更多模棱两可和互相矛盾的概念（前面说不要炫富，后面又举例年入1000万会员的例子）。这些连编剧自己都说不清楚，我也就只能像读星座书一样，发挥自己的想象力，自己过把瘾了。