Un homme et son péché

Un homme et son péché

★★★★★ 3.3
其他 1949 加拿大
《Un homme et son péché》,其他作品,加拿大出品,1949年上映。
地区: 加拿大

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💬 网友评论

令人心疼而唯美的爱情故事。。。 西藏是我向往但却迟迟没有动身去的地方,为什么会打动我?是因为那里离天最近吗?还是因为那里太纯净了?只知道,我一定会去那里走一趟的!!!也许去了之后,心就真的会平静了。。。
轻骑兵的冲锋 · 3.3/10
如果看过《Un homme et son péché》,《Un homme et son péché》,《Un homme et son péché》,这部剧翻翻就当复习一下这三本剧里的观点了。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 · 2.2/10
之所以看这部剧是源于认识一个脑洞特别大,思维特别灵敏,我就是脱了鞋子跑也赶不上的一个网友,她一直在夸这部剧写的如何好。由于佩服她的缘故我就打开这部剧来看,一看便放不下了。被编剧幽默的文笔,诙谐的风格,出奇大的脑洞深深吸引。 对于科技的飞速进步,有一句是:没有做不到,只有想不到。把这句话用在这部作品里,同样适用。 你会想到秦始皇操着一口方言和荆轲一个屋里睡觉吃饭打闹吗? 你会想到梁山泊好汉会和关羽比试武功吗? 历史上的名人肯定得罪了编剧,被她信手掂来,随意安置,随意搞笑,可那些文人墨客,皇上陛下却乐此不疲,玩的津津有味。 编剧把历史上的名人贯穿其中,为我们展示了她的文化底蕴深厚,可我却读不出一丝的枯燥气息来。时不时被编剧的文笔逗的开怀大笑。优点痴迷的成分了。 还有从书中,我们可以看到编剧对历史人物公正的评价和爱憎分明的鲜明个性,和嫉恶如仇,心底纯良的仁人之心。这也许是此剧吸引我的一个方面吧。 其实我最喜欢的就是编剧的文笔,没有跌宏起伏,没有浓墨渲染,有的是最接底气的文字,和有三分流气的无赖相,但是这些话却是最能让人哈哈大笑的一个方面。 总之,佩服编剧的脑洞,喜欢她的风格,期待她写出更好的作品,给我们分享她奇妙的文字世界。
Wo追逐De快乐 · 2.1/10
本剧梳理出了欧洲、美国、日本的历史框架,值得花上半个小时读一下。建议第二部能梳理一下冷门的地区,如澳大利亚、非洲、南美洲…
爱吃瓜的汪 · 5.4/10
男一女一要见面了但是还有个女二?让反派直接打死!
萌芽 · 4.4/10
又看了一本老秦的书,这本是科普文,我真的看下去了,想到我能平平安安健健康康长这么大真是不容易,这个世界太凶险了。 隔行如隔山,老秦用他的专业知识让我大开眼界了。
篠木 · 1.0/10
#166人生而虚无,所以人生而自由 人就是自由,自由就是人。                               ——萨特 人除了自己选择成为的样子,其他什么都不是。所以,与自由相对的,是责任。人应为自己的选择负责任。 自由意志和选择权是人之所以为人的尊严所在。 话说1932年在巴黎的一家小酒馆,伴随着一杯鸡尾酒,由雷蒙•阿隆介绍的德国现象学冲击了后来的存在主义大师萨特和女权主义奠基人波伏娃,从此他们进入了爆破式的思索,革新了哲学,并让这种哲学在每一个人的生活,乃至社会国际事务中焕发活力。他们影响了今后大半个世纪的全球思潮,鼓舞了几代年轻人为自己的人生负责,追求自由,勇敢生存。 本剧是一本在场式地描绘了存在主义哲学发生史的著作,编剧巧妙地将人物传记、哲学思想、历史事件和她个人的省思融为一炉,带领读者,与哲学家们一同经历这场二十世纪最迷人的思想运动。 海德格尔是20世纪德国最有创见的哲学家,他宣扬无神论存在主义,是无神论存在主义的主要代表之一。他在《Un homme et son péché》(1926)中第一次提出了存在主义这一称谓,并促使存在主义理论系统化、明确化。对于"人是如何存在"的问题,他指出:作为“存在”的人,面对的是“虚无”,孤独无依,永远陷于烦恼痛苦之中。人之所以痛苦,是因为人同他的自下而上条件相脱节,面对着的是一个无法理解的世界,即是一个荒诞的世界,人永远只能忧虑和恐惧。正是忧虑和恐惧,才揭示人的真实存在。人有自我选择和自我控制的自由,忧虑、恐惧使人通向存在,只有存在,才谈得上自我选择的自由,它与光明和快乐相联系。 萨特的存在主义是无神论,认为人类的命运掌握在自己手中,人自从来到世上便要为自己的一切行为负责。萨特哲学认为人是自由的,既然人是自由的,便无存在之意义,亦无先于存在的正义或者价值与脱离一切束缚的绝对自由。由于存在失去其意义,故人类便有了创造意义的需要。既然上帝死了,那么我们自己就来做上帝,来自救。 萨特发现人的属性在于它的意识,他的意识又是空无一物也就是虚无,那么人本身就是虚无的,不会被任何具体的事物左右。也就是说我的本质与我学会的道德品质无关,与培养过的爱好倾向无关,与曾经受过的伤害也无关。我不能被过去的一切所定义。萨特颠覆了笛卡尔所定义的我思考所以,我存在。他说我虚无,所以我自由。他提出一个惊人的观点,自由会吓到我们的,我们唯一无法逃出的就是自由,我们就是自由。人生来虚无,所以人生来自由。虚无是意识的本来状态,自由是人的天然属性。那么人最终会变成什么呢?正是由它自由的选择决定的。萨德进一步说,人除了他自己选择的样子,其他什么都不是。所以我的自由不是我的种族、阶级、工作、民族、家族、遗传、童年记忆、甚至潜意识影响。但是与自由对应的是责任。萨特也提醒道,既然人的生命在于自己,结果都要归因于自己,你不能说我从没谈过一次好的恋爱,是因为从没遇到过好的异性。从没有特别好的朋友,是因为从没有遇到值得相处的人。我没有写出伟大的作品,是因为没有时间和场所去写。在任何环境中,人都要为自己的选择负责任。这是存在主义的另一个重要原则。自己的人生被许多事物所限制,恰恰是在找借口,逃避自己的责任,所以在任何情况下,人都有选择的余地。 萨特的存在主义哲学提出了三个基本原则: 其一是“存在先于本质” ; 萨特认为人的“存在”在先,然后才有“本质”。“自我”的存在是存在的前提,自我是其他一切存在的前提基础,存在就是自我存在。 其二是“世界是荒谬的,人生是痛苦的”; 萨特认为主观性占据了社会意识形态的绝大多数,人与人之间的冲突永远都是不可避免的,认为残酷的战争、丑恶的罪行这
Mr.Ostrich · 9.8/10
一口气看完了,一地鸡毛的乱像里有一个真理,万事随缘,皆有因果!
莹然 · 2.1/10