唇唇欲动Lips and Soul

本剧对于儿童生长发育过程的理解逻辑清晰： 按照三方面进行说明与指导： 发育状态（生理变化，感官发育）； 培养方式（动作，语言，适应能力，社交能力）； 思考能力与价值观形成。 既说明清楚儿童发育过程，又提供了具体的一些教育方式。 可以解决一些育儿问题。 推荐！

这应该是早期作品了，相较其它作品人物不是太丰富，也没有展开了写。

从自由的选择到真正自由——理智的选择是一个训练的过程。真正的节制是我遇见过一座金山，但能自制 ；真正的善是我历经了恶而选择了从善如流 ；真正的信仰是我涉猎所有的观念却依旧选择忠诚 ；真正的自由是经过思考后每个人理智的选择，它允许我们读懂自己，了解自己真正的选择。本年度对我影响最大的一本剧。

#### 第1章 前言 一个人若不懂得为人做事的心机和手腕，那么不管他有多聪明，多能干，背景条件有多好，也注定只能失败。 做人要有“心机”，是让你在为人处世的过程中，聪明不外露，做一个糊涂的精明人；要把握好做人的尺度，万事都要留有余地，进退自如；要经营好自己的人脉，八面玲珑路路通；要学会低头，能屈能伸，“忍”字当先；要灵活为人，水流不腐，人“活”不输；要外圆内方，行欲方而智欲圆 #### 第2章 做人不能太实在，凡事要多长一个心眼 做人不能太老实，就是要做个处事灵活而心态成熟的人；就是要在人际交往中保持适度的弹性，把握说话的分寸，学会婉转和含糊，以保持平衡的人际关系；重视生活中的应酬，通过一些生活和工作的细节树立好的 首先，老实人不善于表现自己，自己的优点与能力常常不为人所知，给人的印象很平常，所以很难引起他人的重视。其次，老实人不善于为自己的长远发展谋划和争取利益，实力跟不上 圆滑做人，是对别人极大的尊重；圆滑做人，是对自己利益最好的保护。 做人就要多留一个“心眼”，谨防小人的陷害。 在生洛中我们要注意自己的言行举止，特别是为人处事等方面多留一个“心眼”，别中了别人的圈套。 “人言可畏，人心当卫” 我们不管在什么时候，都不应该得意忘形，要小谨慎做事，时刻保持清醒的头脑，这样方能取得最后的成功。 成功就是你比别人多一个“心眼”。 （1）要分清责任界限。别人一时有难，伸出你的援助之手拉他一把，确实是应该的。但要把这样做的后果想清楚，不能什么事都无条件地承担，不管他是什么人。 太老实的人对于别人的一点小小的恩惠，却牢记心中，并时刻想着找机会给予报答，即使那些施与恩惠的人早已经忘记了这点事。如此看来，太老实的人是职场里的“冤大头”。 太老实的人不懂得交际，不会运用社会资源，总是单打独斗，在处理各种关系上原则有余、圆通不足，很难树立起自己的威信。太老实的人个性也往往比较孤僻，不主动和别人交往，不主动和别人接触，本来就是一个很普通的人还不主动，还期望别人主动结交吗？这是不可能的事情，所以太老实的人往往没有多少朋友，也不是一个受欢迎的人。 美国作家埃默森曾说：“成功者并非比失败者有脑筋，只不过他们比失败者多了一点心机。” 如果被人认为“没有心机”，就表示这个人心思单纯善良，不记仇、不记恨，好相处，没压力。 心机，不过是做人做事的一种盘算，可以说是聪明、智慧的另一个代名词。 有些则是一副道貌岸然的君子模样，令人防不胜防，甚至让人吃了亏，还要向他道谢。 没有心机的人，或许比较不容易招惹是非，不易成为别人的假想敌，但却是有心机的人最佳的利用对象，也往往是“心机大战”中，交战双方最好的攻防跳板。 心机只要用对地方、用对时机，就可能博得机伶、睿智的美名；一旦用错地方、用错时机，骂名当然跟着随之而来。 过度使用心机，想得太多、想得太美，或者是用错时机、用错地方，必然是成事不足，败事有余。 “禽兽根据本能决定取舍，而人类则通过算计来决定取舍。” 我们在做着自己并不想做的事，说着自己并不想说的话，甚至还很认真。因为慑于压力、屈于礼仪、拘于制度、限于条件，我们进了不想进的门，陪了不想陪的客，送了不想送的礼，笑了不想笑的笑 如果你试着先讲一通上司的成绩，再讲出存在的问题和解决办法，尽管那些优点是勉强的，有些优点还不单属他一个人，然而，却使上司既改了差错又对你刮目相看，这不是两全其美吗？ 就是我们自身，出于片面和执迷，也并不是处处都在为自己着想，给自己设路障、捅娄子的事也常有，违背自己的心愿接受一下旁观者的点拨和训导，也可能有别番风光。 这个世界上，我们不仅要自己高兴，同时也要大

4.5星推荐。 北外沈萼梅教授的评语我很认同：“剧集《唇唇欲动Lips and Soul》就是从一对普通的夫妇感情生活的破裂这个侧面反映了当时的社会现实和现代人深刻的精神危机。” 这部剧反映了物质导致的人与人之间的猜忌和冷漠。人性脆弱，难抵诱惑，自己给自己找的理由还颇多。男女主之间的问题很有普遍性，跟情爱没什么太大关系，因为即使血缘关系，也可能会出现同样的问题。 同时我们要记得，这是半个世纪以前的作品，这么早存在的问题，到现在依然存在，并且愈演愈烈。但也无需过度担心，人与人之间的关系一定是复杂的，有感情也有物质，可能占比不同，但有物质存在不代表“不洁”。现代人需要处理的危机不是单纯的物质危机，而是如何处理这种物质感情掺杂的“灰度”。书里的婚姻危机，则完全可以靠沟通解决。悲剧的发生，并不是道德问题，而是一种广义的能力问题了。

围绕着几千年来，中央和地方，有产和无产阶级进行的一次次改革。最后投射到当代未来的走向。当代改革还是中央政府和中央企业把控了经济命脉，少数人瓜分利益，让我想到了国企福利。收税不是投入到社会建设以及社会保障，而是少数人再分配。甚至不是国进民退吧，少数人的富裕，多数人的贫穷。或许有点偏颇。

务实（专注）浪漫（想象力）主义， face reality and change it