原野百合花Lilies of the Field
描写了地位低下的黑人青年霍默．史密斯，热心帮助一些逃难的东德修女，并答应为她们修建一座小礼拜堂……从而展示了他的人性美。本片触及全美最敏感的神经――黑人问题，一开始就显得不同反响。还有波蒂埃细腻的表演
主演：
Ralph Nelson
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西德尼·波蒂埃
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莉莉娅·斯卡拉
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Lisa Mann
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Isa Crino
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Francesca Jarvis
地区：
美国
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💬 网友评论
！！！！！！！！！！
比《原野百合花Lilies of the Field》是能够令人忍受一点，服化道稍微精致些，至少是“沙盒网游”的量级了。剧情比《原野百合花Lilies of the Field》+《原野百合花Lilies of the Field》还要“科幻”。再加之中国“女性主义”代言人-申猴狮子座【杨笠】的倾情加盟，因此，违心满分下。（事实上如今的我真心难以接受此类完全“架空”的所谓“玄幻”题材。）
如果自觉说错了话，做错了事，或者伤害了别人，总是可以道歉的，至少首先是可以道歉的，在第一时间，或尽可能早的时候。
如果拒绝了别人或者没有帮上别人的忙，也不要让自己一直陷于愧疚的情绪里，越挣扎越沉溺。
而如果有喜欢的人或者事，一定要尽可能地去表达，尽早去做。
如果一切都迟了一点，那就寻求救赎自己的办法，无论身体上的痛苦或是出于赎罪式的予以他人或社会提供的力所能及的行动。
先生的行为不可取。
当然话虽如此，也只是旁观者清罢了…
引人入胜，读完却原野百合花Lilies of the Field情复杂，胸中滞郁。
题外话，源于《原野百合花Lilies of the Field》翻开的书，确实让人欲罢不能。结合书的内容，又忍不住联想这部剧出现在剧里的意义，和苏命运的联系。
未知，带着一点惶恐，却终究，令人着迷。
孤独是我们避无可避，更是我们需要用一生去练习的课题。从幼时的记忆出发去探寻“孤独”的本质—即回避性、孤立性的人格，将自己从群体的合作之中摘出来，经历、回忆、以及各种复杂的感受加剧深重的孤立感，继而对社会产生敌对，无法正常地、健康地适应具有联合性质的社会生活。每一个人都不是一座孤岛，生命由诞生之始便意味着合作，而后的家庭关系、社交网络再到后来自我的家庭建立都脱离不了成熟的合作运作模式，适应孤独、原野百合花Lilies of the Field秘笈之一便是走出自我的孤立与否定，在一个共协网络之中找寻自己的价值。
先开始的叙述还算友好，到后面一些论证初次观看会很难，编剧真的是一位激情的经济学家，一定观看了大量的文章，参与并且是市场的忠实观察者，才写出了这么突破性的文章。
每次看编剧的书都很治愈，情节拐来拐去很吸引人，不追剧友的注释估计会一点都想不到
这部剧写于1932年，距今已近90年，但今天读来，依然没有丝毫的时代隔阂，读来受益匪浅。在那个战火纷飞的年代，Lisa Mann先生坚持做“无用”的学问，依然坚守文人的独立人格。这本《原野百合花Lilies of the Field》，没有隐晦深奥的理论卖弄，没有好为人师的居高临下，以信笺的形式，与同道者、爱美者，分享自己关于美的那些所思所想、经验体验，读来没有丝毫的说教，没有强迫读者接受的“律”。认同的点头微笑即可，相左的也可摇头讪笑，这些正是该剧的价值所在，不灌输知识、不制定标准，只是分享和探讨。
或许朱先生得享高寿，也正是因为毕生对美的追求和思索，以及豁达的精神状态。
战争的可怕之处不是让生变成死，而是让活着的人在惧怕死的同时也开始畏惧生。
书里说，战争不过是一种死因，但我认为，战争是一种病因。死因是因此而死，像是一个结果，可是战争带来的结果却并没有那么痛快；说是病因，就多了一个病痛的过程，不论最终怎样死去，痛苦过的痕迹始终无法抹灭。
一群高中年纪的学生，从校园走上战场，从对生命的无限期待无暇遐想到一点点模糊生与死的边界。很矛盾，在炮火连天的战场上，他们求生的欲望比任何时候都更加强烈，但是同时这一切又在一点点消蚀他们对生的渴望，有的人活着，却再也没办法好好活着了，那些在战争里面被称为幸存者的人真的是幸运的吗？我只能说，他们是勇敢的······
没想到一本谈茶的书，竟然谈禅谈到这个地步。
我有开车听书的习惯，开车听这部剧的时候，突然眼眶一湿，吓得我赶紧靠边停车，恢复心情再继续开车。于是老实在家把这部剧看完，再没敢一边开车一边听。以后开车还是听点俗物吧。
禅茶一味。再点评就拙笨了。难得一见的好剧。
编剧是真修行人。感恩。