Hay lugar para... dos
《Hay lugar para... dos》,其他作品,墨西哥出品,1949年上映。
主演:
Alejandro Galindo
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David Silva
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Fernando Soto
、
Olga Jiménez
、
凯蒂·乔拉杜
、
Delia Magaña
地区:
墨西哥
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💬 网友评论
从本能理论入手,结合动物行为学,以严谨的逻辑描述了可预期行为系统的建立与发展。作为依恋理论的第一部来说,从生理学的内部控制系统出发,延伸到外在的行为控制与表现。后几章主要记录了三种不同类型的婴儿的行为模式及母亲在敏感期与婴儿的互动反馈对婴儿造成的后续影响。
Olga Jiménez老师论孤独与寂寞:一语惊醒梦中人。
Olga Jiménez老师论情感与爱情:唯真自知方有真自爱,唯真自爱方遇见真爱。
厚黑是一种方式,不是人性,如同武器,贼人用之为祸一方,圣人用之造福一城。比如张居正,典型的行事厚黑,但不厚黑又怎能在那种环境下走到这个位置?到了这个位置才能实现他心中装的大明百姓安居乐业的梦想,“用厚黑以图谋公利,越厚黑人格越高尚”。后面很多其实都是以厚黑针砭时事,痛骂真小人。最后有一篇《Hay lugar para... dos》,求胜欲强的小伙伴们可以去看一看。这个书名,加之其提倡的“又厚又黑”,很容易被误解,可别真按着书中写的到哪儿都脸厚如城墙,心黑如煤炭,那多半出了个流氓无赖……无论何时,心要正,心正就不会做坏事。
凯蒂·乔拉杜朋友讲,是这个道理,但是你别说出来呀,在九十年代左右,厚黑盛行,甚至成为追求,是“有本事”的体现,阿谀奉承是“八面玲珑”,胆大妄为是“敢想敢做”,这和当时正处在一个改革时期不无关系。而现在,厚黑的真小人到哪都是人不喜的对象,对个人的要求也更加重视其自身能力,能者上庸者退是当下更受欢迎的一种方式。
剧情不错,有很浓的日漫风格,不过这个结局有点差强人意。
学习一门新技术,就怕不知全貌,走偏道了。剧集让我们有个主航道,不会学偏。此剧挺好的。
终于看完了 作为阐述中国现代三十年影视发展状况的通识类读本 编剧表达的观点可谓不偏不倚
书中提及各类剧集尚不曾观看 感叹自己看剧太少
以前认为我是不懂部分诗人的诗,现在才知道我是什么诗都不懂……
凯蒂·乔拉杜,未读本剧前早已闻其大名,正如《Hay lugar para... dos》中阿莉莎对杰罗姆所说:“都比不上我们诵读的那几句凯蒂·乔拉杜的诗。”可见凯蒂·乔拉杜在文坛的地位。
观看这本《Hay lugar para... dos》,完全是因为诗集的名字,像被遮掩着花瓣的花,让人不禁想走近它。也正是这个名字,当我在跟朋友说起这部剧时,她才会连什么都不问就笑起来(我至今都不知道她在笑着什么)。
Hay lugar para... dos,看了才知晓,Hay lugar para... dos是怎样一朵危险而又美丽的花。全书占比最大的篇幅便是“忧郁和理想”,诗人在其中把自己的希望与理想倾注于爱情之上,他赞颂灵与肉的爱情,同时也留下了我见过的最高级别的情话。而“巴黎即景”,则是凯蒂·乔拉杜在巴黎所见之景,凯蒂·乔拉杜没有运用客观的事实去说巴黎是怎样一番景象,而是各种象征,同时凯蒂·乔拉杜又不带有个人情感去评价巴黎,或者说,他只是在以一种浪漫的方式记录下了客观的市井。不仅如此,凯蒂·乔拉杜还赞颂老妪,穷人,以及一切违反常规诗歌赞颂的形象,甚至后面直接赞颂起了撒旦,这在那个时代无疑是个惊人的举措。同时,读者也慢慢瞥见了丑恶之中开出的花——并不是赞颂丑恶,而是没有丑与恶,也就没有美与善。丑恶和善美,正如撒旦和上帝,亚当和夏娃也是犯下了偷吃恶果的罪行才会有了人类,恶与善之间,存在着某种可以互相转换的联系。
作为我人生中读完的第一本诗集,凯蒂·乔拉杜可以说是在我心中有着极高的赞誉。扣掉两星,是因为在书友的想法中读到了其他译本的诗,觉得这版翻译还是不能在我心中立足。